谢珠林寺--千年少女肉身不坏之谜

上善如水

网上到转载的文章，作者阿旺松丹：


位于拉萨贡嘎机场咫尺之遥的谢珠林寺，在西藏多如繁星的大小寺庙中，绝对是不起眼的。每天，在贡嘎谢珠林的小山脚下，来往于拉萨市区内至机场的车辆川流不息，然而很少有人会注意到在山顶的小庙中，供奉着一尊神奇的菩萨像。   

她是独一无二的，这不仅是因为这尊佛像在藏传佛教历史上有着举足轻重的地位，更令人惊奇的是她是一位一千年前存留至今的女肉身像！她坐化于一千年前，圆寂时只有十二岁，圆寂后身体自然收缩至只有一肘高，呈度母坐姿。传说她是绿度母现吉祥天母身的真实化身，后被信徒供奉于此庙中。穿越悠长的岁月，如今，她仍静静地安坐于谢珠林寺的山巅，默默地守护着这一方圣洁的土地......   

“谢珠林”是藏语的译音，意思是“讲修洲”，属于格鲁派寺院，它于五世DL喇嘛时发展至最大规模，当时成立有显密二院，有僧人500多人，讲辩，修学佛法，至今保存有五世DL喇嘛的法座。经过了岁月的沧桑，十年浩劫后，色拉寺的钦则活佛重修了该寺，把原供于山下的肉身吉祥天母像迎至山顶的寺中，供信众观瞻。于是，此千年少女得以与谢珠林一起重现于世人面前。   

也许是缘分吧，在一个偶然的机会，我从钦则活佛口中听说了有关这尊肉身像的传奇故事：约1045年，阿底峡尊者从印度被迎请至西藏，在赴拉萨的途中，有一次，当尊者经过一条大河时，河对岸的一位少女遥见尊者，心生敬仰，即欢喜地把头上佩带的事物以及身上所有的金银装饰全都解下来，隔岸抛向尊者以行供养。回家后，当她的父母得知女儿的贵重饰物都供给了一位素不相识的僧人，气得把她毒打一顿，姑娘痛苦不堪，投河自尽，谁知河神又把她给托上了岸，乡人见其投水不死，以为妖怪，最后把她封于石洞中以烟熏烤而死。此时阿底峡尊者以神通显现少女神识变为度母投生兜率天的情景，且随即作颂词赞叹少女以身命供养的功德，此时，人们才醒悟她是吉祥天母为护持西藏佛教而作的示现，遂把少女的肉身像建寺供养，留存至今(详见法尊法师译《阿底峡尊者传》67页)......我不禁被这个故事深深震撼了！第二天，我便迫不及待地赶到了贡嘎谢珠林寺。   

推开沉重的殿门，我终于站到了这位传奇少女的面前，她不再是传说中的故事了，她真实地坐在神龛里，大小如五六岁的女孩，头戴宝冠，身披彩衣，面容沉静，脸部肌肤饱满，仿佛仍有弹性，头微低垂，双眼似开似闭之间，竟隐隐可见眼球的反光！多么不可思议呀！我神思飞越，当年阿底峡尊者特别为这位少女作的颂文涌上心间：   

    扎溪勤汝少女献头饰 自尽示现彼之供饰过 善女投生净土世界云 从生救度尊者前祈白   
    她已从此往投兜率天 恭谨敬仰于我诸种事 兜率天中相见再详诉 显见未来尊前敬祈白   

此颂文见于尊者弟子仲敦巴大师所著之《阿底峡尊者赞》中，此情此景，令我不得不相信这是一个真实的故事。当年藏王功德光于西藏佛法危难之际，置生命于不顾，以等身的黄金谴使者至印度迎请阿底峡尊者入藏中兴佛法，尊者以后世众生计，不顾高龄减寿，迢遥万里，跋山涉水赴藏弘法；而吉祥天母示现的这位少女，则以神变显现身命供养，显示了佛教大德先驱们为众生利益奉献身心的大菩萨境界，亦显示了佛法修证的殊胜成就。   

