吉祥天母退敵咒母法門占卜修軌及其解說

大恩

第一部分 前行

讚偈
略觀即賜成就德吉祥 吉祥欲界王母變化邊
無邊伏藏法相天女遍 遍此現量賓客勾召因
因位方便占卜妙童相 相好莊嚴妙繪主更復
復且慈開千眼法界觀 觀諸欲界歡喜妙齡適

壇城佈置
此乃緣依吉祥天母而擲骰子占卜所問。於寂靜處設天母身像並加持之。前舖一塊適中黑布，放著依口訣而修造的占卜骰子，再放置金剛鈴杵等必要資具及薈供供品等一切，還有特殊內供、八供、藥、血、食子等均妥善備置。之後，行怖畏尊之自生念誦、食子供養等修法結界，直至天女之修證現量顯露。如是念誦祈請：
本尊觀修
吽 自性怖畏勇士閻羅王 调伏三界忿怒身顯現
心間持命吽字放光明 長壽五女護法眷屬眾
照射誓願續請息等業 共與不共三時諸取捨
無遮明朗顯現神通慧 當願賜予任運悉地成

文中意義了了分明，專注而不散亂的觀想誦咒：
天母陀羅尼
久 拉莫久 拉莫久久 拉莫吞久 卡拉拉噶千莫 拉莫阿加達加吞久 路魯路魯吽久吽

如是盡力念誦後，再念誦：
補闕真言
嗡 耶達瑪 嘿都巴 巴哇 嘿敦 爹肯 達他噶多 哈哇達爹 爹肯乍右 尼洛大 耶旺 巴地 瑪哈夏瑪那 梭哈

之後，祈願而曰：
當願我之希望取捨好壞明顯現。
如此配合偈頌念誦二十一遍後，再誦百字明為以上不圓滿處，行補缺酬滿後擲骰子。咒曰：
百字明
嗡 班雜薩埵剎瑪呀 瑪努巴拉呀 班雜薩埵帝洛巴 地叉則卓美巴哇
速埵卡右美巴哇 速波卡右美巴哇 阿努拉多美巴哇 剎哇悉地美乍呀查
剎哇噶瑪速乍美 積當希利呀 古魯吽 哈哈哈哈霍 巴噶問
剎哇達他噶達 班雜瑪美目雜 班知巴哇瑪哈剎瑪呀剎埵阿
接著供養食子、送禮讚等如一般儀軌。

略軌觀修
然若非如此修誦，則於先前而接誦，手握骰子，心中祈求所問，作修生起怖畏尊佛慢法爾後，誦曰：「廣大諸佛……」等迎請吉祥天母、供養食子之略軌修法。再觀想誦咒七遍。接誦曰：「嗡 耶達瑪……」及百字明後，一呼氣加持骰子。誦曰：
加持偈
南無 根本傳承具德上師聖眾真實諦
佛陀真實諦
正法真實諦
聖僧真實諦
本尊勇父空行護法一切守護真實諦
殊別吉祥天母退敵咒母列瑪帝本尊薈供眾真實諦
依此廣大真實諦加持，於我所問無誤當顯現。

以真言囑咐後，由智慧法爾中，抱持真誠渴求問卜之心而作觀想後，無所對恃眼視虛空，擲骰子占卜。


第二部份 正行
※ 占數三的卦象
此卦中下。宗教法占或本占而論則屬兇。如日月之眼，湧生淚水一般地兇象。
理應修持先祖守舍護法酬補 、供養僧伽、供養佛像、塔、佛經等廣善修持，積聚資糧。
◎家庭占 不利婦女。有嚴重耗損的降臨、悔恨及口舌爭吵的卦象。
理應修持譏笑咒罵仇敵儀軌、心經白傘蓋廻遮法、財續天母陀羅尼千遍、?#123;面空行母廻遮改運儀軌等法後，方能消災無過。
◎ 屋相或境地吉兇 目前尚好、但以後有生病及耗財等兇相。
◎ 朋友占 形式淺交朋友多而深交知己少。
◎ 財貨占 能使儲蓄不流失已是大幸。若由外欲得新財則是無望，特別是毛牛類和發光類商品的販賣有大損失。
理應修持召財引服法、財寶天王酬補、藏巴拉摩尼法、宿債食子供儀。
◎ 事情占 難令如願滿足，卻能有小成；但無法即刻成功。
理應修持往昔所供護法酬補、佛說無能勝幡王如來莊嚴陀羅尼經、摩尼善咒、綠度母等法，則有助益。
◎ 官司等勝負吉兇 若是被告則無大礙，若是原告則退消為佳。
◎ 病症占 長期性的病症或是被大力魔作障突生劇痛等大害。特別是中暑和精神病之大障礙。若是虎年及兔年生的人更有大障礙。
理應修持廣中略般若經、真實名經、賢劫千佛經、金光名經、贖命法、放生、捨衣延壽法 等。
◎ 壽命占 若善修經懺，則如樹木逢水滋潤無罪失。
◎ 魔鬼占 先祖護法的忿怒及魔女、妖王，從東南西北任何一方跟隨財貨之後而來作障，或隨達官顯貴僧苯等後來作障。
理應修持往昔所供護法酬補懺悔、華嚴經、聖黃金經線、焰口女王靈器供儀 、食子百供、替身送祟、四大食子、四百禳災 、大白傘蓋等。
◎ 醫生緣吉兇 若長時受診，則略有助益，但若有其他賢能者，則換為佳。
◎ 藥及療法吉兇 依此則立即會顯現一種恐怖氣氛的徵兆。但若非依不可時則修三分食子、八相頌能有助益。
◎ 胎孕占 若能廣修五部陀羅尼 、及其灌頂、不空羂索心咒、綠度母則有一子產相。但能否鎮壓夭折鬼 是為關鍵。
◎ 敵人占 敵人怖畏之相。坐騎弓箭均棄於敵前。
理應修持戰神讚頌、佛說無能勝幡王如來莊嚴陀羅尼經、煙供、放天馬、置佛冠等。
◎ 賓客來否 很快能知賓客狀況。遠途賓客半月時分應會到達。否則會有嚴重遲緩、障礙、悔恨的徵兆。
理應修持十方除暗經、大白傘蓋廻遮法、陀羅尼集。
◎ 商業占 利潤不大，能捨為佳。
◎ 行路占 行此路有偷盜、雷雹作障之徵兆。馬牛會受到狼等猛獸的侵害。若定走時；
理應廣修護法囑咐、金光明經、吉祥積經。
◎ 失物占 被不當之人拿走。若逐步悄悄地向東及南方尋找，則有尋獲之相。

大恩

※ 占數四的卦象
此卦略兇。宗教法占或本占而論，如上弦月圓滿後逐漸隱沒一般。若廣修經懺，則稍有助益。
理應修持甘珠爾經、息增懷誅火供、捨衣延壽法、舍利塔塗白、護法等。
◎ 家庭占 時病時痛相續不斷，口角及悔恨等徵兆。
理應修持金剛經、聖光明佛母陀羅尼千遍、佛父本尊及家守護神修軌、宿債食子供儀等。
◎ 屋相或境地吉兇 若是新屋，則須修持三分食子、龍王食子方能無過。
◎ 帳幕地吉凶 兇相。龍妖作祟，使牛馬嚴重耗損。
◎ 朋友占 如虛空聲響，亦似冬天雷鳴。
◎ 財貨占 有遺失及遭猛獸危害，致牲畜死亡的嚴重耗相。
理應修持財神、金光明經千遍、各類財神儀軌、猛鬼鎮伏法等，則有助益。
◎ 事情占 若是瑣碎事即能成就，但若重要事，即使修持度母四身曼達供、摩尼善咒千遍、吉祥積經、威猛護法囑咐等，亦難完全如願，卻能有小成。
◎ 官司等勝負吉兇 暫時有勝訟之相，但長久而言却有悔恨及錯亂、耗損之相。
理應修持惡訟息災經一萬遍。
◎ 病症占 病情嚴重。心氣等風病 和腫痛等徵兆。ㄧ個月會嚴重失聲。
理應修持八千頌般若經、大白傘蓋佛母、大威德金剛千遍、願望任運自然成就祈請誦千遍、長壽法等為關鍵。
◎ 壽命占 應廣修長壽法、等歲放生、贖命法、供長壽佛像及尊聖佛母像等方能無災。
◎ 魔鬼占 魔是女妖、獨腳鬼、鬼母、地神及家神，因爐灶被血肉毛骨燒出的臭煙污染而觸怒故來作祟。
理應修持大白傘蓋佛母、華嚴經千遍、度母破陣法、消除障道祈請文、三分食子、煙供、饋勞物品、造擦擦塔、屋舍洒淨等。
◎ 醫生緣吉兇 即是用藥，效果甚微。若有他者，更換為佳。
◎ 藥及療法吉兇 換藥為善。最好暫停目前的藥及療法。
◎ 胎孕占 有的機率很小，或除生女外而不生男，即使生胎亦會被魔王偷盜。
理應誦金光明經、修鎮壓夭折鬼法要。
◎ 敵人占 因怨敵鬼 生障，而無故樹敵之徵兆。
理應修大白傘蓋廻遮法、佛說無能勝幡王如來莊嚴陀羅尼經、六十食子廻遮法 、鎮壓怨敵鬼等法，即使樹敵亦不足為患。
◎ 賓客來否 三日內到達或得聞消息，倘若皆非則無上路之兆。
◎ 商業占 無利潤而有過失，取消為佳。
◎ 行路占 無危險可保平安，但有耽擱之象。
◎ 失物占 需尋索且辛苦，約一個月往北去?#123;查疑慮，若非則無得之象。

