想问问论坛里的各位师兄对上师的信心是如何产生的?

缘起除障

认识上师很久了，但是感觉上师对我有很多误解，有时候没法解释，有时候感觉解释了因为没用，所以对上师的信心反反复复的，
想问问论坛里的各位师兄对上师的信心是如何产生的?，如果被上师误会了该怎么办?

龙吟

你还能被上师误解？

我连被误解的机会都没有。。。

有一次和一个师兄交流佛法，他后来很激动，说像我这样的并没有得到上师的真传，因为就连少于五个人一起单独亲近上师的机会都没有，我记得自己当时哑口无言，因为确实如此，自尊心受到严重打击。

不过他这样说是不合适的，因为众生平等，天天能见到上师的也不一定就是优秀的，当然优越感是肯定比别人要更多一点，但那又如何呢？修学这种事情是冷暖自知的，这与你的出身或是否在上师身边，到底有多大的关系，每个人自己心里很清楚。

回到你的问题

1、对上师的信心是如何产生的？
我上面已经说了，我连少于五个人一起单独亲近上师的机会都没有，要是还没有信心，那还学个毛线？按我的经验，如果你觉得自己信心不够，就离上师远一点，生活自然会打击到你，让你生不如死，必须要对某些人有信心，那个时候或许对上师就有信心了，也或者会有另外的上师出现，再或者你根本就不需要上师了。

所以，信心来自于什么？不是来自于上师，而是来自于你自己的需求，当你需要一根救命稻草的时候，你抓住啥都有信心，反之你要信心有啥用呢？

当然，还有一个办法，不需要等到你生不如死的那一天。只要你每天都按照道次第最前面的几个教授，如暇满、念死无偿、亲近善知识等等，观修一遍。这也不需要很多时间，如果是念诵仪轨加观想，也就几分钟的事情，若是看书中的详细解释最多也就个把小时，例如《掌中解脱》，这样你也会生起信心，不仅仅是对上师生起信心，你还会很清楚地知道你是对佛法僧三宝生起了信心。不过你要记住，在一开始观修的次第顺序不能颠倒不能遗漏，否则会有副作用，例如必须要先修暇满，才能再修念死无常，不能反过来，或者跳过去，因为我已经试过了。

2、如果被上师误会了怎么办？
首先你要认识到，这是因为你自己傻，要么是你找错了上师，要么就是上师看错了你，总而言之你自己傻是肯定的。

"傻"不是一个过份的贬义词，因为又不是你一个人傻，比你还傻的人多了去了，例如看了我这个回帖立即愤怒上头的人，他们比你还要傻，所以你也没啥可担心的，重点是如何解决自己傻这个问题。

那如何解决呢？当然是学习了，闻思修三慧学，首先就要多闻，如果你听不懂上师的讲课，如果他有讲课的话，那你可以自己去看书嘛；如果你看不懂书，那你可以去忏悔嘛；如果你忏悔也不会，或者不想，那你还可以去磕头，去念咒，然后有时间就四加行先搞一百万遍再说。我不和你开玩笑，我们有师兄就是这样做的，好像论坛上就一个帖子专门记录磕头的数量。

人傻，没关系，懒，那就真的很难办了，关于信心，首先且只需要克服的其实就一个字“懒”！

packoro

龙吟 发表于 2022-11-4 21:09
你还能被上师误解？

我连被误解的机会都没有。。。

呵呵，差不多。一开始去寺院就没想要去求见上师，因为自己那副傻样，去了不过是浪费上师时间……反正当时自己就是这种傻得出奇的想法。后来有了一些和一群师兄去见上师的机会，也没那么多想法，我就是一跟屁虫。开始是谈不上信心的，真正觉得自己有了一点信心，是从学法的过程中一点一点培养起来的。我也觉得在没有什么信心的时候，保持一定距离不是件坏事。认真学法，信心慢慢就起来了。

cjysy

根据密续的要求，对师长要观察，不要轻易接受。

根据世俗的智慧，要辨别是否是可以依靠的师长。

对于具德的师长，可以慢慢的求共与不共的教授。

对于有问题、假冒、人格恶劣的，要聪明的远离。

过客

弟子相：质直、具慧、求法义。观察上师，上师所说的法义入自心，依教奉行，知道上师的恩德，产生坚定的信心。有误会就开诚布公，不要心存隔阂，不要心怀芥蒂。

小洛

你只是“感觉”，而不是百分之百确定上师误解了你，很大可能是胡思乱想导致的。不能凭感觉来臆测上师，依止上师学习佛法即可，不要掺杂其他没意义的心思。
信心的提升还是要好好学习掌中解脱的四门深信，念恩生敬，
德行真有问题的话，远离不毁谤即可。

轩辕子语

小洛 发表于 2023-8-11 17:51
你只是“感觉”，而不是百分之百确定上师误解了你，很大可能是胡思乱想导致的。不能凭感觉来臆测上师，依 ...

