不知道師兄們有沒有接觸過基督教徒？

善慧精勸

<P>他們說天地是上帝所創造。原因是萬物有規律地運行，若沒有創造者操縱，萬物便不可能運作。如果要與他們辯論，應該怎樣回應呢？</P>

黑牦牛

<P>这个很好玩，简直可以拿来说相声。</P><P>甲：上帝是不是万能的？</P><P>乙：是的。</P><P>甲：天地是不是上帝创造的？</P><P>乙：是的。</P><P>甲：请问在没有创造天地之前，上帝呆(待)在什么地方？</P><P>乙：.........</P><P>&nbsp;</P><P>甲：上帝是不是万能的？</P><P>乙：是的。</P><P>甲：人是不是上帝创造的？</P><P>乙：是的。</P><P>甲：既然人都是上帝创造的，那么世界上怎么有那么多人不信上帝？</P><P>乙：.......?</P><P>甲：本·拉登也是上帝创造的？</P><P>乙：.....</P><P>甲：看来上帝也不是万能的。</P><P>&nbsp;</P><P>&nbsp;</P><P>甲：上帝是不是万能的？</P><P>乙：是的。</P><P>甲：天地间万物都是上帝创造的吗？</P><P>乙：是的。</P><P>甲：真的是这样的吗？</P><P>乙：是的，真的。</P><P>甲：那地震、海啸、火灾也是上帝创造的？</P><P>乙：......</P><P>甲：上帝为什么要那地震、海啸等灾难对付他创造的人？</P><P>乙：为了教训某些不听话的人。</P><P>甲：你小时候不听话，你的家长是否给你用火烧？用皮鞭抽？灌辣椒水？</P><P>乙：.....</P>

烦恼敌

没有必要急着和外道兴辩，先搞清楚自己的思想、树立自己的正见要紧。

烦恼敌

<P>帖一段《大乘理趣六波罗蜜多经》里的佛语：</P><P>.......</P><P>佛說是甚深般若波羅蜜多時。會中有一外道名微末底。即從座起。而白佛言。世尊。佛說一切諸法本來不生。自性清淨。此義不然。自在天常。而是一切萬物父母。能生諸法。能造能作。安立世間。復有說云。神我能生一切諸法。然此我者住於心中。猶如拇指。復有說云。一切諸法從和合生。云何今者乃說無生。爾時薄伽梵告微末底。汝所問者。隨汝意答。斷汝疑心。應當諦聽。如汝所說自在天常。能生一切。所生萬物應同一性。悉亦是常。若謂所生前後變易非常住者。理亦不然。用不離體。應是常住。體不離用。應非常故。自在常者。生應常生。云何有時或生不生。既不常生。云何是常。以是義故。同彼所生。定是無常。所生既多。亦非是一。若是一者。應無差別。萬類區分。如何是一。又自在天能生一切。無有慈悲。若有慈悲。應令有情悉生人天常受快樂。云何令諸有情受於八苦。生三惡趣受種種苦。若有慈悲。云何自生自立自害。若自在天是一是常。所生一切應無變易。云何異類生滅無常。五趣之中受茲不淨。譬如見果即知其因。當知自在非一非常。若言妙好是自在作。麤鄙不善畢舍遮爲。如是之言亦不應理。善由自在。惡由舍遮。善惡相違。何名自在。又諸有情。作惡人多。修善者少。即畢舍遮鬼勝自在天。又諸有情。所作善事自在處分。所作諸惡鬼所教者。汝諸弟子恒作是言。爲善生天。惡墮地獄。若生天墮獄由造善惡。云何言彼自在作耶。譬如國王使人宣令賜財授職。但言王賜。終不言是宣教命人。又如國王使人斷命。但言王殺。不言魁膾。是即造善歸自在天。若造諸惡畢舍遮受。有情何故受苦樂耶。以是當知大自在天決定不能造作一切。若言一者。有情何故能生無量善惡心耶。以是故知亦非是一。若言一切由自在天。即應純善何有惡耶。如人有時於多人所作諸惡事。即是惡人。若眾生惡由自在者。世間咸謂地獄罪人自作惡業。汝獨云何推自在耶。又如有人謗他作惡。得無量罪。汝謗自在。獲罪亦然。復次微末底。自在造作過失如前。神我過失倍過於彼。若我是常能造作者。此身去住應得自由。無人能害。云何號哭而懼死耶。若我是常。應能憶念過去造業受諸苦報。故於今生不應造惡。又我常者。即應自在。捨於衰老。恒受少壯。如脫故衣。更著新好。云何而有老病死耶。以是當知我非作者。復次微末底。我觀諸法。亦非和合因緣所生。所以者何。因無生性。因若有生。不應待緣。緣無生性亦復如是。若說因緣我能和合。此亦不然。如二盲人各別行住。不能見色。設令同住。不見亦然。當知神我和合因緣亦不能生。若能生者。應是無常。有作用故。如所生果。定是無常。以是當知離所生外無別能生。或說五大極微是常。能生諸法。此亦不然。猶如水米和合成酒。飲即令醉。如是醉力。不從外來。非水中出。亦非米出。水米和合轉變而生。一切諸法無有作者。亦無有我而爲因緣。所以者何。大地虛空水火風界當知亦爾。豈無情物生有情耶。一切諸法假有實無。非自在天。亦非神我。非和合因緣五大能生。是故當知一切諸法本性不生。從緣幻有。無來無去。非斷非常。清淨湛然。是眞平等。.......</P><P>&nbsp;</P>

