念功课的时候总是妄念纷飞。念久了还会伤气，闭关的时候就更痛苦了。请问这个问题...

qyc

念功课的时候总是妄念纷飞。念久了还会伤气，闭关的时候就更痛苦了。请问这个问题该如何解决

祈福

放松念，声音不要大，注意气息的转换。这个要自己调节，越念越口干应该是错的，反正我有时念着念着要吞口水，不然就流口水了

道净

这个问题我不能马上告诉你，马上告诉你你印象不深。不要以为我在开玩笑，原因我慢慢讲。
这个问题其实说难不难说易不易，关键看人。我认识的某居士上小学就解决了这个问题，全靠她妈的教导有方，而她妈是不学佛的，说来惭愧，有时候不学佛法的人在某方面的智慧令很多学佛很多年的人汗颜。另外一个有名的居士讲自己实修经历的书里根本提都不提这个问题，因为对她来说根本不成为问题。所以根器好的人讲这个问题未必能讲明白，因为饱汉不知饿汉饥，她觉得太简单根本不是问题。前面那个居士跟我两句话就讲完了，但我做不到啊！每个人的宿世善根和实际情况千差万别，我碰到的具体问题她也没经历过。她给出的方法我试过了解决不了。你当然也有可能碰到你自己特有的别人帮不上忙的问题，所以要学着自己学习思考加以解决。
对某些人来说这个问题又极难，有些人学佛很多年乃至一辈子也不知道如何解决。看过各种五花八门让人瞠目结舌的回答。几年前看到某前著名大德(要论名气至少在汉地名列前茅），回答弟子的提问说你念得太快了，当时的我没法理解，只敢想他是否有何密意？没过几年他塌房了，我才恍然大悟，原来他可能真的不懂。所以世尊教导我们不要迷信任何人是多么的正确。朋友圈里看到某居士问她的上师，她的上师拿起一本水浒传放她头上说让它加持你一下，我不禁深深担忧她的未来。之所以难是因为是需要实修实证的，学再多理论没经历过其中的具体问题就如光看书描写芒果的滋味，自己没亲自见过尝过终究无法实际体验。尝过一次自然非常清楚。
我今年新发的帖子其实或多或少都跟解决这个问题有关系。有几篇被版主移动到联谊论坛了，其中一篇是关于求财的，本来还有后续我修过的很灵验的求财法的，在家人经济问题不解决也很难修行，现在没心情发了，怕被封号。
还有两篇被版主删了。我也不敢再帖了。剩下的几篇你认真看看吧。一些关键的窍诀已经包含在内了。悟性够根器还行的话也能自己解决了。佛法是要实修实证的，理论学得再多讲得天花乱坠没有实证也是说食数宝，自己得不到真正受用。掌中解脱里讲过一个格西临终时因为贪着糌粑的味道断不了气，学了那么多理论，法与心不合，临终时还不如一个啥也不懂傻傻拜佛念佛积累善根三年预知时自在往生的痴头道人。同样看广论，只知道理论和实修过再来看感受完全不同。希望你能学习世尊和祖师大德，不要学赵括。
广论里其实有讲这个问题，但只说了上乘根器的如何如何，根器不行的怎么办没讲。下根也是有解决方案的，只是根器越差需要懂的方便越多，我自己根器就很差，所以走了很多弯路，对此深有体会。世尊也说过他没讲的法远多于他讲过的法，所以广学多闻参考他人经验是非常重要的，把自己局限在一个小圈子里闭门造车跟井底之蛙没啥区别，对自己有益无害。广论一开始就讲了做弟子的要质直具慧，好好学习一下是什么意思。
这只是你实修碰到的第一个最简单的问题，自己努力学习思考解决对你的成长会很有帮助，太快直接告诉你答案可能适得其反，很多人对得来太轻易的都会不知道珍惜。未来还有很多问题需要你去解决，每解决一个问题自身的能力就强大一点。将来也有能力帮助他人解决。
看完了认真思考一下，反馈一下自己的理解，有点悟性的我也有兴趣多写些。不同人根性相差太远，要兼顾所有人需要写得太多了。福德智慧不够的你写得很清楚了他也理解不了，给他黄金他也当泥巴扔掉。真的很不想写实修相关的帖子，花了心血，自己视若珍宝的东西被看不懂的人弃之若履。还会有人添乱。但没办法，发了利益众生的愿必须要落实，哪怕只有一个人能获益。