※ 占數五的卦象
此卦大吉。宗教法占或本占而論，如由地壇中獲得黃金聰玉，現在及未來均是大吉。特別是大喇嘛及市民監 更為吉利。但於凡夫瑣事則有過失悔恨之徵兆。
理應修傳承守舍神守護祈請。
◎ 家庭占 長壽且安樂，財產權勢俱增之徵兆。
◎ 屋相或境地吉兇 若是屋宅則目前吉，但不過多年則有離散、遷徙之象。若是帳幕境地則有偷盜，但終仍是吉。
理應誦光明佛母陀羅尼、供修戰神及當方神祇。
◎ 朋友占 敵軍團中獲得摩尼寶，即謂形式口頭的及深交朋友之象極大。
◎ 財貨占 能得百馬千羊之象徵，即謂大吉且有馬羊俱增之象徵。但黑牛等有蹄類會有耗損之象及稍有牲畜死亡之象。
理應誦陀羅尼總集、廣誦持牛陀羅尼、財續天母陀羅尼、宿債食子供儀。
◎ 事情占 心想事成之象。若重要大事，則暫時有不明之虞，但終究是吉。若瑣事則立即有成就徵兆。
◎ 官司等勝負吉凶 目前有心曲疑惑之小因緣，但最終仍究會勝。
◎ 病症占 目前嚴重。如是傳染病則有根除之象，若非則有稍生突發病症之象。
理應誦大白傘蓋千次、五部陀羅尼、葉衣佛母陀羅尼、三世諸佛祈請文十萬次、廣誦摧破金剛。
◎ 壽命占 命柱堅固乃吉。特別是屬羊的人為吉。
◎ 魔鬼占 西方隨財貨之後作障的妖王精魅或因竈灶被血肉毛骨燒出的臭煙污穢了灶神且有地神的作障。
理應誦廣中略般若經、心經、經典總集、供精魅靈器、淨宅祈修、龍王食子、濟龍經、地神魔鬼禳解等修法。
◎ 醫生緣吉兇 若依此醫生指示則有效果。
◎ 胎孕占 胎泉湧出是吉。給母親佩帶大隨求佛母護輪、對佛像、經、塔處供通宵燈。
◎ 敵人占 差役奔馳草原能滅敵等亦或制勝是大吉。
◎ 賓客來否 很快地到達或傳達消息的人很快到達。
◎ 商業占 依心想立即實行則吉，若延誤則利潤會減損之象。
◎ 行路占 從家出發即稍有阻滯之象，上路後即能平安順利。但需謹慎遺落、耗損。
理應修煙供、戰神讚頌、護法囑咐、十方除暗經、廣誦綠度母。
◎ 失物占 若現在尋找有獲得之象，於南方不遠處有尋獲之象。若是遲延則無獲得之象，亦或會有再度遺失之惡兆。

※ 占數六的卦象
此卦略兇。宗教法占或本占而論，有病魔危害的徵兆，有父系兄弟的內爭口鬪，其他更有戰爭、悔恨及官司是非等徵兆。宗教的增廣受到覆蓋之象。
理應供養佛像、經、佛塔處，修建毀損的舍利塔，粉刷舍利塔、供養僧伽、誦經、救濟貧窮及流浪狗等，修大威德金剛及大日如來法千次。
◎ 家庭占 有突發的恐懼及爭鬪之象。目前若無夫妻離異等，即是妻亡子故或遺失之象。
理應修五守舍神供養、先祖所供護法酬懺、大白傘蓋及心經千次、真實名經、賢刧千佛經、金光明經、頂嚴陀羅尼、息災火供等。
◎ 屋相或境地吉兇 若是屋宅目前尚可，但往後會有心悔及病痛不斷之惡象。若是遊牧帳地則有偷盜遺失耗損等之惡象。
◎ 朋友占 淡如水泡之友。
◎ 財貨占 若早已發生耗損則需承受忍耐，若非則有財寶耗損及馬騾等受猛獸作障之象。更因福祿向外流失，應如何積聚一切呢！
理應修財寶天王酬補、一切藏巴拉財寶法、摩尼財神、金光明經百次、財續天母陀羅尼、馬陀羅尼、牛羊陀羅尼、召財引喜法、宿債食子供儀、四大食子、布施等積聚福德而精勤為之、極其重要。
◎ 事情占 似隨風飄逝的羽毛無所適從。又如酥油中被擠出骨頭一般，無罪遭逢誣陷，或遭上師、市民監的斥責，即使認罪懺悔亦有怒容之惡象。
◎ 官司等勝負吉兇 如細小火星集聚而燃燒森林一般大肆開展之惡象。若為原告則捨為妙，若為被告則應修法。
理應修大白傘蓋廻遮、度母破陣法、心經廻遮等若廣行之方可稍滅此惡象。
◎ 病症占 若非暴斃則即久病纏身之象。是熱邪混雜的傳染病及上身疼痛、腦血管意外 等病象。
理應誦般若二萬頌、八千頌、七句祈請文十萬遍、五部陀羅尼、頂嚴陀羅尼、金光明經、葉衣佛母灌頂及廣誦其陀螺尼、星曜佛母法、金剛手及大鵬金翅鳥灌頂百次。
◎ 壽命占 若是病患則有病危之象，特別是屬雞年或狗年生肖者為惡。若能捱三日未死，則可以大力除障廻遮。若非病患則無命危。
理應長壽灌頂百次、修長壽法、誦長壽經、長壽陀羅尼、贖命法、等歲放生、護輪佩帶、?#123;面空行母廻遮法、六十食子供養、朝聖及繞聖地供養等修持。
◎ 魔鬼占 護法的不悅且自西方隨僧徒及重要財貨之後作障的魔王。
理應修護法酬懺、大威德金剛千次、魔王祈修、四百禳災、金光明經、般若心經廻遮等。
◎ 醫生緣吉兇 吃藥亦會轉成毒。
◎ 藥及療法吉兇 長期性仍有效果，但目前有阻礙之象。
理應修三分食子、四大食子、龍王食子則可除障。
◎ 胎孕占 胎泉乾枯。但若廣修經懺、積聚福德，能得一子之胎象。
◎ 敵人占 若是軍盗則吉。若非彼敵則稍有敵意，但無力作障，仍為吉。
理應修戰神讚頌、鎮壓敵魔法等。
◎ 賓客來否 賓客不欲來臨或立即到達或只得目前消息之象。
◎ 商業占 如黃金外拋後變泥土之象。
◎ 行路占 難行疲累。即非如此危險亦不大，但稍有損耗之險象。
理應修大白傘蓋、誦八相頌、馬陀羅尼。
◎ 失物占 若追索者占則大吉。若要尋回失物，則於西北方不遠處尋則吉。

大恩

※ 占數七的卦象
此卦吉。宗教法占或本占而論，如於寺院四方高豎寶幢、吹響白法螺且擊檀板，能得法之古寺，能做三寺之主，若是俗人即成國王或軍隊或庶民之主。一般而言是吉，特別對僧伽更為吉。
◎ 家庭占 如湧出幸福泉水、歡樂舞蹈般是吉。
◎ 屋相或境地吉凶 屋宅則為吉祥有福祿，安樂如冬天之暖陽。若為遊牧帳地則人財物均廣增是吉。但仍要常供修鄉土地神。
◎ 朋友占 並非輕交之友，是深交知己之象。
◎ 財貨占 黑牛類稍有耗損，但大體上如福德之牆院被財祿摩尼所填滿。若欲廻遮耗損；
理應修財續天母陀羅尼、廣修大白傘蓋廻遮等。
◎ 事情占 心悅笑口地成就，但需稍久一些。
◎ 官司等勝負吉凶 目前略呈心乏之象，但終究吉。
◎ 病症占 若患流行病則重，特別是屬龍、蛇年者更有失聲之慮。有魔病、寒症及肝病等。
理應誦廣中略般若經、華嚴經、華嚴經陀羅尼、父族神供、護摩千次。
◎ 壽命占 一般而言命柱堅固是吉。若為病患則有嚴重失聲之象。
理應求授長壽、馬頭明王灌頂、等歲放生、贖命法、換身改名、總之需廣修經懺大力廻遮、方能除障。
◎ 魔鬼占 天神及妖鬼母等由東方來作障之象。
理應誦金光明經、般若八千誦、大白傘蓋、心經、四百食子、妖王共修、三分食子、除障食子 、十方除暗經、願望任運自然成就祈請頌、障礙道去除祈請頌、手印証滿經。
◎ 醫生緣吉兇 若繼續依此醫生則難有效果，如能換新則有大利益。
◎ 藥及療法吉兇 若用溫和之藥及療法則有效益。但若用針灸等法吉象不大。然而無論使用何法，都須修經懺。
理應誦聖黃金經線、修三分食子 、放天馬、置佛冠等經懺後方能除障。
◎ 胎孕占 若欲旺胎且吉的話；
理應於佛像、塔、佛經處禮拜、右繞、祈求，誦不空羂索觀音陀羅尼千次，綠度母十萬次。
◎ 敵人占 無敵之象是吉。
◎ 賓客來否 心歡喜悅地很快到達。
◎ 商業占 若是販賣金銀等類則吉；若是牛馬等生命類則無利且有虧本之象。
◎ 行路占 一路平安快樂，但有稍遇悔恨之象。
理應修供護法、煙供。
◎ 失物占 勿求勿尋地往東或北方次第地探索獲得，但仍有遺失之象。