作为一名医务工作者和学佛者，我曾留心过世界各民族的古尸保存风俗，如埃及的木乃伊、我国塔里木天然干尸、菲律宾群岛的岩穴古尸等，他们多是经过古人特殊科学方法处理，或地处极干燥的环境下才能得以保存的，而且除冻土高原外，无一例外的都是干尸保存。而我面对的这尊肉身像，近千年来都是自然露置的，无任何措施，她所处的山南贡嘎地区（古代扎溪勤汝地区）地处雅鲁藏布江大转弯处的河谷地带，终年雨量充沛，肉体千年不坏，确实是不可思议的奇迹，除了佛法修为的证量，我真想不出有其余的解释。佛法修行中有临终虹化，肉身缩小等等的神奇现象，这尊少女像也许是其中特殊的例证吧。其余的解释，则有待于科学工作者去进一步探索了。   

正因为围绕在她身上的种种传奇经历，千百年来，在藏传佛教中，此尊菩萨像被认为是至圣至灵的，相传她的灵迹随处显现，有时化现为女性的形象接济贫者，有时现为施主的形象以骡子驮着财物给藏地贫穷的僧人发布施，有时显现神人形象骑着黄色的骡子在天空飞过，且凡给其像献酒、食等供物者，随求必应。如今，每天晚上，僧人们都会听到天母殿中传出骡子的蹄声。近年不少求生男，生女或求生意顺利者，无不如愿。。。。。。在藏传佛教中，度母是大慈大悲的本尊神，而吉祥天母是绿度母的忿怒身相，专门护持修行者及众生，尤其女性众生，尤易得到天母的加被，正如吉祥天母护法经中，称赞天母云：“悲心殷殷切切，至深至微。。。。。。”故而这尊天母真实化身像更具有殊胜的加持力！   

天母肉身像在文隔十年东乱中几乎毁于一旦。文隔中，她和其他的铜、铁等佛像被混放于大昭寺的一间暗室中，直至三中全会后宗教信仰自由恢复，她才得重见天日，但颈部关节受损，头变得下垂歪斜，原来白色的皮肤变成褐色，睁着的双眼变成微闭。所幸身体其余部分未遭破坏。据钦则活佛介绍，在移动该像时，其关节仍是柔软的，至今头发仍在生长，钦则活佛感慨地说：“如今整个西藏就只有这样一尊肉身了，她确实是个宝贝呀！”但由于文隔的破坏，目前谢珠林庙已残旧不堪，地面潮湿，天母像面临着损坏的危险，钦则活佛正正焦急地筹措资金抢救这一旷世之宝，祈愿三宝加持，龙天加被，能让活佛早日如愿吧！

上善如水

上善如水

这是别的师兄写的文章：   

藏历正月初八，释迦出家日，在美女校长张莉的邀请下，我们再一次踏上了前往谢珠林寺的路途中。第一次去是前年的藏历新年，那天清晨要赶飞机，所以起了个大早，在穿过雅鲁藏布江大桥时的那一抹晨曦，真的使人终生难忘：清澈的河水，湛蓝的天空，一轮旭日在彩霞中悄然绽放。。。。。。此情此景，只有去过的人才知道。关于谢珠林寺庙中那尊神奇的千年肉身像，已经由钦则上师的弟子阿旺松丹师兄做了详细的介绍，并且被广泛引用在各大网站中（本人也会在跟贴中再次引用，不好意思，呵呵），但关于这个寺庙本身，却并没有专文的介绍，它到底有着什么与众不同之处？汽车在飞奔，我们在神往。。。。。。

还是像每一次一样，当汽车行驶在大桥上，远远地就望见了那座寺庙，当汽车越驾驶越近，寺庙也越来越清晰，同行突然有人叫了起来：好象布达拉宫啊。果然，从车窗望去， 一座白墙红顶的在远处的山顶上巍然屹立，给人的第一感觉竟然是把一座布达拉宫搬到了这座山顶上，后来我们才知道，这座寺庙是由五世DL喇嘛选址兴建的，这应该说也跟布达拉宫有点关系吧，呵呵，当然，这座寺庙远远没有布达拉宫那样宏伟壮观，但第一感觉给人就是那么象。。。。。。不知不觉间，汽车已经驶进了山门。这是一座清净的院落，并不大，但给人的感觉是那么的。。。。。。亲切、舒服，僧人的笑容纯净而温暖，院落里的一切干净而又井井有条，身处寺庙中，却让人感受到放松与自在，好像回到了“家”的感觉。