仁真卓嘎

古德说 福慧双修
有时候 福报不够  修行也很难修
个人见解 还是先培福呗

仁真卓嘎

善知识的指引
非常的重要
念经也好、禅定也好、闭关也好
都需要善知识的指引
遇到问题 就咨询善知识
一位恰好的善知识 他的修行经验
能给你指明方向

庆照

念累了就休息一会，身体要紧。

knightleo

气息没控制就可能会伤气，可以尝试练习腹式呼吸，就是从胸部吸气改为腹部，
吸气时的位置适当往下腹去一点，
但不要太刻意、太紧绷，
腹部控制气息的力量起来一点以后会好很多，
不妨了解下美声唱法的气息控制。
另外很重要的一点就是，
千万不要一口气全用尽了才吸下一口气，
基本上剩个10%、20%就可以吸下一口了，
保持一个相对平稳交接的呼吸曲线
耳朵留意听着自己念诵的声音有助于收摄注意力，
其他按照念诵特别是念咒的要求，
自己能听到、听清自己的念诵就好，
不要太大声、不要太小声，不要太快、不要太慢，
特别是不要功利性地求圆满某个很大的咒数而马不停蹄，
不急不躁很重要
如果发现走神了，不要心急，也不要自责，
放松、放松，走神是很正常的事情，
发现走神了，心拉回来安住在所念的经咒上就好了
慢慢就能改善
个人经验仅供参考，详细的还请 求教于具德师长

qyc

感谢各位师兄的回复。

回庆照师兄，平常累了还可以休息，闭关念本尊咒的时候要在有限时间完成一定数量，每天要念好几个小时，念到舌头打结念不下去了，非常痛苦。

回knightleo师兄，谢谢。

回道净师兄，看了师兄的几个帖子。我的理解师兄的意思是要修禅定来解决这个问题。主论坛有能海法师的修定开示。联谊论坛的几个帖子，戒淫神咒的帖子里面写了降服淫欲对于修定的重要性，还提到了楞严咒心一个殊胜功效是能有效减少妄念，非常适合修定。

白文殊的帖子提到白文殊心咒可以明显加快念诵速度，对于念咒修定可以大幅提高效率。也可以开智慧，对于学修禅定也是有帮助的。再就是要先集资净障，不然禅修或念咒都可能出现障碍，另外一篇郭和卿居士的文章也讲了集资净障的重要性。

还有一篇求财的帖子看师兄的说法应该是帮助禅修者解决经济问题，不至于忙于生计，没有时间禅修。以上是我的理解，不知道师兄以为如何？

道净

说的不错，发白文殊那篇其实还有一个很重要的原因，我说了但是你忽略了。本来另外还有一篇帖子是配合起来看的，被版主移动到内部归档了。我QQ空间里有，比较老的帖子。广论里讲定业不定业的。你自己去看吧。
还有一个帖子是介绍《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》云：功德利益的，也被版主删了。自己去QQ 空间看吧。标题是
书写此经命终诸佛来迎往生净土不堕恶趣不堕魔网非横死亡得宿命智灭无间罪四天王护持所获功德无异建八万四千宝塔
我个人是比较推荐抄写这部经来集资净障为修定打下基础的，功效众多能解决你禅修时可能碰到的很多问题。本身可以灭五无间罪，积无量福德。可得四天王密隐其身随逐卫护，相当于有了强力护法，你修其他的护法未必能那么容易相应。能不堕魔王及魔眷属，不堕非横死亡，永不受是诸恶果报。防止你着魔或横死。临命终时，有九十九俱胝佛，面现其前来迎是人，往生于彼佛国土中。
另外对于初修禅定之人，丝毫没有定力念诵容易伤气。抄经则没有这个问题，也是很好的提高专注力的方法。
禅定相关的内容我QQ空间里有不少，比较分散。有空我慢慢帖。你等不急可以自己去看。补充一下，第一次回复有句打错了，有益无害应该是有害无益。