※ 占數八的卦象
此卦中上。宗教法占或本占而論，吉兇難分。若是重大事類政策而言終究是吉，但現前稍有障礙。一般性的政教法占或本占，則無吉兇大礙之象。
◎ 家庭占 會有安樂適意之象，但因護法爭鬥而稍有生病、衝突、麻煩之兇象。
理應恆時對護法供食子。
◎ 屋相或境地吉兇 若是屋宅則終究為吉合適之象，但現前稍有障礙。若是遊牧帳地則牲畜有些耗損，然必需住時；
理應對鄉土神修煙供、四大食子、贖命法。
◎ 朋友占 稍有朋友之象，但因障礙影響而有終結之疑。
◎ 財貨占 整體而言財產有增長之象，但目前卻有紛失虧損或稍耗之象。
理應誦財續天母陀羅尼、入廣嚴城經、金光明經、召財引福法、財寶天王酬補、護法酬補囑咐功業、宿債食子供儀十萬次、除障食子。
◎ 事情占 終究是心想事成之象。但現前有因聽他人而使事情一時難成之兇象。或者目前難成然努力去行則有成就之象。
理應共修護法、誦佛說無能勝幡王如來莊嚴陀羅尼經、摩尼善咒、吉祥積經、四曼達度母供儀。
◎ 官司等勝負吉兇 一時難分勝負。
理應供修護法、大白傘蓋廻遮、五部陀羅尼、頂嚴陀羅尼、金光明經三輯、惡官司息災陀羅尼等後方化吉。
◎ 病症占 病根深重且有風病、涎分 、水腫病 、因馬等而生急症之象。
理應供修共不共天母護法酬補、鄉土神及生辰神供修、佩帶大白傘蓋護輪、放天馬、置寶冠、誦華嚴經、賢劫經、廣施贖命替身食子等。
◎ 壽命占 命象堅穩但有突生魔障之象。
理應作放生、授長壽灌頂、奉供長壽佛及白度母像，修尊聖佛母儀軌。
◎ 魔鬼占 護法爭鬥，本尊及生辰神等因忿怒而作障特別是妖王及鬼母等魔之戰鬥，破壞誓句緣生之障。
理應修護法酬懺及鄉土神供修、妖王供修、送鬼花盤 、四百食子、心經魔遮、焰口女王施食禳解、淨浴住處、誦金剛誓句則轉為吉。
◎ 醫生緣吉兇 目前效果不彰，但最後終究能達斷根之效。
◎ 藥及療法吉兇 修經懺再依醫生指示則能漸癒。
理應修三分食子、四大食子、大白傘蓋等。
◎ 胎孕占 給母親佩帶大隨求佛母護輪、廣修度母則會成胎之象。
◎ 敵人占 若共修本尊護法則無敵意且吉。
◎ 賓客來否 一時有阻礙但終究要來。
◎ 商業占 一時買賣硬化且有耽擱延長之象，但若長時則會生意興旺。
◎ 行路占 稍有心悔及驚嚇之象。
理應修煙供、誦十方除暗經後上路則能平安順利。
◎ 失物占 難尋之象。但往西北方尋則有獲得，若非亦能得知下落。若遺失牛馬等類則往西北必能尋獲，若非則一時無得但能知因由。

※ 占數九的卦象
此卦吉。宗教法占或本占而論，三界一切自在圓滿，三千世界一切悉皆?#123;伏，值遇傲慢賓客如雪山?#123;王，勿須畏懼其他動物。弘法者無論何處均無魔障，正法廣揚，聲譽財產廣增，現今往後均吉。
◎ 家庭占 福德樹上財法葉廣茂且安樂幸福之花盛開圓滿。
◎ 屋相或境地吉兇 非常合適之象，但要避免因竈灶燒血肉毛骨而受污染。若是遊牧帳地則稍有遺失及耗損之象，但無魔障。
◎ 朋友占 益友之象甚大，但尾隨之魔會作障。
理應修四百食子、?#123;面空行母廻遮改運儀軌。
◎ 財貨占 財寶充滿倉庫，牆院內遍滿牲畜是吉。
◎ 事情占 若重大事則難如願，若非則有好消息或即刻成辦。
◎ 官司等勝負吉兇 暫時會勝但有回轉之象。
理應修誦寶積經、佛母摩利支陀羅尼、吉祥積經、手印證滿經、大白傘蓋儀軌。
◎ 病症占 生肖馬羊之人稍有障礙，若非則有心風、涎液淤紫 、中風之病象。
理應誦三世諸佛祈請文十萬遍，則如雲霧漸開顯明月一般。
◎ 壽命占 生肖馬羊之人稍惡，應受長壽灌頂、放生，若非則命如金剛岩一般。
◎ 魔鬼占 因動土碎石等及燒血肉毛骨而污染竈灶，引起龍妖地神的動搖，且有他人?#123;咒及鄉土神、生辰神嫉妒之象。
理應修龍魔禳解法、龍供、龍王煙供、濟龍經、龍王食子、廣誦身語意縛解陀羅尼、?#123;咒禳解法、六十食子、大白傘蓋廻遮法、鄉土神生辰祭祀及浴山法等。
◎ 醫生緣吉兇 吃藥如飲甘露一般地合適。
◎ 藥及療法吉兇 若依醫生指示則很合適。但若用火灸類則稍延長仍吉。
◎ 胎孕占 若共修本尊護法且誦大隨求佛母陀羅尼則能旺胎是吉。
◎ 敵人占 敵頭如被布所蒙，敵軍自陣地被破是吉。
◎ 賓客來否 步?#123;敏捷，汗流滿面，速到之象。
◎ 商業占 若是出售則有利潤，若買回再賣則利少。
◎ 行路占 如操馬鞍轡繩速行，一路毫無魔障是吉。
◎ 失物占 是為失物尋獲且再遺失則能很快尋獲之象，是不當之近人所偷或先前未落小偷之手，有速獲之象。

※ 占數十的卦象
此卦中等。宗教法占或本占而論，大喇嘛及僧伽等現今往後均吉，但若政教的大市民監則目前有障礙，然未來終究是吉。一般性的本占稍有口舌是非及心悔之象。
理應修往昔所供護法酬補及食子百供方能轉吉。
◎ 家庭占 有遺失、爭吵及心悔之象，亦有恐懼及爭執及往來爭鬥之地。
理應誦般若十萬頌、華嚴經、四百食子、佛說無能勝幡王經、大白傘蓋、綠度母、金光明經、召財引福法。
◎ 屋相或境地吉兇 若是屋宅則現今有大兇象，但未來終究是財寶充滿牆院中且傳承世系廣增。若是遊牧帳地則有生病及心悔的過失，搬遷為妙。
◎ 朋友占 因朋友的障礙而被沖散，一時皆無之象。
◎ 財貨占 目前有財損等象，但未來終究不太壞。牛羊等稍有損失，但犏牛及馬均吉。
理應修財寶天王酬補、召財引福法、埋藏寶瓶、心經廻遮法、牛陀羅尼、羊陀羅尼、宿債食子等廣誦。
◎ 事情占 若遠大之事則心想事成，但若近而瑣碎之事則有障礙。
理應修誦多子大隨求佛母陀羅尼千遍、陀羅尼總集。
◎ 官司等勝負吉兇 爭議的因緣甚大，一時難解爭訟束縛，但未來終究有清楚和善之象。
理應修?#123;面空行母廻遮改運儀軌、心經、白傘蓋廻遮法等。
◎ 病症占 生肖猴雞之人稍有失聲且病象大但會逐漸好轉。病是潰瘍病、大葉性肺炎 、羅睺羅魔曜等生之象。
理應修誦廣中略般若經、五部頂嚴金光明經三部、陀羅尼總集、舍利塔塗白、放天馬、置寶冠、造擦擦 、四百食子、食子百供、曜母、障礙道去除、金剛手灌頂等經懺法。
◎ 壽命占 生命之登天繩 未斷，乃指命占穩固是吉。若是患者；
理應授長壽灌頂、無量壽經、長壽陀羅尼等誦持則能好轉。
◎ 魔鬼占 鬼母及白哈王 作障，自家近處隨行的魔王及妖眾等作祟之象。
理應修先祖所供護法酬懺、焰口女王施食、三分食子、送鬼花盤、妖王供修、四百食子、馬頭明王灌頂、誦遺教結集及經典集結千遍、金光明經。
◎ 醫生緣吉兇 效果不大，但認真持續下去，則有稍適略吉之象。
◎ 藥及療法吉兇 若依醫生指示則有逐漸好轉之象，但用灸療法及放血等類則難有效果，若非僅屬中等。
◎ 胎孕占 有胎之象，但因往昔所供護法或家神忿怒而使母胎難保平安。
理應修誦度母十萬遍、往昔所供護法酬補、十方除暗經、夭折鬼鎮壓法、大白傘蓋廻遮法、?#123;面空行母廻遮法、佩護輪。
◎ 敵人占 略有敵意。
理應修誦戰神讚頌、護法、敵魔鎮壓法、六十食子廻遮法。
◎ 賓客來否 遠途賓客希望來且欲往但一時尚無法到達，或如傳言很快到達。但若是近途則有阻礙之象。
◎ 商業占 若是遠途的生意則利潤中等，若近途的生意則無利潤之象。
◎ 行路占 路上有障礙，從一開始到出發即稍有困難或在路上有耽擱之因由。像牛羊等有蹄動物則有死傷及悔恨心乏之象。
理應修經懺如誦吉祥積經、八相頌、佛說無能勝幡王如來莊嚴陀羅尼經、護法供、煙供、般若八千頌、大白傘蓋佛母。
◎ 失物占 若非勿尋自然得手，則必是白費力氣亦無所獲，且有再遺失之象。

