如何理解“法力不抵业力”？

无执 · 发表于 2005-4-17 01:29

１、经说：“法力不抵业力”，是不是从世法和世俗谛的观点来看的，如果从出世间法和胜义谛的观点来看，业力是对法力毫无作用的，对吗？　　２、如果“法力不抵业力”，那我们为什么还要修行忏悔呢？为什么上师还要弟子们不执于世间的事情，即使善事善行也不要执着？不是说“业力强过法力，连成佛也要受报”吗？那我们只要不断从善断恶就可以了，还证悟什么空性呢！！　　请开示！

黑牦牛 · 发表于 2005-4-17 10:07

建议先阅读三遍大藏寺祈竹仁波切的《狮吼棒喝》。

笨者之帚 · 发表于 2005-4-17 13:02

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 无执 发表于 2005-4-17 1:29:47 : 　　１、经说：“法力不抵业力”，是不是从世法和世俗谛的观点来看的，如果从出世间法和胜义谛的观点来看，业力是对法力毫无作用的，对吗？　　２、如果“法力不抵业力”，那我们为什么还要修行忏悔呢？为什么上师还要弟子们不执于世间的事情，即使善事善行也不要执着？不是说“业力强过法力，连成佛也要受报”吗？那我们只要不断从善断恶就可以了，还证悟什么空性呢！！　　请开示！<HR></BLOCKQUOTE>哪部经说“法力不抵业力”？偶孤陋寡闻，老兄开示一下。

吉普赛口哨 · 发表于 2009-1-16 18:38

原帖由 笨者之帚 于 2005-4-17 13:02 发表
引用：原文由无执发表于 2005-4-17 1:29:47 :　　１、经说：“法力不抵业力”，是不是从世法和世俗谛的观点来看的，如果从出世间法和胜义谛的观点来看，业力是对法力毫无作用的，对吗？　　２、如果“法力不抵业力 ...

经上没说,但人都给做到了! 近年来依师之乱,就可明显看到诸业弃法,在人间大面积显现的“法力不抵业力啊!
虽然这是暂时的,但也害了不少人!说明我们对业力的[法力],大大幼稚地低估了,它们随时要灭法!从来如此!

唐多 · 发表于 2009-1-16 22:33

好象是神通不抵业力吧？

鄭易彰 · 发表于 2009-1-17 08:36

神通也好，法力也好，無非是能力的一種，與智力，體力或者技能知識一樣，是過去所集的善業所引生的果報。
所以一開始產生了神通與業力是對立的觀點，而生出的問題，在本質上就是一個錯誤的立論，這個問題的立足點根本不能成立。所以依始而去討論的一切結果，都是越走越遠。

吉普赛口哨 · 发表于 2009-1-17 12:54

法力业力也如此, 是水涨船高,相生相克的密切关系

它们各自本无自性, 在世间一时现象的角度看,没有谁一定就能战胜谁的胜算,随着缘起的不断变化,此起彼伏,不是西风压倒东风,就是东风压倒西风!

但从真正终极的本质看,众生造业,无不自作自受,法网恢恢,疏而不漏,谁也逃不脱因果的铁律!

清凉子 · 发表于 2009-1-17 14:51

是没有法力不抵业力的说法。你在造妄语吧？
佛的神通力抵不过众生自己的业力。-----所以只有自己救自己。
如果是说“法界缘起力”，则一切都包括在内。

无执，无执，思维混乱，如此学佛，如何进步？

妙莲花 · 发表于 2009-1-17 16:41

如果法力不敌业力，那忏悔法，岂不是无用？

上善如水 · 发表于 2009-1-17 17:52

楼主称为‘法力’的因素，其实就是业力嘛！

如果你有罪障，你去修35佛忏法，罪障没有了，恶果没有了，这就是楼主说的所谓的‘法力’，可是，那就是修35佛忏法的业力起了作用啊！

如果你有病，你带了个护身符，结果病好了，这就是护身符发挥了楼主说的所谓的‘法力’，可是，那就是护身符力量来源（本尊、制作护身符的喇嘛等）修行的业力作用，和你本人以前的业力起了作用让你刚好在病时值遇此护身符啊！

所有的法力现象，其实都是业力的运作而已。任何法力影响了业的案例，都是业在起作用，而不是业力以外另有一种单独因素叫‘法力’的。我思考了一下，是如此吧？

所以，是不是可以说：‘能影响业的所谓的‘法力’，不论它来自自己还是外面，其实也就是自己业力而已嘛！’？如果如此，就无法讨论法力是不是能抵业力了，因为此问题已经修正为‘业力是不是能抵业力’了。

上善如水 · 发表于 2009-1-17 18:00

如果上述我的说法成立，那么，本来的问题就消失了、无法成立。

上善如水 · 发表于 2009-1-17 18:02

噢，才发现，原来7楼也提出一样的论点了。
如果我和他论点被接受为成立，本来问题和其他楼的讨论，都是白说的，因为根本不存在法力和业力对立的情况。

上善如水 · 发表于 2009-1-17 18:07

7楼是我1989开始的同门了。也是第一所活佛道场（现在全球道场的总院）的创办人之一，当时有6人，史称‘波罗6子’，我也是其一。

智慧光 · 发表于 2009-1-17 18:12

同意上善老大。
一般，我们在遭遇倒霉事情时候才会说“这是我（你、他、她）的业力啊！”
遇到好事的时候，却往往想不起这也叫业力。

业力应是个中性的名词。业有善恶，业力也就有顺逆之别。
修学佛法乃至成佛，既是业力的体现，也是业果道理的实践过程。
依照“法”的指导拼命造善业，止于至善，那就是成佛。
因此法力也是业力。

智慧光 · 发表于 2009-1-17 18:22

但不是说修了佛法，一下子所有不好的业力就不起作用了。
一方面，这取决于我们造善业的力度（包括忏悔罪业的力度），众所周知，由于我们凡夫的烦恼和愚痴，造善业少有圆满的；同时，对于正在受着的异熟果报，不可能立即发生转变，善业感果要待诸如来生之类的未来时间。

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如何理解“法力不抵业力”？

法力业力,有相对之说,也有绝对之论,在世间,一切东西都是相依相对