道净

先发一篇最详细的。
经常在网上看到有人说念了多少时间经咒觉得很累口干舌燥妄念纷飞。我自己之前也有类似经历。以我个人的经验，这是因为念诵时没有丝毫定力而导致耗气太多。解决的办法是想办法提高自己的定力。学习下九住心的相关论著，可以就用你念的佛号或咒语声音为所缘，每个字听得清清楚楚。但注意力不要放耳朵上，气聚头部容易出问题。有建议放心窝中焦下丹田的，我个人是放在心窝。随着你定力的增加，你念诵时心越来越细，呼吸也越来越微弱。到六住心以上时基本上不会有伤气和口干的情况，相反会口水不断。如果口干舌燥说明这一坐基本上没什么效率可言。到这里念诵也不再是苦差，比开始时候要轻松愉快的多。我个人推荐的是金刚持。出声念不适合我，当然也有古德是这样念的。念佛到一心不乱的过程也伴随着定力的逐渐提高，学习相关教理和经验能让你少走很多弯路。
   当然禅定是个很大的话题。有各种各样的坑在等着你，所以不是任何人都可以随便修的。在这之前要有三主要道的基础，以免误入歧途。要忏悔业障，积累资粮。
占察善恶业报经中说“善男子，若未来世诸众生等，欲求度脱生老病死，始学发心修习禅定、无相智慧者，应当先观宿世所作恶业多少及以轻重。若恶业多厚者，不得即学禅定、智慧，应当先修忏悔之法。所以者何？此人宿习恶心猛利故，于今现在必多造恶，毁犯重禁；以犯重禁故，若不忏悔令其清净，而修禅定、智慧者，则多有障碍，不能克获，或失心错乱，或外邪所恼，或纳受邪法，增长恶见。是故当先修忏悔法。若戒根清净，及宿世重罪得微薄者，则离诸障。”
    格鲁的菩提道次第的八大引导中奢摩他部分以及其他宗派的相关书都是很好的参考。禅宗达摩祖师到六祖的各位祖师著作，金刚圆觉法华楞严等经最好能多读，可避免误入歧途。尤其推荐达摩祖师的二入四行论，言简意赅。当然这些不是专讲如何修定的，也需要有足够观照力才容易悟入。网上也有很多人分享的实修心得，很重要，能帮助你解决一些具体问题，当然也混杂着一些有问题的，所以不可盲信。
要多经行礼拜，尤其身体不好的，不可一味打坐，尽管打坐效率更高，但坐久了身体容易出问题。坐下保持观照很重要。
多年前刚开始知道要修定的时候很希望跟同门分享，结果屡受打击，只好自己悄悄的修了。后来跟两个人说过详细的要点，都根本不去修。现在也没兴趣单独教人了，太浪费时间。禅定更多的心得以后有空再慢慢写吧，这些已经能让初修少走很多弯路了。

真想修的也自然会去找相关资料。得来太轻易的往往不会珍惜。有人跟我说害怕到了欲界定会如何如何，所以干脆不要修定。我说你先证到七住心再说吧，大不了到时候停下来，维持在七住不前进，这样不就没问题了？我敢保证到那时候你只会后悔没早点开始，至少之前那么多年的妄念纷飞的念诵时间都是低效率的。而且也不需要你额外做什么，日常的坐上念诵坐下生活中去修就可以了。
从观心或南传的内观下手也是极好的，这就不仅仅是修禅定了，因为不用念诵，所以肯定不会伤气。
最后补充最关键的一条，要戒淫。楞严经讲得很清楚，“若不断淫修禅定者如蒸沙石欲其成饭经百千劫只为热沙”

道净

我第一次闭关念本尊咒时也跟你一样，当时还在上班请假不易，时间太紧，念到舌头打结极其痛苦。修定后再修就没有这些问题了。

道净

上面祈福师兄说到口干是错的，修对了口水多，一看就知道是有实修经验的人。最开始没有定力比较难有口水，也怕要领没掌握好，也可以先修我提到的其他不会伤气的方法过渡，抄经是最简单的。

俗人

想要念诵时专心念   正念修的时候 你要放下一切，心里无所挂碍，别追求和期望专心   身心放松的念。

身心放松 很重要

妄念跟房间里的灰尘一样 你越扇他越多  你放松不理睬他 他慢慢就自己停息下来了

念诵得有点专注的时候 确实会身心舒畅 口里唾液不断

假如越念越不舒服 特别是口干舌燥 基本就是太紧张+妄念多

这是我个人的一点经验

哦哦  做为修定前准备工作 我个人推荐念心经  先念他十万遍 你再去修 会发现 心里放松很多

qyc

谢谢道净师兄，谢谢俗人老大。

最近家里有些事情，没有常来。

般若净土123

以15分钟-30分钟为一个单元，中途喝茶。