※ 占數十一的卦象
此卦大吉。宗教法占或本占而論，如聞法螺聲般悅耳，茂盛的聰玉樹上有青?#123;杜鵑啼叫悅耳的聲音。現今未來均吉。特別是僧伽來占卦更是大吉，有善行廣增之象。
◎ 家庭占 福德樹上廣遍財寶葉且世系花吉祥圓滿地遍開。但有龍及地神作障而稍生病象。
理應修龍王食子、龍王煙供。
◎ 屋相或境地吉兇 屋宅及遊牧帳地均很合適，但需在住處修地神煙供及龍王煙供。
◎ 朋友占 深交之象不大且有不合適之象。
◎ 財貨占 一般而言是財物廣增乃大吉。特別是騾馬有廣增之象。但對穀物則有善惡增減之害象。
理應修誦財續天母陀羅尼、財寶天王酬補、召財引福法等則吉。
◎ 事情占 目前稍有障礙，但最終仍會圓滿成就。
◎ 官司等勝負吉凶 事因大則難以解決，若非則需察言觀色即速解決。
◎ 病症占 生肖屬龍蛇馬羊者病稍重。若非則如雲離月一般很快康復。病症是水腫或黃水病 或肺病、腎病等炎症發腫、黃水瘡 及跌傷等象。
理應授金剛手及大鵬金翅鳥灌頂、五星宿、放天馬。
◎ 壽命占 壽命的鐵柱不被害命的刀斧所斷是吉。
◎ 魔鬼占 從太陽西方尾隨而至或隨貴重財物類的妖王即僵屍作障或觸犯泉湖等兇地之因緣而有龍魔及地神作障，亦有受?#123;咒之象。
理應修送鬼花盤、三分食子、濟龍經、龍王酬補、龍魔地魔禳解法、龍王食子、山煙供、?#123;咒禳解法、身語意縛解陀羅尼、華嚴經、依金翅鳥法淨浴住處等。
◎ 醫生緣吉兇 僅照醫生指示即有利益之大吉象。
◎ 藥及療法吉兇 若依醫生指示則吉，但仍須修龍王食子及三分食子。
◎ 胎孕占 若修度母及對佛像、塔、佛經處供養、繞行則胎喜輪轉，速得子
是吉。
◎ 敵人占 無敵意，且為皈依處本尊庇護是吉。
◎ 賓客來否 賓客速到之象，但稍有壞消息或悔恨、流言。
◎ 商業占 利潤大且生意旺，立即努力則吉。
◎ 行路占 稍有耗損之象，若非則一路平安是吉。
◎ 失物占 若向東尋求則能獲得，但有爭吵象。
理應修大白傘蓋佛母。

大恩

※ 占數十二的卦象
此卦大兇。宗教法占或本占而論，靈猴從樹梢墮落或樹枯壞滅或跌倒或遇兇兆或生危險。違背誓言而神不悅，天遠境轉錯失百生或是人死敗空諸類百出之象。目前因神不悅之緣故而懷恨、或內生污垢之危險。經懺需誦佛經、供僧、點晝夜燈、普巴食子廻遮、六十食子、大白傘蓋等類之廻遮法、四業火供、濟貧等盡力而為。
◎ 家庭占  家內不睦且長時錯失不斷，更有突生驚嚇及生病之象，財寶豐滿之庫從此漸衰。
理應修往昔所供護法酬補、佛塔開光修法、埋寶瓶、財寶天王酬補及財神、金光明經、召財引福法、綠度母、心經等。
◎ 屋相及境地吉兇  若是屋宅目前尚可，但未來終究不吉。但若是遊牧帳地則稍有魔障，須修三分食子後方可住。
◎ 朋友占  目前是兇、但未來則無過失。
◎ 財貨占  珍愛之財寶有外流失之象，亦有紛失及牲畜耗損之象。
理應修財寶天王酬補、財續天母陀羅尼、摩尼善咒萬遍、藏巴拉之財神修法、召財引福法等。
◎ 事情占  如追彩虹痕跡一般，心願無成且窮極疲乏。若是瑣事則可成但有障礙之象。
◎ 官司等勝負吉兇  若是原告之類則中等，若非則有誤失、被誣陷、惡言等越來越多之象。
理應修誦般若八千頌、陀羅尼總集、惡訟息災法廣誦、大白傘蓋廻遮。
◎ 病症占  一般而言難脫疾病或一時難癒之象。特別是生肖屬猴、雞者大兇。病是因吃或摸觸擔保類食物而引起的中風或中毒等、或有頭部或上半身疾病從口中有痰到吐血的發生，屬心風或風症。
理應修護法酬懺、誦金剛誓句、七句祈請文十萬遍、淨浴、息災火供、度母破陣法、送鬼花盤、替身送祟法廣修、華嚴經、五星宿、龍王食子、水食子等。
◎ 壽命占  若是病患則甚危險，若非者亦要修大力經懺法廻遮。
理應修誦廣中略般若經、遺教總集、長壽陀羅尼十萬遍、長壽灌頂百次、長壽法、放生、贖命法、換身改名、布施珍飾身物或衣服等類。
◎ 魔鬼占  魔王鬼母怨鬼等作障或尾隨婦女或近親之後作障，特別是中斷定時供養護法食子或違背誓句致護法不悅而生病之象。
理應修誦般若二萬頌、八千頌、金光明經百遍、大白傘蓋廻遮、四百食子、度母破陣法、粉團百供、護法酬懺等。
◎ 醫生緣吉兇  服藥即轉為毒、大兇之象。
◎ 藥及療法吉兇  一時效果未彰，但若堅持則稍有效果。
理應修藥師佛儀軌。
◎ 胎孕占  胎海乾枯且胎遭偷盜而致一無所有之兇象，僅生女不生子。
◎ 敵人占  不應由衷信任乃致有偷心之敵象。
理應修敵魔鎮壓法、廣誦佛說無能勝幡王如來莊嚴陀羅尼經、護法、戰神讚誦等。
◎ 賓客來否  心有懊悔而速至或有一時阻碍。
◎ 商業占  若是肉、油等類立即販賣則吉，若非則無利潤如水之泡影一般。
◎ 行路占  有敵人及小偷之象。馬鞍破損延後是吉。
◎ 失物占  內賊所偷或近處者所偷，用謀略勾之可得，若非則難尋獲，且有再遺失之虞。

※ 占數十三的卦象
  此卦吉。宗教法占或本占而論，吉祥天母之腹中為一切天人的碉堡，擊敗所有修羅於戰場，諸天壽女悉降於此。一般而言是吉，殊別大喇嘛、國王等政教類，目前未來均是興旺之象，是一般卑劣凡夫難得之吉占。
◎ 家庭占  長壽安樂、人財食三者旺，所求一切如願之吉象。
◎ 屋相或境地吉兇  若是屋宅則是安樂太陽照耀，財祿勾召之壯觀，小麥吉祥天成之吉象。若是遊牧帳地則會使馬牛羊三者廣增是吉。
◎ 朋友占  如深海底得摩尼寶，遠處意外地出現良朋之吉象。
◎ 財貨占  人財遍滿地基，滴水聚海，總象為吉，殊別穀糧及金銀類大旺，然牛馬動物雖會興旺但稍有障礙。
理應修護法、召財引福法、牛馬陀羅尼。
◎ 事情占  毫無障礙、迅速地心想事成且有貴人相助之吉象。
◎ 官司等勝負吉兇  事態嚴重且咒罵之象甚大。
理應修護法囑咐、四百食子、三世諸佛祈請文誦十萬遍則對言論上有大利益。
◎ 病症占  如樹值遇濕潤而聰玉樹枝廣增、金花盛開，速離病苦。病是屬膽症  、瘟疫  、跌打致傷瘡毒感染等，但會迅速撲滅之象。
◎ 壽命占  長壽寶瓶莊嚴有吉祥日月，命髓明點充滿其中，大吉之象。
◎ 魔鬼占  新舊天神護法的仇恨或附隨古寺財物的妖王和厲鬼，亦有從先祖而來守舍精怪的作障。
理應修供護法、般若八千頌、金光明經、五部陀螺尼、四百食子、送鬼花盤、妖王供修、三分食子、障礙道去除千遍、廻遮修法勤為之。
◎ 醫生緣吉兇  立即依其指示是為大吉。
◎ 藥及療法吉兇  若依醫生指示則目前未來均大吉。但修經懺是龍王食子及水食子。
◎ 胎孕占  有善神護法幫助，胎孕速成是大吉。
◎ 敵人占  無入侵敵象且因本尊聳立馴服怒敵，高揭勇士旗幟是大吉。
◎ 賓客來否  賓客訊息速至、即備坐墊烹飪之象。
◎ 商業占  有利潤且能成功應立即成辦之大吉象。
◎ 行路占  一路平安無魔障且能心想事成之大吉象。
◎ 失物占  速由東南方即能尋獲或不尋自獲，若非者有擱延難獲之象。