接待我们的丹增喇嘛介绍说，这座寺庙是由五世尊者选址兴建的（关于这座寺庙的选址之妙，如果有懂风水的师兄，一看就知道了，因为跟主题无关，就不多说了），当时尊者规定，这座寺庙不允许建立转世活佛的制度，每一届的住持堪布由寺庙僧众推选，并由当地政府任命，而且是五年一换届。听到这里，本人突然胡思乱想了起来：这不是很类似近代的民主选举制度吗？为什么当时在神权盛行的西藏，居然会有这样的一座寺庙：不允许活佛转世，住持由僧众选举，呵呵。也许以当时的五世尊者的智慧，已经预见到了活佛转世制度的利与弊，但限于当时整个西藏的环境，不可能进行大面积的宗教改革，他也只能在这个远离拉萨的世外桃源，试行这种相对比较先进的选举制度。（呵呵，以上纯属个人猜想）但也正是如此，这座寺庙一直保持着清净的讲修学风，谢珠林就是“讲修洲”的意思。在寺庙最鼎盛的时期达到了五百人之多，很难想像在这个小小的院落，如何容纳五百个僧人。

丹增喇嘛一脸亲切和蔼的笑容，他说，寺庙在文革的时候毁坏严重，现在我们见到的大殿等建筑，都是主要由钦则上师筹款，依着原址，一点一点重建起来的。钦则上师是色拉麦学院的退任堪布，也是张莉校长跟本人的上师之一，由于他的汉语讲得非常好（他的汉语是文革的时候在监狱里跟四川大学的一教授学的），摄受了非常多汉人弟子，他的书法也非常好， 在一个师兄那里有一副他写的字：乐空双运，不二智果。很有书法家的风范，本人见了几乎大起贪心，想抢了就走，呵呵。

讲回正题，这座寺庙除了讲修清净外，最殊胜的，是供奉着目前全西藏唯一的一尊完整的肉身菩萨像，关于这尊肉身像的种种神奇与传说，阿旺松丹师兄已经做了详细的介绍。等一会就跟贴发出来。但是目前这座寺庙由于地处偏远，正面临着种种困境：

1。各殿建设的完善：
在原址大殿上盖的大殿基本上已经搭建好了，只是后续工作还有很多，如大梁的绘制和壁画绘制等等。需要颜料大约十万左右（不包括寺院自己出的两万）。美女校长发心做的：各大殿墙壁的画，有很大的工作量，四月初美女的攀德达杰学校十二个学生进驻寺庙画壁画，早上七点起床八点上工，晚上11点休息，但即使这样若要在七八个月内完成人手还是不够，还要老师去外边请两人帮忙，每人每个月大约两千五（共五千），学校的老师和学生均分文不取。还需要大量的天然矿物质颜料（十二万左右）。这比费用学校实在是出不起，因为找上学校请学校做功德的地方很多，如：萨迦佛学院、前扎什伦布寺恰扎活佛的一寺院（美女已经答应11月进驻画壁画），所以，恳请大家帮忙发愿助此寺院一臂之力啊，呵呵。

2。
佛像的法座，天衣，背光等。

再讲点神奇的事情，去参拜完了谢珠林寺，我们又去参拜了聂塘度母寺，就是若水兄说的神奇利美的寺庙，一路行来都非常顺利，由于张莉之前为寺庙所作的功德庙里的喇嘛热情地请出那尊神奇的度母像为同行的每个人念经加持，还有那尊从印度飞来的那蓝托寺的海螺，至今双眼还感受着那份清凉。接着是我们请喇嘛取出描金供养，也就在这时刻拍到了那尊度母的全身像，就是若水兄发表在网站上的那张开口说过话的度母法像。也就是在此时张莉校长注意到了度母寺的佛像佛衣残破，急需更换，所以和寺院的僧人们商量，证实了更换的必要性和寺院热情的同意。此行如此的顺利，仿佛吉祥天母一路的护持，因为传说中，吉祥天母是绿度母的愤怒化身，所以两者是一而二，二而一的。有感于吉祥天母与绿度母的神奇的加持，又正逢藏历神变月殊胜的日子，所以我还是忍不住想说，大家能否在供养度母寺天衣功德的同时，也发心供养一下神奇的吉祥天母寺庙：谢珠林寺。这样大家在同时做了两份功德，还正好是神变月，功德还能增亿万倍。

