几个问题似乎从来没有答案，佛祖也从来没有回答过

宽通

1.有没有第一个佛？
2.众生能否度尽？
4.净土在那里？在内心还是在十万亿佛土之外？比如极乐世界，东方药师琉璃世界？
5.生命是如何来的？就是说心识是如何产生的？
6.所有众生都成佛了，那么这么多佛后面该做什么？
7.所有人都成佛了，没有了众生，佛还有没有事情可作？

[ 本帖最后由 宽通 于 2009-5-5 09:35 编辑 ]

宽通

难道最初所有生命都是凡夫，佛祖经过无量万亿大劫修行，才成佛，而成为第一尊佛？可见佛祖修行有多么艰难才成佛！我猜测一下！

龙吟

试答，仅供参考：

1.有没有第一个佛？
有，是本初佛
2.众生能否度尽？
能，因菩提心故，诸佛菩萨悲愿行故
4.净土在那里？在内心还是在十万亿佛土之外？比如极乐世界，东方药师琉璃世界？
在它应该在的地方
5.生命是如何来的？就是说心识是如何产生的？
生命是因缘和合而安立，心识也是一样。
6.所有众生都成佛了，那么这么多佛后面该做什么？
不存在后面的问题，因为佛没有生灭、常断、一异、来出这些二元独立的概念。

心语意

楼上师兄的答案属于自己想的答案,不可靠.;P

妙妙妙

好像没什么人能回答上这几个问题，否则佛教在印度也不会衰落了。

恩儿

自己想来的，极不靠谱，如下：
1、有没有第一个佛？
答：
   A绝对意义上来说，没有第一尊佛；
   B相对某个世界、某阶段来说，有第一尊佛；
   C相对某一教法或某修法而言，也可以安立第一尊佛；
   D因佛佛成佛资粮、断证功德平等，也可以安立任一尊报化身佛名为第一尊佛之名。
   E法身唯佛与佛知，为佛唯有境界，也可以说，法身佛为第一尊佛。
2、众生能否度尽？
答：
   A绝对意义来说，可能没法度尽，无量故！某菩萨众生度尽，方成佛道，岂非无望，非也
   B别义来说，可以度尽，外在有缘众生可以度尽；
   C内在自心烦恼假名众生可以度尽。
3、净土在那里？在内心还是在十万亿佛土之外？
答：
A内心可以成就内在净土（心成佛身时，三身净土同时化现成了！）这个比较难；
B心也是去外在净土的手段；
C外在净土是存在的，是佛之愿力和有缘众之共业所感，不只是唯心，和土地狱一样，下去时就知道真的有了！

4、生命是如何来的？就是说心识是如何产生的？
答：
A生命如何来的？相对某时某地某补特来说，有个生，这可以安立为来处；但谁都有生，谁也都非新生故；生命无始也，无第一因！
B心识是恒时长存的，无始无终的，成佛也只不过转化为净而已。那个“明知”的识是没有开始的、故谈不上产生，法尔如是也！

5、所有众生都成佛了，那么这么多佛后面该做什么？
答：
A假若会的话（意思是，我觉得这个问题不太成立）；
B佛等圣众会化为众生，给你当福田、悲田，从而积成佛之资。

6、所有人都成佛了，没有了众生，佛还有没有事情可作？
答：A假若会的话（意思是，我觉得这个问题不太成立）；
       B佛度众是任运的，一直也没觉得有什么事！没事与没事之间也感觉不到什么区别，如如不动故嘛。

:lol 戏言了……

[ 本帖最后由 恩儿 于 2009-5-5 10:44 编辑 ]

cnwyd

所有的人类的逻辑思维都是分别智慧，无法认识宇宙的本质，多识活佛说过，只有佛的无分别智慧才能遍知一切，这种智慧用人类的语言是无法描述的，佛也无法告诉你佛的境界，所有的佛法只是引导你通向那个智慧的地图，只有你自己证悟了那个境界，这个世界的本质你自然就知道了，正所谓夏虫不可以语冰是也，所以佛不会回答你的问题，所以佛法才叫不可思议

妙妙妙

多识活佛好像是说佛的智慧是有分别的，在佛教理论框架里说的

恩儿

如果承认佛的境界不可思议，就不能说知道佛会不会回答这个问题！此其一；

再者上边关于佛境界，勉强算仅1个问题吧！
佛的具体境界之味道有情无法知道，但原则和思路是可以明了的且应明了，否则难道要成一个糊涂佛！？

佛没有说：“众生一思考，我就发笑”；
佛是鼓励：“智者观我语……”的

否则宗大师也不会对量学感激泣涕了！不就是因为可以用正理成立了佛为量士夫嘛！三宝的道理是可以量成立的嘛！

qiangba166

这些问题没有必要去搞清楚，因为你看看金刚经就知道了，我曾经问过师傅，师傅问我你知道现有鸡还是先有蛋，我说不知道，师父说即使你知道了和你的修行有什么关系呢？
师父说这些都是戏论！
问这些问题说明你没有把时间正真的放在修行上！

cnwyd

.......

[ 本帖最后由 cnwyd 于 2009-5-5 13:25 编辑 ]

噶萨尔

随喜恩儿的答复:victory: ！建议楼主在《爱心中爆发的智慧》书中可以找到圆满答复，
多识佛爷有详细开示～

cnwyd

.......

[ 本帖最后由 cnwyd 于 2009-5-5 13:23 编辑 ]