※ 占數十四的卦象
此卦中下。宗教法占或本占而論，喇嘛官吏舅父等如曜吞日一般，無法撫育而成入滅之因。根本上屬兇卦，占到此卦對人財食三者如水紋一般逐漸衰弱。對自己的喇嘛或舅父而言是兇象。一般來說是神的晦氣作祟而不上道，積蓄之財物會逐漸耗盡之卦象。
理應修護法酬懺、本尊供養、淨浴法、開光、息增火供等。
◎ 家庭占  夫婦因仇恨而分離之卦象，亦有遺失及牲畜耗損之卦象。
理應修誦廣中略般若經、五部頂嚴金光明經三輯、華嚴經、陀羅尼總集、大白傘蓋、綠度母、牛羊陀羅尼等。
◎ 屋相或境地吉兇  此屋無增財之象，但亦不太壞，一般而已。若是遊牧帳地則稍有遺失耗損之象，但無太大魔障。
◎ 朋友占  口頭上的朋友罷了，亦非完全無益友，只是一時難逢而已。
◎ 財貨占  輪番增減之象。外境碉堡之處雖不太壞，但內部飲食財寶之處却卻財祿日衰。
理應修誦般若八千頌、陀羅尼總集、修白財神於倉庫裏埋寶瓶、修財神等法、財寶天王酬補、召財引福法、廣誦守護牲畜並能廣增之陀羅尼，宿債食子等。
◎ 事情占  瑣事則成之象，重大事情則因他人両舌離間之緣故，而無法順利進行致一時延誤，但日後是吉。
◎ 官司等勝負吉兇  越到最後越難決斷，但有險勝之象。
◎ 病症占  病情重須依醫生治療一段時日。殊別鬼病、血症及雜症絞痛  、大葉性肺炎等。
理應修度母心經白傘蓋、摧壞金剛穢跡金剛類之淨浴法、長壽佛馬頭明王灌頂、四百食子、心經魔障廻遮、廣誦願望任運自然成就祈請頌及障礙道去除、三分食子等。
◎ 壽命占  命占稍中等，應精勤修持延命儀軌為重。
理應修長壽儀軌、長壽灌頂、無量壽佛及白度母像供奉、誦尊勝佛母陀羅尼、修尊勝佛母千供等。
◎ 魔鬼占  從太陽南方對鬼母妖王作能供所供之人後尾隨而來作障，亦有破壞天母誓句而招晦煞且招受護法妖王晦氣，須行懺悔。
理應廣誦百字明及金剛誓句、須彌山煙供、淨浴法、煙供、送鬼花盤、妖王供修、馬頭金剛手金翅鳥合一灌頂、八卦修法等。
◎ 醫生緣吉兇  一時效果小，換則吉。
◎ 藥及療法吉兇  服藥及燒灸類則屬中等，慢性療法為吉。
◎ 胎孕占  胎已枯渴及因魔障之大力而難生產。
理應修護法、供養佛像塔佛經、禮拜、右繞發願祈求，佩帶能旺胎類或大隨求佛母護輪、誦度母十萬、廣誦不空羂索陀羅尼、大白傘蓋千遍。
◎ 敵人占  恐懼及謠言很快遍佈之卦象。
理應修誦戰神眾讚、放天馬置寶冠、護法囑咐功業、忿怒金剛食子廻遮等廻遮法精勤修持。
◎ 賓客來否  情況嚴重有難行之阻象。
◎ 商業占  黃金及騾驢的交換、購穀糧類則兇。
◎ 行路占  有小偷及猛獸之卦象，亦有被雪或水等斷路或與他人口舌爭論而致耽擱之嚴重情況且有疲於奔命之象。
◎ 失物占  若丟失牛馬之類則向西及北方即尋獲，若非則一時無尋獲之象，但亦會有爭議後逐漸尋獲。

※ 占數十五的卦象
  此卦吉。宗教法占或本占而論，降下如意摩尼滿願甘霖能心想事成。殊別息災事業的一切囑咐均是大吉而且行路、居住、本占、病占等一切占均是和順大吉。總象大吉，殊別息災及善業修持更吉，亦或以屬各自生肖年或類似此之值宮年，以其徵象追求或修持者均吉。
◎ 家庭占  稍有口舌爭論是非之象，但能廣遍福澤權勢故為吉象。
◎ 屋相或境地吉兇  若是屋宅則大吉。若是遊牧帳地則須修鄉土神供養、煙供、送神香火   等後則能除障。
◎ 朋友占  益友之象，且不狂妄是唯美之象。
◎ 財貨占  滿塵聚積成須彌山、滴水聚海，財產寶物聚生之卦象。但牲畜類則稍有耗損。
理應修誦牛陀羅尼、宿債食子等。
◎ 事情占  若是善事則迅速如願，若非則難成辦或者有阻礙之象，亦或遭人背議等。
理應修誦十方除暗經、吉祥積經、廣誦度母。
◎ 官司等勝負吉兇  堅持下去則吉，但目前有耗損之衰象而致心勞之象。
◎ 病症占  無病根會漸癒之象。病因是吃了羊肉、豬肉而致，若非則是消化不良、胃生腫瘤、寒症   等象。
理應修誦般若八千頌、五部陀螺尼、金光明經、度母心經、願望任運自然成就祈請頌、三分食子、放天馬、置寶冠、造等歲擦擦   等。
◎ 壽命占  若是病患則修長壽法及其灌頂、放生則能無過。若非則此命占乃堅固且吉。
◎ 魔鬼占  是妖精、獨腳鬼、龍妖等作祟之象。
理應修誦真實名經、陀羅尼總集、妖供、三分食子、龍魔禳解法、粉團百供、龍王煙供等。
◎ 醫生緣吉兇  藥碗中充滿甘露，很適合。
◎ 藥及療法吉兇  雖難以斷根、却有效果。
◎ 胎孕占  胎受護法庇佑，若供護法能旺胎。
◎ 敵人占  敵人如頭被蒙蓋一般，大吉之象。
◎ 賓客來否  應速至，但稍有爭議或心悔之象。
◎ 商業占  生意成功，牲畜廣增，若遠程下來更吉。
◎ 行路占  一路平安，毫無疲困，心想事成之象。
◎ 失物占  向東和西方尋找則勿須太久即可獲。亦或勿需尋找即能得手。

大恩

※ 占數十六的卦象
  此卦大兇。宗教法占或本占而論，如現黑月，總象上政教等類則是衰壞耗損之象。本占則勿論何者均是甘苦坎坷之象。因地神、龍嚴重忿怒而使人生病及牲畜死傷，還有喇嘛、官仕的呵責及陷害無辜等損耗之象。
理應修誦甘珠爾經、四業火供、開光、普巴廻遮、龍及地神魔禳解法、濟龍經、龍王食子、淨宅祈修、埋藏寶瓶等。
◎ 家庭占  流言、爭議及打鬥之象。發生夫妻離異或先盛後衰。因龍妖地神忿怒而生瘡傷  、腫痛等且積聚的財寶突然耗盡之象。
理應修誦廣中略般若經、大白傘蓋千遍、上師密集金剛儀軌、財續天母陀羅尼、廣誦諸惡滅除經、度母心經龍王食子、龍眷酬補、食子百供等。
◎ 屋相或境地吉兇  若是屋宅目前是合適但不久未來有魔障，應速搬遷是好。若是遊牧帳地有鄉土神及地神作障，勿長久居留是好。
◎ 朋友占  稍有朋友之象，但之後會有障礙。
◎ 財貨占  牲畜有死耗及遺失被盜之象。
理應修誦大白傘蓋、般若八千頌、金光明經、廣誦牲畜守護及增長之陀羅尼、財寶天王酬補、召財引福法、牛馬陀羅尼、息災火供等。
◎ 事情占  心願不得成就之有意外過失悔恨，是大兇。但若修持放咒類之誅法能轉化為吉。
◎ 官司等勝負吉兇  若為原告則棄訟為好，若非者應修度母破陣、大白傘蓋廻遮、心經廻遮、護法囑咐等後則不會有大兇之象。
◎ 病症占  總象上有生命危險。殊別是生肖屬雞或豬的人大兇，即使不命危亦是大病。須長期依指示服藥之象。因葷肉及他人詛咒而生之障。其他亦有涎分  、膽熱  、瘟疫  、腦血管意外  、瘡傷  、腫痛、骨頭酸痛、發燒、嘔吐等病兆。
理應修經懺為誦廣中略般若經、大日如來及長壽法千次、廣誦白傘蓋、心經、誦曜母、願望任運自然成就祈請頌、障礙道去除千次、七句祈請文十萬遍、金剛手、大鵬金翅鳥、龍王佛等灌頂、淨浴、八相頌、龍眷酬補、龍王食子、四大食子、宿債食子、勤修禳解廻遮類等法。
◎ 壽命占  壽命福祿之羔羊受到作障豺狼的危害。先祖的墳地有起屍之象。
理應修長壽法、白度母、尊勝佛母、無量壽佛等長壽法門、長壽經、長壽陀羅尼、頂髻尊勝佛母陀羅尼、放生、長籌灌頂、供養長壽佛像。若是病患則修贖命法、召壽法、改名換身、捨衣延壽等。
◎ 魔鬼占  魔是兇死男鬼、獨腳鬼、自活鬼，是遠行隨後或隨財物之後的妖王及怒魔作障。更有因在泉水湖等龍之住處行為放蕩而觸怒龍及地神的忿怒作障。
理應修焰口女王儀軌、誦淨金經線及滅諸惡經、四百食子、替身廻遮、食子百供、粉團百供、山煙供、五星宿供、龍王食子、龍王煙供等。
◎ 醫生緣吉兇  即使依指示服藥亦無意義，大兇。
◎ 藥及療法吉兇  無大害但效果小。延長一時或繼續均效果小。
◎ 胎孕占  胎泉枯竭，另依為佳。
◎ 敵人占  有敵象但不會向此侵害之卦。若是軍盜等則向其攻擊為佳。
◎ 賓客來否  身心有種種痛苦。若是近程則無耽擱地來到，若是遠程賓客則不出三日即到，或可速得新消息之象。
◎ 商業占  若是短期買賣則無過失，但若非者則利潤不大且有遺失、耗損之兇象。
◎ 行路占  有偷盜猛獸等危害之象。行之則一路不順且難行有心勞疲困之象。然若必行則應修法。
理應誦戰神讚、本尊煙供及供養、護法供、八相頌、吉祥積經、大白傘蓋千遍等。
◎ 失物占  若無延遲速往東和北方尋找則能獲得，若非則難尋獲。

