诸位师兄供奉了六臂大黑天还能供奉关公吗？

zcrleo

诸位师兄供奉了六臂大黑天还能供奉关公吗？我家一开始供奉了关公又请到了六臂大黑天的唐卡照片，这两位护法能一起供奉吗？

故乡

一个出世间，一个世间，可以一起，不过位置和供的心态上似乎有讲究。

zcrleo

请诸位师兄告诉我一下，谢谢了

WilsonF-R

简的来说, 心态上六臂大黑天是可以作为皈依的对象, 关公不可以.
心态上, 供六臂大黑天等於對一切佛菩薩上供, 供关公是對有勢カ的朋友供養,心裏應存著向同輩送禮的心态供養.

[ 本帖最后由 WilsonF-R 于 2009-2-18 13:40 编辑 ]

阿旺希绕

给关羽上供就想着：啊~！主任啊，你看我现在工作也不是很顺，您看帮帮在厂长面前多说说好话让我当个组长什么的……
大概这个意思:lol

zcrleo

我把仁波切的法相供在了中间，大黑天供奉在侧面关公在另一边和大黑天相对着

求道者

大黑天是出世间护法,属于僧宝.是皈依的对象之一   关公是世间护法,当成能力比较强的朋友可以，但不是皈依对象。相片放的时候位置上应该有不同的。至少心里对他们的心态要不同的，就像4楼师兄所说。

语自在

对于世间护法，不作依止，如同向一位有势力的朋友送礼、请他帮助

供关公等世间护法：建议单独、比佛坛低的位置

zcrleo

有道理

梵歌

关公是世间护法?  我的一位师兄怎么说是出世间的护法呢?

语自在

旧帖：http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=28426

念师：祈竹仁波切在广州有一次开示时（好像是修心七义还是别的），专门有师兄问过了，问关公能不能放在佛坛？仁波切说不能，要另外分开放。师兄说家里没地方，仁波切说如果一定要放佛坛的话，也不能放正中、或高位，要放在下面、靠一边的位置。还说供关公不要用肉，一碗素面就很好很足够了。
以上仅供参考，因为毕竟至今已几年了，不确定部分内容有否记错。
我觉得祈竹仁波切的意思还是分开供的好，只是那师兄一再说家里没其他地方、仁波切假设在没有办法的情况下、才说供在佛坛一边的。有条件的应该还是分开供的好。没条件也应该创造条件。确实创造不了，我想干脆不供算了吧。反正关老爷既然是佛教护法，只要是如法修行的弟子他就会保护，对不？我们还是把重点放在修心上面吧。况且大黑天是护法之首领，供大黑天自然就已经很足够了。

Tsering：关于六臂怙主和关老爷如何供养，我来讲一个故事吧。
大约01年春天，至尊夏日东仁波且在北京作治疗的时候，曾经去了一个学生家里。学生依照仁波且的指示供养了六臂怙主（木刻泥金，做工相当精致）。后来又开始供养关老爷。仁波且看见学生把关老爷和怙主摆放在一起供养，马上要求把关老爷塑像撤下来，放到佛坛下面。并告诉学生关老爷不能摆在佛坛上供养，需要放在比较低的地方。
仁波且在加持过佛坛后，翻译解释说，仁波且在最后，安住于怖畏金刚天身，非常严厉的要求关老爷必须帮助这位学生的事业~~~

云水堂主：伽藍菩薩，“菩薩”在漢地幾乎被普通、乃至庸俗，看到泥塑木雕就是菩薩，土地、龍神、城隍都是“菩薩”。
智者大師的傳記中說道它是大蟒（或許是龍神，或許是摩訶羅伽），它收大師降服，願意保護伽藍，是它承諾之誓言。
佛經中沒有出現的，並且不是絕對肯定為出世間的護法，還是平常一些對待的好！莫要造神運動。

行菩提者：格鲁学人供奉关公可能很多都是以章嘉呼图克图所造仪轨念诵。而这一世的章嘉活佛自己亲口并再三强调关公是世间的护法，绝对不是出世间的护法，不是皈依的对境，切勿本末倒置。

麒麟童子

智者大师要找地方建寺，那时关公为鬼王，出来阻挠，后被感化，答应护持佛法。后来关公就成为佛教护法之一，只是佛界内部对此不是很重视，所以大部分不知道而已。

皈依上师三宝

藏傳『關公』及唐卡 寶光整理

藏傳－關公唐卡 關公唐卡(雍和宮)1.11MB 關公唐卡 關公唐卡 關公唐卡 雍和宮唐卡局部

關於『伽藍尊者』(關公)，皈依佛法並護持佛法的原由，末學已在之前的文章『佛教護法-伽藍尊者(關聖帝君) 』做了整理及介紹，有興趣的佛友，請自行參見之。 而『藏傳佛教』也有關公的信仰，並有一些贊頌及儀軌，實在是非常特別，這足以見到『伽藍尊者』(關公)之威神顯赫，遠及於藏地。 關於 藏傳『關公』的說法，主要緣起為『章嘉活佛（三世）』夜夢『伽藍尊者』(關公)，產生一連串的因緣，以及『第五世大寶法王－噶瑪巴』，受明成祖永樂皇帝迎請至南京傳法，日後便將漢地的護法「伽藍尊者」帶回楚布寺修供，藏人稱其為「噶瑪漢神」。 而近來最有名的，莫過於第十七世大寶法王噶瑪巴，夜夢『伽藍尊者』(關公)後，並指示『啟建漢藏《神州鐘鳴》』，並親撰著《神州鐘鳴》之「關公修持儀軌」。 另外，多識仁波切也撰有簡要的＜關公禱辭＞、寧瑪派的阿秋仁波切，亦有相關的開示及《關公禱祀所欲賜妙儀軌》。 因此，關公在我國民間信仰裏，雖然被視為一般的神祇，但其實為『皈依佛法之大護法』，其所做所為，必定以『佛法』為依歸，信奉者應諸惡作，眾善奉行，行正道，才能真正得到『伽藍尊者』(關公)的護佑。 关帝唐卡 雍和宮藏-藏传格鲁派黄教

zcrleo

到底要不要把关公请回庙里呢？。

蒋扬耶喜

摆放的位置和供奉的讲究 区别开就可以拉。
请不请回去，主要看你的心态和你的实际需要拉。