净才

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>善慧精勸</B> 发表于 <I>2005-5-6 17:08:19</I> :<BR><P>他們說天地是上帝所創造。原因是萬物有規律地運行，若沒有創造者操縱，萬物便不可能運作。如果要與他們辯論，應該怎樣回應呢？</P><HR></BLOCKQUOTE><P>佛说：万法因缘生，缘谢法还灭。</P><P>我们眼见的万事万物，无不是具备了足够的条件（因缘）方才出现的——这就是“万法因缘生”。从小的局部个体，到大的整体，都是这样。不同的因缘，构成不同的事物，每个不同的事物都遵循着它独有的“规则”——因缘和合——方能成就。</P><P>在我们眼见的万事万物的背后，实际上有更多的（数不清的倍数）事物早已被“淘汰出局”。而我们现见的万事万物（有为法），也都注定要“出局”。这是谁的手笔？——还是因缘！当因缘条件改变了，原有的状态就会跟着发生改变，直至消亡——“缘谢法还灭”！</P><P>我们这个世界看似“完美”、“精制”，实则危机四伏、全体火宅。任何一个“链条”随时都有可能发生阻断，以至“牵一发而动全身”。只有浅薄的人才会认为这个世界是完美永恒的！</P>

上善如水

<P>他們說天地是上帝所創造。原因是萬物有規律地運行，若沒有創造者操縱，萬物便不可能運作。如果要與他們辯論，應該怎樣回應呢？</P><P>1。这里的推论是：世界这么精密，不可能没有一个創造者。先不说到底世界是否这么完美，也不说这里的逻辑有没有缺陷，我们暂时假设接受世界很精密的说法。。。如果说我们坚持因为世界很精密很完美所以必定有一个創造者（其实这个逻辑本身不见的很成立），否则不可能这么完美，那么我们必须承认这个这么厉害的創造者也必定有一个創造者，否则他不可能有这厉害能力。。。这样的话，是无法自圆其说的。</P><P>2。世界真的很完美吗？说这话的人只是没见识而已，起码他肯定没见过我丈母娘的长相！</P><P>&nbsp;</P>

上善如水

<P>接黑牦牛的话题 ---</P><P>甲：上帝真的万能吗？</P><P>乙：当然！</P><P>甲：真的没有什么是他也做不到的吗？</P><P>乙：当然！</P><P>甲：那么，上帝能做出一块他自己也搬不动的石头吗？</P><P>乙：靠！你是个存心来基督教堂捣乱的佛教徒吗?</P>

菩提心马甲

晕还是别伤害基督徒的感情了,这对人家不是很尊重,其实这些问题教内早有回答,我以前是为基督慕道友看到过类似的回应

菩提心马甲

<P><SPAN id=yu5519> </P><P>这个很好玩，简直可以拿来说相声。</P><P>甲：上帝是不是万能的？</P><P>乙：是的。</P><P>甲：天地是不是上帝创造的？</P><P>乙：是的。</P><P>甲：请问在没有创造天地之前，上帝呆(待)在什么地方？</P><P>乙：.........</P><P>&nbsp;</P><P>甲：上帝是不是万能的？</P><P>乙：是的。</P><P>甲：人是不是上帝创造的？</P><P>乙：是的。</P><P>甲：既然人都是上帝创造的，那么世界上怎么有那么多人不信上帝？</P><P>乙：.......?</P><P>甲：本·拉登也是上帝创造的？</P><P>乙：.....</P><P>甲：看来上帝也不是万能的。</P><P>&nbsp;</P><P>&nbsp;</P><P>甲：上帝是不是万能的？</P><P>乙：是的。</P><P>甲：天地间万物都是上帝创造的吗？</P><P>乙：是的。</P><P>甲：真的是这样的吗？</P><P>乙：是的，真的。</P><P>甲：那地震、海啸、火灾也是上帝创造的？</P><P>乙：......</P><P>甲：上帝为什么要那地震、海啸等灾难对付他创造的人？</P><P>乙：为了教训某些不听话的人。</P><P>甲：你小时候不听话，你的家长是否给你用火烧？用皮鞭抽？灌辣椒水？</P><P>乙：.....</P><P>甲：上帝真的万能吗？</P><P>乙：当然！</P><P>甲：真的没有什么是他也做不到的吗？</P><P>乙：当然！</P><P>甲：那么，上帝能做出一块他自己也搬不动的石头吗？</P><P>乙：靠！你是个存心来基督教堂捣乱的佛教徒吗?</P><P>回答1:上帝自古就存在的,以人类的智慧不可能知道上帝所在,基督徒可以用N种理由回答上帝以前住在........比如自己创造的空间宇宙等等如同佛教极乐世界呵呵</P><P>2:这点圣经上的启示录很好的回答了,被蛇诱惑吃果子这是上帝给人的自由,本拉登和所有人类一样本来是纯洁的被魔鬼诱惑堕落了等等</P><P>3:至于给人类的天灾惩罚更是老调重弹了,说上帝是不可测度的,是在洗涤人类的原罪使不堕入地狱类似回答很多</P><P>4:同样的老问题,上帝不会做那种自相矛盾的事情,人类的智慧不够才会想出这种问题猜测上帝..........</P><P>其实大家提出的问题网上随便一基督教网站搜索下都可以找到回答</P><P>楼主最好还是不要辩论的好,他们会指责佛教拜偶像,被造物妄图自己解救自己,是一种狂妄,是魔鬼诱惑等等</P><P>佛教内部的争议都还存在,对方了解的只怕更是能攻击的没完没了</P></SPAN>

菩提心马甲

<P>不要看不起外道,人家也有高学历的,不是全都幼稚迷信,况且去过教堂的和佛教现状去比较,很自然能比较出差别</P><P>印度的婆罗门教印度教那些吠陀数论的复杂不亚于现下的哲学体系</P>

云中月

信佛&nbsp; 信基督&nbsp; 不过是个人因缘儿以&nbsp; 没什么争辩的