张莉能保证做到发心供养的师兄们有机会得到千年吉祥天母肉身的头发、其他甘露丸等圣物，并且在谢珠林寺院内立个美丽的铜碑记录下为此事所做功德的所有人名。具体怎么做，还是请张莉再确定，由她主持大局吧，总之，在神变月，让大家的功德与愿望都满满的实现。

小固

是这个不？

大金刚圈

:loveliness:

大金刚圈

五年前，听谢竹林的管家阿旺·丹增说，在他们的寺院里，有一尊吉祥天母的女肉身像，已经有一千多年的历史。我知道僧人不会说谎，可心里还是觉得他在夸大其辞，也并不相信所谓"千年肉身"这种离奇的说法。我自然听说过，马王堆等几处，我国出土的古代墓穴中有完整的尸身，朋友的故乡荆州也有一具西汉男尸。作为考古的重大发现，他们都在博物馆里得到精密的保护，多少专家日夜研究。而谢竹林，拉萨河畔的一座鲜为人知的小寺院，就算有一尊女肉身像，又有什么条件加以保存呢？



带着好奇，第二天我们就去了谢竹林，去那里一探究竟。

　　当我进入那幽暗的殿门，看着她默默存在于我面前，不禁相信，在西藏这块土地上，什么传奇都有可能真实的存在。而且，这尊吉祥天母，如传说所言，她下过水，却从未下过葬，千年以来，她一直被世世代代的藏民，供奉在谢竹林这所无比凄美的小寺中，在主殿右侧单独的一间佛殿那华丽的神龛里，她安静地坐着，一坐便是上千年。

　　她约一肘高，头戴银质宝冠，身穿彩衣，脸部肌肤略发黑，但依然饱满，双眼半闭。似乎她并没有离开这世界，只是静静地睡着了。丹增介绍说：她是吉祥天母的真实化身，十二岁圆寂（约一千年前），圆寂后身体自然收缩，呈度母坐姿，从没经过任何防腐处理，现在头发依然在生长。



据说这尊肉身像曾因保护不当而被破坏：原先的皮肤是白色，现在有些发黑；原来睁开的双眼，现在闭了起来……无论如何，今天她还安稳地坐在拉萨河边的山巅……

　　关于千年肉身，丹增告诉我一个传说：1042年，阿底峡尊者从印度被迎请至西藏传法。三年后，尊者前往卫藏地区，在拉萨附近的河边，一位少女遇到了尊者，心生敬仰之情，于是把身上所有的金银装饰全都作为供养献给尊者。可当少女回到家，她的父母得知女儿的贵重饰物都供给了一位素不相识的僧人，气得毒打了她一顿。那个年代，苯教还很盛行，这位少女却立志弘扬佛法，供养僧人。于是被村民当作妖孽投入河水中，可少女一直浮在水面，村民见其投水不死，很是恐惧，就把她封于山上岩洞中。此时，阿底峡尊者以神通显现少女为度母投生的情景，人们才醒悟到她是吉祥天母为护持西藏佛教而作的示现，遂建寺供养少女的肉身，就是现在我们能看见的这尊肉身像。


能用照片记录她，也许应算是我们的福气。因为大殿昏暗，我们尝试着请求在不会对肉身像造成破损的前提下，能否把她请到院子里进行拍摄。本以为这个要求是很难被接受的，没想到丹增在考虑了一阵子之后却真的答应了。几个僧人异常小心地取下她的宝冠，将肉身像移动到一块木板上然后再请到院子里。移动的时候我的心即兴奋又忐忑，好在毫发无伤，不然就真的成了千古罪人。阳光下，她似乎更加真实，我向她靠近，我知道她能听到我兴奋的呼吸。丹增允许我接触她，我伸出手，轻轻地、轻轻地碰触她脸上的肌肤，我无法仔细描述自己那一刻的感受，但可以确定的是：皮肤是有弹性的！我们拍下了她没有戴宝冠的样子，可以清晰地看见她的头发。感谢丹增，让更多的人能够看到她，让更多的人听到她的故事。