※ 占數十七的卦象
  此卦大吉。宗教法占或本占而論，此卦象一切均吉，一切安樂且心想事成。大地中央生出如意樹且滿願果悉皆成熟，現今未來均善之卦且今後均吉之象。
◎ 家庭占  目前稍有心悔及爭議之象。
理應修本尊護法、度母心經及大白傘蓋法後則會變善。
◎ 屋相或境地吉兇  若是屋宅則安樂如盛開的蓮花，是福祿甘露聚成之卦乃吉。若是遊牧帳地則使牲畜增長安樂之象。
◎ 朋友占  本尊所作助友是吉。
◎ 財貨占  幼畜類稍有耗損。
理應修誦牛陀羅尼、龍王食子、宿債食子則能廣增財富。
◎ 事情占  欲為之事速辦則吉，若延遲則有魔障。
理應修誦佛說無能勝幡王如來莊嚴陀羅尼經、廣誦吉祥積經、本尊護法供且囑咐功業則能速成。
◎ 官司等勝負吉兇  得勝之象且今後有大利益。
◎ 病症占  病速痊癒或近末期將好。病是傳染病、風病、瘡傷、面部神經麻痺症  。
理應修誦金剛經、大白傘蓋、金光明經、般若二萬頌、四大食子、放天馬、安寶冠、三世諸佛祈請文十萬次。
◎ 壽命占  生命永恒的象徵、恒常堅固精華所飾、命根堅固。
◎ 魔鬼占  龍妖、厲鬼、鄉土神作障之象。
理應修龍王食子、濟龍經、龍眷酬補、供精魅靈器、鄉土神供酒、煙供、山煙供、宿債食子反覆修施。
◎ 醫生緣吉兇  若依此醫生指示則效果顯著，速就醫則吉。
◎ 藥及療法吉兇  如依醫生指示，現在未來均吉。
◎ 胎孕占  如意樹上金穗盛開，若修護法及大隨求佛母陀羅尼能令胎兒增長。
◎ 敵人占  敵軍潰敗，勇士氣散，利器鈍裂，無敵之卦象，大吉。
◎ 賓客來否  速傳來訊息。
◎ 商業占  本尊善助使生意興旺，若要去遠方行商則一路順利。
◎ 行路占  無敵害、偷盜之象，能心想事成。
◎ 失物占  若金、錢等寶物類，不應是內賊所偷。不需找即可尋獲、或難得之象，但若遺失馬牛等牲畜，則於不遠處可尋獲。

※ 占數十八的卦象
卦象中上。宗教法占或本占而論，吉祥天母賜與我們悉地且消除障礙，所欲諸事、皆得成辦，吉祥諸福悉生之象。普善匯聚。目前雖惡但最終仍吉。若對政教大事及未來本占則是堅穩大吉之象。目前稍有心悔、爭議及諸事不順之象生。
理應修本尊護法、殊別是吉祥天母酬補、般若十萬頌、度母、心經、真實名經等類。
◎ 家庭占  未來仍是安樂幸福、但目前則有爭鬥、口舌爭吵不休之象。
理應修般若八千頌、金光明經、召財引福法、財神陀羅尼、財神儀軌、食子百供、大白傘蓋法等。
◎ 屋相或境地吉兇  若屋宅則有魔王、龍妖、地神的作障，牛馬有死耗損失，但不大兇屬中等之象。若遊牧帳地則有耗損之象，遷徙為妙。
◎ 朋友占  稍有友象。
◎ 財貨占  財貨均空且有反覆無常之象。特是馬騾有死耗損失之象。
理應修財寶天王酬補、地神供、煙供、龍王煙供、馬陀羅尼、馬替身食子等。
◎ 事情占  有進行之事或彼事所趨方向之鬼或屋宅魔王或南方官吏斷後之鬼的作障，事情難以成辦。
◎ 官司等勝負吉兇  暫無法獲勝，但最後能勝是吉。
◎ 病症占  病暫時會好，但病根深重，須一段時間的藥物治療。病因是由風、膽、魔病、吐瀉、肺病、肝病等引起。
理應修般若廣中略頌、大日如來、藥師佛儀軌、吉祥積經、四百食子、龍王食子、願望任運自然成就祈請頌、障礙道去除、四大食子、替身送祟、供護法、獅面空行母廻遮法等。
◎ 壽命占  若修長壽儀軌等則能避兇趨吉。
理應修授長壽灌頂、放生、長壽經、長壽陀羅尼、建長壽佛像百尊。
◎ 魔鬼占  魔王、龍妖等作障之象。
理應修金光明經、五部陀羅尼、心經廻遮、龍魔禳解法、四大食子、山煙供、粉團百供。
◎ 醫生緣吉兇  暫難醫治，但持續下去，則可降伏之象。
◎ 藥及療法吉兇  因障礙暫難奏效。
理應修龍王食子、水供、度母、心經等則有奏效之象。
◎ 胎孕占  若修護法供、鄉土神及生辰神供修、度母十萬、藥師佛儀軌、大隨求佛母陀羅尼、五部陀羅尼、頂嚴陀羅尼、供養佛像、塔、佛經，則有胎孕之象。
◎ 敵人占  若修戰神讚頌、護法供、陀羅尼總集、大白傘蓋法則無敵象即吉。
◎ 賓客來否  有阻滯但不會耽誤太久之象。
◎ 商業占  無利無損徒勞之象。
◎ 行路占  若是近程則平安，若遠程則有迷失及生病之象。
理應修護法供、大白傘蓋、心經廻遮、煙供、放天馬、置寶冠等。
◎ 失物占  近程有疑惑的地方尋找則漸能清楚，但惡因緣深需修大白傘蓋、護法供則能順利尋獲。

大恩

第三部分  結行
此吉祥天母退敵咒母法門占卜修軌及其解說，是釋迦比丘加拉却借拿旺巴登，在佛教法輪寺大活佛禪室所作。當願一切眾生太陽遍照、安樂蓮花遍開

第四部份  補遺附錄
※ 僧人課誦善行：
◎ 三點占  本尊是十一面觀音、護法是六臂大黑天、課誦是十一面觀音儀軌
及其相關齋戒、守護等法。
◎ 四點占  本尊是馬頭明王密修、護法是貝借護法、課誦是馬頭明王密修儀軌。
◎ 五點占  本尊是上樂金剛、護法是四面護法、課誦是上樂金剛儀軌及百字明。
◎ 六點占  本尊是尊聖佛母、護法是貝借護法、課誦是尊聖佛母儀軌及陀羅尼。
◎ 七點占  本尊是金剛瑜伽母、護法是貝借護法、課誦是金剛瑜伽母儀軌及上師瑜伽。
◎ 八點占  本尊是白度母、護法是吉祥天母、課誦是白度母儀軌及讚誦。
◎ 九點占  本尊是大日如來、護法是財寶天王、課誦是大日如來儀軌及度母。
◎ 十點占  本尊是白妙音佛母、護法是吉祥天母、課誦是妙音佛母儀軌及度母。
◎ 十一點占  本尊是密集不動金剛、護法是六臂大黑天、課誦是密集不動金剛修持及兜率百尊。
◎ 十二點占  本尊是金剛手忿怒三尊合修、護法是財寶天王、課誦是金剛手忿怒三尊合修儀軌及懺罪經。
◎ 十三點占  本尊是大威德金剛、護法是法王、課誦是大威德金剛修持及觀悲母。
◎ 十四點占  本尊是獅吼文殊、護法是法王、課誦是文殊儀軌及真實名經。
◎ 十五點占  本尊是大輪金剛、護法是財寶天王、課誦是大輪金剛儀軌及金剛手百零八名號陀羅尼。
◎ 十六點占  本尊是白文殊、護法是法王、課誦是白文殊儀軌及羅漢禮讚。
◎ 十七點占  本尊是密集文殊金剛、護法是法王、課誦是文殊金剛修持及真實名經。
◎ 十八點占  本尊是四臂伏魔金剛手、護法是財寶天王、課誦是四臂伏魔金剛手修持及普賢行願品。

※ 一般僧人及居士課誦：
◎ 三點占  本尊是彌勒菩薩、護法是六臂大黑天、課誦是彌勒誓句。
◎ 四點占  本尊是尊勝佛母、護法是吉祥天母、課誦是尊勝陀羅尼及儀軌。
◎ 五點占  本尊是觀世音、護法是六臂大黑天、課誦是觀音觀修及六字大明咒。
◎ 六點占  本尊是金剛手、護法是財寶天王、課誦是金剛手觀修。
◎ 七點占  本尊是文殊菩薩、護法是法王、課誦是五字文殊及真實名經。
◎ 八點占  本尊是度母、護法是吉祥天母、課誦是度母。
◎ 九點占  本尊是長壽佛、護法是貝借護法、課誦是長壽陀羅尼及長壽經。
◎ 十點占  本尊是不動明王、護法是法王、課誦是不動明王觀修及百字明。
◎ 十一點占  本尊是摧破金剛、護法是財寶天王、課誦是摧破金剛陀羅尼。
◎ 十二點占  本尊是金剛薩埵、護法是六臂大黑天、課誦是百字明及金剛薩埵觀修。
◎ 十三點占  本尊是大白傘蓋佛母、護法是法王、課誦是大白傘蓋佛母。
◎ 十四點占  本尊是馬頭明王、護法是貝借護法、課誦是馬頭明王心咒及普賢行願品。
◎ 十五點占  本尊是藥師佛、護法是財寶天王、課誦是藥師佛儀軌及陀羅尼。
◎ 十六點占  本尊是獅子吼文殊、護法是六臂大黑天、課誦是獅子吼文殊觀修及懺悔。
◎ 十七點占  本尊是妙音佛母、護法是吉祥天母、課誦是妙音佛母觀修及度母。
◎ 十八點占  本尊是白度母、護法是吉祥天母、課誦是白度母觀修及讚誦。