德行没问题，说有问题是毁谤

德行有问题，如实说算是毁谤吗？

cjysy

轩辕子语 发表于 2023-8-11 18:36
德行没问题，说有问题是毁谤

德行有问题，如实说算是毁谤吗？

佛法首先的原则，是：诸恶莫作，众善奉行，自净其意。

先不管什么早期佛教，后期佛教，如果连做人都不做了，道德败坏，以法坑人的骗子，那就“活埋”了他。

如果要入地狱，那么——我不入地狱，谁入地狱。

cjysy

以前读大直贡巴（吉天颂恭）的《山法窍诀》一书，记得里面提及：

曾经，在扎日神山，一位瑜伽士，因为谗信一位无德、有大问题的上师，而每每向其祈祷。

直贡巴规劝他，他不听，而因此不善的缘起，此瑜伽士在闭关之中死亡。

观察、观察、观察，特别重要。

对于那些性侵弟子，与女弟子玩多p，并且洗脑弟子，性勒索与财产敲诈弟子的知名上师，也不要手软。

最近，噶举著名的大德桑杰年巴仁波切，就深陷与女弟子的性丑闻，并遭到揭露。

那些站出来的人，不惜触动所谓“三昧耶”雷区，也不愿意让新人误入雷区，不知是金刚地狱的投生者，还是度母的千百亿化身？

narraboth

1. 講其他上師過失的動機為何？是利他，還是夾雜貪嗔？這只有自己知道，也只能自己調正。
2. 是明確知道某上師有如何如何的過失，還是道聽途說？自己沒有親自見聞的話，有沒有明確可信的人證物證？ 這年頭，墮入誘惑的上師是有的，精神異常有幻想症的弟子更不少。我就自己認識幾個。
3. 誹謗已建立三昧耶的上師而不懺悔，絕對是地獄業。這是續部明載，各派共說的。可能的例外，或者說形似而實非的破誓言，就是你們根本就沒有建立三昧耶關係，要嘛上師真的差勁，不具德，要嘛弟子從一開始就不具器，灌頂不成立。

轩辕子语

cjysy 发表于 2023-8-11 19:20
佛法首先的原则，是：诸恶莫作，众善奉行，自净其意。

先不管什么早期佛教，后期佛教，如果连做人都不 ...

说得好，赞成您的观点！

阿傣

cjysy 发表于 2023-8-11 19:29
那些站出来的人，不惜触动所谓“三昧耶”雷区，也不愿意让新人误入雷区，不知是金刚地狱的投生者，还是度母的千百亿化身？

问一下师兄，过去那个贝玛千贝仁波切的犯戒丑闻，现在他的《遥唤根本上师》能不能听？这种人是否“活埋“他？那个让他出丑的弯弯女人是不是度母化身？

cjysy

阿傣 发表于 2023-8-12 14:14
问一下师兄，过去那个贝玛千贝仁波切的犯戒丑闻，现在他的《遥唤根本上师》能不能听？这种人是否“活埋“ ...

《遥唤根本上师》跟他有什么关系？
傻瓜说“诸恶莫作，众善奉行”，跟傻瓜有什么关系？聪明人自己心里奉行即可。

至少你不会把你的慧命送给他，所以你已经活埋了他。还有，那个可怜的女人，怎么会让他出丑。出丑的，是自己的心。

另外，台湾同胞就是台湾人，干嘛叫人家弯弯，难道你对台湾人有嗔恨？

阿傣

cjysy 发表于 2023-8-12 16:50
《遥唤根本上师》跟他有什么关系？
傻瓜说“诸恶莫作，众善奉行”，跟傻瓜有什么关系？聪明人自己心里奉 ...

哦，应该说是台湾女人，台湾女人。弯弯是网络语言，习惯了，没有其他意思，过去其他论坛说“台湾”可能就删帖子的。您说的对。呼唤根本上师和男的没关系，念他唱的音乐咒语和他也没关系。只不过出了事，曾经认真跟他学唱藏巴拉，白度母心咒习惯了，后来，再听他的声音有些怪怪感觉。我没有活埋别人本事，只是有时不知所措，“这么会这样”而已。师兄成就了会度他和那个可怜台湾女人吗？

cjysy

阿傣 发表于 2023-8-12 19:07
哦，台湾女人，台湾女人。弯弯是网络语言，习惯了，没有其他意思。您说的对。呼唤根本上师和男的没关系， ...

从权力和权威的宝座上，跌下来，才是无上的大灌顶。一个人不一定因此就会陷落，反而有机会重新完整自己。每个人都能自救。我觉得，跌入凡尘，未必不是新开始，好事情。这样，从书本、经院主义，走向真的人生探索。前提是，他是对自己真诚的人。