“毗沙门护法、多闻天王、黄财神”常识

清凉子

作为“三士道护法”之一的毗沙门护法，是护持中士道的护法，他同时又是一位财神护法。身居金刚手的净土——北方柳叶宫，与金刚手有颇深的渊源。毗沙门护法也是格鲁派祖师宗喀巴大师所供奉的护法。在宗喀巴大师的传记中，就记载着毗沙门赐予财富、协助宗大师修建寺院的神奇故事。

毗沙门护法，按照仪轨来说，是八地菩萨示现的护法身，也是北方多宝佛的化现，因此是僧宝、出世间护法。在本质上，虽然与四大天王中的北方多闻天王是一体，但由于示现不同，我们也不能简单将他们混淆为一。因为四大天王属于世间护法，不在皈依境范畴内，而毗沙门护法，则示现为出世间护法，属于皈依境内的皈依对象。
    毗沙门有四位王妃，四位儿子，还有成就事业八大药叉，赐予财宝八大龙王，以及无尽的天龙八部、各路神祗等眷属。毗沙门护法，身色如旃檀黄金，一面二臂。右手竖立把持各种珍宝镶嵌装饰之幢，左手捉持能变吐无尽宝藏之吐宝鼠。面色微怒，和他掌管着分配世间财富、福禄的职能相配。

他的装扮十分华丽。头戴饰有黄金和宝石的宝冠，赤裸的上身被珍贵的珠宝缀满，身后两条飘逸的绿丝绸帛带蜿蜒至莲花座上。他右手持着标志性的胜幢，象征他带给人们的财富和满足，以及风调雨顺中不可缺少的珍贵雨露。左手托着一只雪白吐宝鼠，象征能赐无尽财宝。他的坐骑是一只红鬃白狮子，狮口大张，不但可以讲说佛法，且能吐出各种珍宝财物，解救一切贫穷困苦众生。
    毗沙门威光赫奕，犹如十万太阳所出光芒。可以变化各种身相，应修持者需要，而能赐予财宝以及降伏仇敌等各种成就。若能如法供奉及修持毗沙门护法、念诵赞辞及咒语，不但可以增财旺运、招财进宝，还可以消除来自各方面的障碍和不顺，满足众生一切愿望。

有大福德，专门守护众生的财富。如果能供奉依止，并精进持诵其咒语，长行慈悲喜舍善行利乐一切众生，藉由本尊财宝天王的大力加持，可事业顺利鸿图大展，求财满愿，速能相应。同时若想消灾解厄、求取财富、增进福祉，只要诚心祈求毗沙门天王，常会有意想不到的效果。

（摘自藏人文化）

【黄财神常识】
    黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称为黄财神。
    黄财神主司财富，能使一切众生脱离一切贫困、灾难，增长一切善法、财富，富饶自在。
    其功德：能增长福德、寿命、智慧、财富、物质及精神上之受用。
    相传黄财神是圣位菩萨。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山（又译鹫峰山）讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，遂成为大护法神。
    黄财神身色金黄，头戴宝冠，头顶有发髻，嘴角有两撇胡须，下部又有一周短胡须。全身不著甲胄，上身袒露，下身着裙。左手抱一只吐宝鼪(老鼠的一种)，鼪嘴里含着宝珠，象征财宝。他两腿弯曲，坐在莲花座上。左脚踏一只白色海螺，象征他能入海取宝。藏地民间对他十分崇拜，有如汉地财神(赵公明)等一样的地位和影响。

:handshake

weihao

好帖。顶礼两位尊者。

妙莲花

黄财神是毗沙门天王的太子的吧

扎西多杰

原帖由 妙莲花 于 2009-2-2 19:46 发表
黄财神是毗沙门天王的太子的吧

不会吧:Q 黄财神怎么成了天王的儿子:L

雪冬儿

顶礼至尊上师三宝！！！

黑色

原帖由 扎西多杰 于 2009-2-2 21:15 发表

不会吧:Q 黄财神怎么成了天王的儿子:L

不但是太子，而且是八大神將的第一位。
話說就連韋陀天尊也是西方廣目天王下的第一神將啊。

weihao

那么请教一下，“黄财尊”应该是出世间的吧？谢谢!

avalon

财宝天王、多闻（毗沙门）天王、黄财神 都是是一尊的变化

jacobx2

顶礼黄财神

wdp

wdp

谁是谁的本尊呀？财宝天王、多闻天王是一个吧，既然说四大天王是世间护法，怎么又成了八地菩萨毗沙门的本尊了。看了有点糊涂

ckm0012001

黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的护法，因其曾经发愿：庇护所有贫苦众生，令他们在修行途中不因资粮匮乏而退失菩提心，助益一切有情，且其身肤黄色，故被世人称为黄财神。

黄财神其实就是四大天王中的北方天王（也有另外一种说法：说金刚手菩萨为救度、消除众生之贫乏穷困，化现财神臧巴拉。）。按佛经记载，他住在须弥山北面的黄金对缍，曾受佛陀委托，在未来邪见王毁灭佛法时，将出世护法佛教，由于他常守护在佛陀周围，听闻佛法较多，所以又得名“多闻天王”，而他的“施财天”身份和职能却在汉传佛教中鲜为人知。

即便在藏传佛教里，多闻天王和黄财神也是各有其单独的艺术形象，他们都有司财的功能和财神的形象特征。黄财神的形象常见为：头戴花冠，头顶有发髻，嘴角有胡须，下额还有络腮胡须。双眉呈倒八字行上竖，双目圆鼓，面庞丰圆，上身饰璎珞，下身着长裙，手足饰有钏镯。身体肥胖，肚子很大。半跏坐于莲花座上，左腿横盘，右腿下垂，脚踩一海螺。左手握吐宝鼠鼬，右手持布达拉葛如意宝，为其形象重要标志。

昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山（又译鹫峰山）讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。

后来释迦牟尼佛嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，逐渐成为大护法神。修持黄财神法者，需发无上菩提心（上求佛道，下度众生），勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一。只有这样，才能令自己在修行的道路上不会因为缺乏资粮而放弃修行。

其实，黄财神给予修行者第一位的真正的利益并不是钱财，而是庇佑其能增长福德、寿命、智慧，最后给予的才是物质上的保障，凡贪图人天福报，妄想求意外之财的，皆不予求。

在佛教中，黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身，而黄财神是所有财神的总集化现。

众生修习财神法的功德利益是非常殊胜的，可让修持者俱足因缘福报，有更多的机会接触佛的方便法门，不致被生活窘境所困扰，方便安心求道；而修习财神法门，只要以虔诚之心持诵念咒，即可获得黄财神的加持庇佑，能使人财利俱足，免除经济压力及一切的穷境，更能增长福德智慧并延寿。

可见，黄财神不是来满足世人对钱财的贪欲的，而是以广大菩提心救度那些资粮不具的修行人的。世人对黄财神的“贪念”可休矣！

扎西多杰

顶礼黄财神和比沙门天王！

nalantuo

顶礼

无畏胜利洲

毗沙门护法既是多闻天王