大恩

此乃怙主人天導師勝王蔣巴嘉措，為裕固地方及具信眾請求占驗了知己之本尊及恆修儀軌所造儀軌。經勇今赤仁波切拿旺却乍勸請宣講，治下的塔夏佳拉‧拿旺欽列巴章桑波撰寫。
吉祥天母占法骰子造法，辨認前生、壽量、障礙大小、死因、中陰、來生好壞、取捨等觀察諸法。
骰子製法是以當地黑荊棘須成白紅藍三種，再予以點孔，上下方為五和一，四方為二、三、四、六次序而定，每骰二十一點。
※ 以何前生投至此地，善知識等前生辨認占法：
◎三點占  於三寶下歸依者，勿論生於何處均得安樂。若謂喇嘛之出生？雖無實、但因緣甚深。
◎四點占  是一中士。
◎五點占  轉生為具法者。若謂喇嘛等之出生？正確無誤且較前生為佳。
◎六點占  餓鬼或類屬同道。若謂喇嘛之出生？非也。
◎七點占  是一具法女子。若謂如是之出生？雖非但相似。
◎八點占  國王轉世。若謂如是轉生？雖是，但障礙重，應修法。
◎九點占  轉生為格西類善知識。若謂如是轉生？無且無障。
◎十點占  轉生為富者。若謂如是轉生？雖是，但不如前生。
◎十一點占  由天道而降生善淨之處。若謂如是轉生？雖非，但無差別。
◎十二點占  由惡道而升至此故非。
◎十三點占  龍或非天等類之轉生，甚殘暴。若謂如是轉生？雖非，但相似。
◎十四點占  普通人。
◎十五點占  是一上士轉生或依善種，大吉。
◎十六點占  畜生道轉生。故無明又愚痴。
◎十七點占  由淨土降此，甚善。若謂如是轉生？無誤且次第地降臨利益守護眾生。
◎十八點占  前生雖惡，但後能轉善，無過。若謂如是化身？雖非，但相似無甚殊別。
※ 壽量及障礙輕重占法
◎三點占  三寶的大悲加持，身命安樂，無障礙。
◎四點占  身命有障礙，應修法。
◎五點占  三年之久無障礙。
◎六點占  明年稍有兇象。
◎七點占  五年之久無障礙。
◎八點占  七年之久無障礙。
◎九點占  九年至十年多的靜象。
◎十點占  壽障雖多，但修法廻遮，則能禳解延壽。
◎十一點占  無壽障且如金剛石。
◎十二點占  壽障大，難延壽。
◎十三點占  六十多的靜象。且此期間無大障礙。
◎十四點占  能到五十歲左右，然修長壽法則在此上。
◎十五點占  決到七十歲，且此期間無大障礙。
◎十六點占  四十歲內有大障礙，能過此歲則無害。
◎十七點占  決到八十歲。
◎十八點占  多修法則能長壽、幸福廣增長久。


※死因及中陰道善惡占法：
◎三點占  死緣是膽病或瘟疫所致。
◎四點占  死緣是涎分或水腫病所致。
◎五點占  死緣是風症或寒病所致。
◎六點占  死緣是魔或因火水懸崖三者令突然死亡所致。
◎七點占  死緣是人魔妖王等作障或更微細因所致。
◎八點占  死緣是地魔或痛風所致。
◎九點占  死緣是甚緩靜，中陰甚善，現得增上業所依身。
◎十點占  死緣苦樂適當，中陰亦似。
◎十一點占  死緣緩靜，中陰中等。
◎十二點占  死緣猛斷命根甚苦，中陰亦有恐懼，往生苦處，應勤修善法。
◎十三點占  死緣緩靜，中陰自主。
◎十四點占  死緣無猛斷命根之狀況，但中陰甚亂。
◎十五點占  不知死而得善依。
◎十六點占  死緣兇惡，甚殘暴，病期長久，生大苦痛，現若即時祈求三寶，於中陰得免恐懼。
◎十七點占  汝死時不生恐懼，別他眾生，得依善願，往生淨土。
◎十八點占  死緣緩靜，病期雖長，中陰有業力之苦難，但能漸生安樂而無過失。
※來生善惡占法：
◎三點占  汝恒受三寶大悲加持，決生善趣。
◎四點占  難得善依，應勤修善業。
◎五點占  往生天道。
◎六點占  生餓鬼道。
◎七點占  生阿修羅道。
◎八點占  定得人身。
◎九點占  生王族。
◎十點占  生窮人或具苦種姓。
◎十一點占  生富貴種姓。
◎十二點占  生野蠻具罪種姓。
◎十三點占  生具法種姓。
◎十四點占  生畜生道。
◎十五點占  定得財法圓滿之善依。
◎十六點占  生地獄。
◎十七點占  歡喜當生淨土。
◎十八點占  生龍族。


※取捨占法：
◎三點占  汝修他善法，若勤修皈依及供養則善。
◎四點占  心不捨輪廻根本之此生則於法無益，故當力斷相之貪執，依治諸煩惱法即善。
◎五點占  若修出離、菩提心，汝願即心想事成。
◎六點占  精勤正見勝義即能解脫。
◎七點占  如法清淨守護誓句、戒律且業果取捨為關鍵。
◎八點占  若修護法供及囑咐事業法即能成辦。
◎九點占  雖未能明顯積善及淨障，但力續行之，亦能恒生吉祥圓滿。
◎十點占  不適其他修持，但勤修上樂本尊速得本尊現量悉地。
◎十一點占  勤修任一適當本尊則善。
◎十二點占  若勤修齋戒等苦行或誦十萬遍百字明或十萬大禮拜等淨障法則善，別則難淨大罪障。
◎十三點占  反覆祈求觀音菩薩，能生普陀山淨土。
◎十四點占  若勤修濁世怙主八大如來禮供發願即得大利益。
◎十五點占  若勤行廣修供僧，布施貧困等善業則善。
◎十六點占  以勤誦佛經、修經懺、獻曼達拉、繞行禮拜等外身語之修法為要。
◎十七點占  若勤修建佛之身語意所依及僧眾伽藍等則善。
◎十八點占  濁世中多修不力，唯自頌六字大明咒則於現今後世均有大利益。

此吉祥天母退敵咒母法門占卜修軌解說，乃如近侍法眷廣論經義的代理堪布  拿旺威促所言：「遍知根敦嘉措所作的占卦極簡略而難判，而過去祖師所作又殘缺有需再三辨識之難處，故需再一次造一新軌」，而勸請。此類雖有新編自作之大過失。但為明顯觀察程度時，分判義理善惡時之詞為所知而寫後，祈請三寶囑真言而造儀軌。又如造喻句來顯己觀察事理善惡等術語或詞句，用心觀察中即能決擇一切真實。然非一切占卦之時，均以祈求吉祥天母夢兆觀察且善夜而定。此乃遍知根敦嘉措所作及其他骰占各種廣略軌中，以廣詳為基礎，祖師口傳為輔，以造此軌能一占即抉擇一切且明示。為釋迦比丘佳拉却傑‧拿旺巴登巴編於佛教法輪寺的方丈室。當願為一切眾生取捨之太陽顯現，安樂蓮花遍開之因。






※注釋
  守舍護法：經常守護人體及各器官與壽命共存亡之護法，有五類，鄉土神、父族神、母族神、戰神、生命神。
  捨衣延壽：為求息滅命中災難，延年益壽而施自用衣服之修法。
  焰口女王靈器供儀：給餓鬼女王焰口母施放替死物品以求禳災除病的宗教活動。供施代替品則用彩線繞成或用糌粑捏成日用品、牲畜、房屋等摹擬物，用以供神者稱上供靈器、布施鬼類者稱下施靈器。類似中國放焰口的修法。
  四百禳災：用燈、食子、舍利塔、替身各百個供施，以求禳災除病的修法。
  五部陀羅尼：事部本尊大千摧破佛母、大孔雀佛母、隨持佛母、大寒林佛母、隨行佛母陀羅尼，常用為塔、佛像裝臟用。
  夭折鬼：一類專門危害小孩的魔。修法則在地上挖三角形將魔埋內降伏。
  風病：無端生起受

丹木真多杰

这个。。。。。需要传承和闭关后才能整吧？

笨者之帚

还有作者的简历如何，请楼主介绍一下？

洛桑索南

我曾在一所寺院打过一卦，当时问的是主修的本尊咒语，当时寺里没有人给解。现在对照，确实跟目前所学完全吻合，连护法都是一样的。

KSH7312570

:hug:

行之

请问，解说里提到的“貝借護法”是哪位护法神？

上善如水

这里提供一些1987年祈竹活佛教授的打卦的有关段落，包含三部分：
1。打卦的一些（共通的）杂谈；
2。吉祥天母卦的修行及运用方法；
3。帕当巴桑杰大师的一种卦法的其中一种运用。