上善如水

论坛主要目的是学习、交流，所以不很适合很多化缘的贴。这点谁都不能怪，只能怪我，因为今年格鲁600周年，所以从去年起，我确实也提供很多功德机会（不过大部分也不是化缘啦，就是一起供灯等等而已），所以感觉多了点，这和论坛路线完全无关，都是我的责任。

其实一般情况下，我不很喜欢参与这些事情。而且，这个事情会导致斑竹不好处理。譬如说：
1。如果有人在这里化缘，后来发现骗走了钱，虽然论坛早就说过不承担后果，也无法一一查证，可是那么也很伤害论坛的信用，大家会很没劲，对不对？
2。如果不让大家贴，似乎又不很合理。
3。如果让某些人贴，就显得不公道。
4。如果大家都贴各种各样的化缘贴，论坛就变了化缘论坛了。这样很不好。

所以，今年我和斑竹说过，就今年几个圣日继续举办几次围绕宗大师的范围的事情，特别是宗大师纪念日，我个人行为准备多做很多纪念活动，一起成就很多功德，也尝试安排很多礼物，今年以后将回复到本来的上善如水旧观。

无论如何，谢珠林寺院我去过，以前也贴过内容，也知道情况，所以把贴发出来，让大家知道一下，也是好的。谢珠林寺和我没有关系，我个人一直负责别的寺院，这个大家都是知道的。我就是觉得，这样的寺院，没有人重视，现在有那么的一波孤儿，发心义务用半年每天早上7点晚上11点那样地免费涂壁画，不拿一毛工资，而且食物全部自己解决，张莉还在为寺院无法负担的颜料想办法。。。这样的一个西藏女版雷锋故事，起码我觉得大家知道一下也是好的，让人觉得社会有希望啊。。。而且，视为西藏寺院巡礼认识一下此寺院的贴，也很好。不必一定要视为化缘贴。

上善如水

我去年也去过。看过这尊木乃伊（同行朋友对这称呼很不满意），很多头发，皮肤还是软的。
活佛说，年轻时朝礼过，但明明记得当时拉萨有一尊阿底峡少女肉身，还有另外一尊吉祥天姆人间化身的肉身在哲蚌寺。活佛好奇现在这尊到底是哪尊，还是他记错了而本来只有一尊，就不清楚了。活佛说，当年看到的，和活人差不多，小女孩儿那样的，白，姿势如同度母那样。可是，我看到的时候，基本上如同一尊度母像被压扁了。活佛说，最好不要动不动就触摸、打扰，这是圣人的身体舍利。我说，好像大家都那样干啊。活佛说，既然如此，那么你帮我求点头发。。。
上次去，是因为似乎肉身有点潮湿长虫，我带去了些丁香搁佛龛里，后来似乎解决问题了，但以前也放了防潮珠、藏药等，具体是什么的作用，很难说。反正我自己认为我的丁香有帮助，所以很有贡献、功德，我这样想就是了。

法吉祥

请上善师兄或是张莉发个谢珠林寺接受供养的账号来吧

saixl

顶礼至尊圣救度母，伏乞一切时处普垂摄护
愿意为保护度母真实化身尽点力量，如果需要捐钱，请告知帐户

上善如水

远眺谢珠林

海燕

帐号给我也发一个吧！

清净流水

顶礼至尊圣救度母!
虔诚祈求礼赞怙主力，我等行住任何诸地方，
祈愿寂灭争战与疾病，正法一切吉祥增上盛。

愿意为保护度母真实化身尽点力量，如果需要捐钱，请短信告知帐户

心志

“活佛说，最好不要动不动就触摸、打扰，这是圣人的身体舍利。我说，好像大家都那样干啊。活佛说，既然如此，那么你帮我求点头发。。。”哈哈，读到这眼前超有画面，乐死了。

丹桂楼台

随喜.如何汇钱呢?