有关1，这些是各种卦法共通的一些内容、情况。
有关2，由于吉祥天母卦必须先有大威德闭关，再做其他闭关，然后才能做，所以我们这里大概没有人能做，也就不必翻译全部了，只翻译进行的次第顺序和一些基本情况，作为增长知识即可。
有关3，不必传承，但我不准备翻译全部了，只是为了好玩，而论坛上很多或中医及西医（尤其上海格鲁圈里面），所以提供和行医有关的段落而已。虽然我个人很不相信打卦，而且觉得大概就是汉人传过去的变化而已，但这里翻译出来的是大家可以实际操作的。




打卦的一些（共通的）杂谈：
1．厉害的成就者（指打卦方面），根本不必看卦，卦法本尊（指天母卦法里的天母、文殊卦法里的文殊。。。余此类推）会提前告诉他今天会有什么人来、问何事、答案是如何，所以他打卦只是做做样子给来者看而已，自己根本不必看卦。次等厉害的成就者（指打卦方面），也有卦法本尊提前告诉他今天会有什么人来、问何事、答案是如何，但有时候不很清晰，所以必须打卦确认，如卦象符合即可，否则必须谨慎研究。普通者，就是看卦，凭卦书内容算了。
2．打卦准确度主要依靠对本尊的信心，否则光看卦象、卦书也没有大用。如果有大信心，哪怕没有前述的本尊直接指示，也一样可以挺灵的。如果除大信心外，更明白空性，则更准确。
3． 来求问者如果运气极差、‘风马很低’、有极大障碍，可能会令打卦者心无法定下或者影响卦的准确度。
4． 前世妄语业力轻重是算卦准确度的其中一个重要取决因素。打卦者如果前世妄语业重，今世哪怕很努力修卦法，也会很难准确。
5．活佛修的主要是吉祥天母卦，以前曾经在出名的、能看到未来的那个天母圣湖（注：拉姆拉措？！）湖边闭关21天直至取得此卦法的成就征兆。
6． 西藏历法里的初九、十五、三十都不利算卦，会影响准确度。（此点不知道指任何卦法还是只指吉祥天母卦？！）
7．每天里的‘鼠时’（注：上善个人认为活佛指的是我们说的子时，但不肯定）不利算卦，会影响准确度。如果实在非算不可，就用一金刚杵压在一老鼠图像上，可以有一定的帮助。（此点不知道指任何卦法还是只指吉祥天母卦？！）


吉祥天母卦的修行及运用方法：
必须先有大威德金刚灌顶、完成大威德金刚闭关、完成大威德金刚火供的基础（其他无上密本尊也勉强可），然后修吉祥天母修行闭关及其火供，再做卦法闭关。以前活佛卦法闭关是21天。
西藏历法里的初九、十五、三十都不利算卦，会影响准确度。（此点不知道指任何卦法还是只指吉祥天母卦？！）
每天里的‘鼠时’（注：上善个人认为活佛指的是我们说的子时，但不肯定）不利算卦，会影响准确度。如果实在非算不可，就用一金刚杵压在一老鼠图像上，可以有一定的帮助。（此点不知道指任何卦法还是只指吉祥天母卦？！）
吉祥天母卦的运用方法有多种，譬如用1颗骰、3颗骰（中等复杂及答案中等详细程度）、2颗骰（高等复杂及答案高等详细程度），还有一种最难，但也最灵的，用黑白2骰，但这方法一般只传予极少的弟子。
现在谈用三颗骰的方法。首先必须用一个很好的盒子装起来，不让人看到，自己必须在前述闭关里把本尊天母永远地融入骰里面，平时手不干净的时候绝不碰它们。打卦前，先在天母象前供养香、花等，然后顺序作：
1． 发心
2． 自生本尊（大威德或其他无上密本尊）
3． 特别祈祷文二十一次
4． 右手拿骰于手心，左手拿骰盒
5． 观想天母在前，念她的咒二十一次，同时想着要问的问题
6． 念缘起咒七次（到处都有，就不写出来了）
7． 念加上了特别祈祷文的缘起咒二十一次
8． 观想金刚萨垛在前并念百字明以清净过去生妄语罪障（因为它们会影响求卦准确度）
9． 吹气在骰上，看着上方，念天母咒
10． 观皈依境在前，特别是天母，念祈祷文
11．如果问未来事，眼观天母的骡的右眼，同时左手把盒子放心及脐间，把右手的骰扔进盒子里。如果问眼前的事，眼观天母脐间的日轮上的许多‘卦尊’(mo lha)，同时左手把盒子放心及脐间，把右手的骰扔进盒子里
12． 按照卦象及卦书内容（见注），给予回复
13． 前面观想出来的所有智慧尊融入骰里，念咒若干次

注：
三颗骰可以用十六个数字值，最低是3，最多是18。数字的大小显示大致上的好坏，但具体组合则给予更详细的描述。譬如3，只可能是一种组合，即1+1+1；可是14就可以有四组合了，即5+5+4，6+4+4，6+3+5，6+6+2。5+5+4和6+4+4之间，有共同的地方，但更多不很共同的地方。所以，一共有很多种变化（可以数出来的，但我懒，大家有兴趣可以自己数就知道有多少种组合了）。
问的事情有十八类，分别是修行、家宅平安、买卖房产、下人、家畜、谋事、官司、健康、寿命、魔类、择医、择医疗手段、小孩出生（譬如今年家里有新小孩出生不等等）、访客（譬如是不是有朋友要来我家小住等等）、小人（譬如今年有没有人不利于我、是不是丈母娘快要来我家长住等等）、生意买卖、出行、失物。这十八类有很具体文字，在这十八以外的事情，就必须靠数值大小、组合卦象及经验判断了。
以上只是介绍，不足以实际操作。




帕当巴桑杰大师卦法（的其中一种运用）：
1． 帕当巴桑杰，很多西藏人认为就是汉地说的济公同一人。
2． 不必传承，不必闭关，不必工具，大家都可以做。
3．西藏历法里的初九、十五、三十都不利算卦，会影响准确度。每天里的‘鼠时’（注：上善个人认为活佛指的是我们说的子时，但不肯定）不利算卦，会影响准确度。如果实在非算不可，就用一金刚杵压在一老鼠图像上，可以有一定的帮助。（此二点不知道指任何卦法还是只指吉祥天母卦，所以这里还是再写了一次）。
4．有很多问的范围（很多也没有存底了），但这里只翻译一种好玩。翻译选了给医生问上门应诊事这个单元，是因为论坛上不少中医、西医，可能用得着。
5． 虽然只翻译了一个单元，但如果你是中医或西医，要问上门应诊，这里提供的资料已经足够实际操作了。
6．医生在有人要求上门应诊时，如要问卦，先请朋友或其他人出门外附近随便取一小石头回来，你在他找的时候向三宝祈祷给以清晰答案，念缘起咒七次（网上到处有，格鲁集成里有下载活佛亲自念的声音示范档），看带回来的石头判断结果：
 石呈方形：病人没有生命危险，你去对他会有利益
 石呈圆形：好，你的医疗及药对他会有利
 石有孔或刻印：病人可能会死，你的去大概于事无补
 石是裂的：你的上门应诊可能招致是非、吵架
 石呈长形：病人要病很久的时间才能有好转
 石呈长而尖形：病人除了明显的病情以外有点障碍，延请僧众修度母法会有帮助
 石是湿的：大好
 石有青苔：大好
 石上粘粪或肮脏：病人情况不妙
 石上粘泥或草：病人可能会死，延请僧众修大白伞法或Vasudhari佛母法可能有点帮助
 石呈三角形：如果病人是修密的，可以自己修忿怒法即好；如果病人不是佛教徒或修密的，情况不太好，宜延请僧众修忿怒法
 石呈红色：上门应诊对医生和病人都不利。病人必须进行延寿法至有成功征兆，然而这将会很难达成
以下的病和其他事情有关：石呈深兰色表龙族在作害，石呈浅兰色表Mamo在作害，石呈白色表Gyalpo在作害，石呈白色但有黑点表Mara在作害，石有槽纹表鬼在作害，石夹杂黄色表地主在作害。
（注：Mamo、Gyalpo、Mara是不同的妖魔类坏分子；Vasudhari可能是财续母吧？！）







最后八卦说说：
传统一般不会求自己的佛教师父打卦。
活佛说，西藏传统一般不会求自己的佛教师父打卦，因为这样很不好。原因是这样的：一个师父可能佛法很好，修行很好等等，但不见得一定打卦很灵，这个没有必然关系。我们作为弟子，必须对自己师父视为佛，很有信心，但大部分人信心很低，很容易动摇。如果我们求别人打卦，如果不灵了，我们顶多被他误导了而有点损失，顶多骂他、打他或者嚷退卦金就是了，不是什么大事。可是，如果师父打卦不灵了，譬如说我们做生意，师父打卦卦象说很好结果我们却亏了钱，哪怕或许只有万分之一的机会令我们对师父生出一刹那的怀疑是不是佛或者甚至埋怨、憎恨、愤怒，这的后果太严重了。可能本来师父没有问题，他学问、修行、发心都很好，是个很有资格的好师父，但你却因为他打卦好像不太灵，甚至只是这次不灵，你对师父生出一刹那的怀疑是不是佛或者甚至埋怨、憎恨、愤怒，你的修行就完蛋了。甚至师父可能很灵，你也可能无论如何信心很强，但哪怕只有万分之一的可能性，我们也别去赌，因为这个事情太严重了。

胜勇

那個.....骰子跟一般我們見到的不同，對應的點數不同的～

上善如水

是不一样。
骰子的质地也是很讲究的。活佛现在用的是车渠，最近刚做了一对新的，活佛自己手磨。不过，以前活佛条件欠缺，用的就是普通的东西，一样很灵。