有没有讲述金刚萨埵的本愿功德和净土庄严的经论？

学道

大藏经中是否有这样的经论，感恩！

老亮

看到过一个单行本汇集金刚萨埵的功德很是鼓舞。.祈竹活佛的本尊海会本中也有介绍。修之前请上师传一下为好!

阿旺希绕

《金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨》云：



“金刚萨埵者是普贤菩萨，即一切如来长子，是一切如来菩提心，是一切如来祖师，是故一切如来，礼敬金刚萨埵。如经所说，金刚萨埵三摩地，名为一切诸佛法，此法能成诸佛道，若离此更无有佛。”



这是唐朝译师不空译的。《乾隆大藏经》不空大师译的《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》中，第64册，234页，有《金刚萨埵百字明咒》。
《乾隆大藏经》金刚智大师译的《金刚顶瑜伽中略出念诵经》中，第48册的593页，有《金刚萨埵百字明咒》。
《乾隆大藏经》金刚智大师译的《金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品》中，第48册，721页，有《金刚萨埵百字明咒》。
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百度到的

般若净土123

    根据我们的传承解说，金刚萨埵、普贤、金刚手、大势至，这都是同一尊菩萨。
    金刚手、大势至菩萨各宗共许为阿弥陀佛化身。那么上面金刚萨埵、普贤菩萨与阿弥陀佛有必然联系。

    金刚萨埵的本愿就是普贤行愿，净土则可视为极乐净土。探讨过，往生极乐就等同于同时成功往生了兜率、药师、大威德金科、莲师净土、香巴拉净土等一切净土。    本身呢，普贤十地净土胜莲花世界，一般凡夫那里去得了，登地菩萨的自力也去不了，但可在极乐通过佛力加持得见。
    梵网经千佛台二地净土也是如此，自力要见，需要证得二地菩萨之位，但通过佛力加持，则不一样了，可在极乐无碍神通如闪电，游履众刹于佛前。

福慧海

般若净土123 发表于 2018-11-17 11:32
根据我们的传承解说，金刚萨埵、普贤、金刚手、大势至，这都是同一尊菩萨。
    金刚手、大势至菩萨各 ...

根据我们的传承解说，金刚萨埵、普贤、金刚手、大势至，这都是同一尊菩萨。

金刚手菩萨和大势至菩萨是同一尊菩萨。但和普贤菩萨不是同一位菩萨。

般若净土123

根据海公上师和定公上的相关讲解，普贤金刚手，金刚手菩萨为普贤菩萨化身。
然后根据其他经论和大德的通常讲法的，金刚手菩萨即大势至菩萨，金刚萨埵菩萨即普贤菩萨，金刚手菩萨是阿弥陀佛化身。
金刚萨埵、普贤、金刚手、大势至即为同一尊，均为阿弥陀佛的化现。

土登俄热

韦驮大将军恩泽志略
沐恩弟子陈健民谨志

韦驮将军宿愿宏伟，护持佛法，历著奇迹。客居文献稀少，未遑广纂，谨略就将军弘誓，及私人所沐恩泽，条举数端，刊之像前，以增见、闻、供养者之信心焉。

一、《正法念经》曰：「昔有国夫人，生千子，试当来成佛之次，至楼至，当第千筹。第二夫人生二子，一愿为梵王，请千兄转法轮；次愿为密迹金刚神，护千兄教法。今因状其像於伽蓝之门」。

一、《宝积经》曰：「法意太子曰：『吾自要誓诸人成得佛时，当作金刚力士，常亲近佛，在外威仪，省诸如来一切密要、常委托依、普闻一切诸佛秘要密迹之事，信乐受熹，不怀疑结。』」。

一、《法苑珠林》云：「天人韦琨，有拥护东、西、南三洲佛法之宿愿，古来禅录，多与韦驮天混一，非也。」健按：此韦琨大将，即曾为道宣律师示现者，事详《律相感通传》及《灵威要略》。然各寺所塑，别无韦天。且密迹为诸天王统率之夜叉神总名。纵或非一，要亦化身耳。

一、昔年离亲远游西康学习密法，承各省施主源源接济，每奉荣施，辄先梦法币上印将军慈像，愧无报效。有诗志惭曰：「愧承三宝赐恩多，梦示将军为网罗，雪岭参师缠万贯，票头都印有韦驮。」

一、西竺之行，苦於入境证件不易得，蒙将军示现，慰以有望，并嘱曰温英文，以备用云。

一、闭关北天竺，迄今已廿三载，前后施主数易，每易，将军必先示现。诗谢廖卓老居士为募闭关费用，有曰：「只因一片婆心坚，遂感韦驮暗助缘，记得瑶函颁下日，将军预告著长鞭」。

一、近数年，香港印行拙著九种，将军暗为鼓励，曾屡现拙著之殿页，表示护持；且凡函商装璜各事，有主华丽者，则将军身光金色炫耀，有主简省者，则将军身光转黯，皆蒙先函预告。

一、关房中常来往鉴察，廿年久蛰，未遭魔障，皆恩光之赐，纪莫能尽！

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陈健民居士认为韦陀菩萨就是金刚手菩萨。原话“至于经费，我的护法韦驮将军（在西藏被认为是金刚手菩萨，是贤劫千佛中的最后一尊佛），答应给我四万元的费用。”

福慧海

般若净土123 发表于 2018-11-17 18:07
根据海公上师和定公上的相关讲解，普贤金刚手，金刚手菩萨为普贤菩萨化身。
然后根据其他经论和大德的通常 ...

请看《悲华经》吧。里面有阿弥陀佛、普贤菩萨、大势至菩萨等因地最初发愿的教言。都是在释迦牟尼佛因地时启发下发的成佛誓言。阿弥陀佛、普贤菩萨、大势至菩萨这三位佛菩萨不是同一位。

福慧海

土登俄热 发表于 2018-11-17 19:59
韦驮大将军恩泽志略
沐恩弟子陈健民谨志

陈健民也是嘴炮吧？请看《悲华经》吧。

般若净土123

福慧海 发表于 2018-11-17 20:49
请看《悲华经》吧。里面有阿弥陀佛、普贤菩萨、大势至菩萨等因地最初发愿的教言。都是在释迦牟尼佛因地时 ...

先值遇悲华经，之后，才学习到藏传的说法。
根据悲华经，阿弥陀佛以前是国王，观音、大势至、文殊、普贤分别是阿弥陀佛的四个儿子，阿弥陀佛十劫前成佛，观音大势至文殊普贤未来成佛。问题是，经论中又说观音文殊普贤等是过去古佛。所以，如果要完整观待化现关系，需要更多经论的支撑。
问题是，无论藏传、汉传，拉然巴还是大和尚，对于大藏经论的熟悉程度，多学广闻方面，已经罕有达到印光大师和康萨仁波切那种水平的了。

福慧海

般若净土123 发表于 2018-11-18 08:23
先值遇悲华经，之后，才学习到藏传的说法。
根据悲华经，阿弥陀佛以前是国王，观音、大势至、文殊、普贤 ...

拉然巴还是大和尚的说法，是否也有经论的支持呢？尤其是佛经的支持？否则，只能算是一家之言了。

土登俄热

福慧海 发表于 2018-11-17 16:27
根据我们的传承解说，金刚萨埵、普贤、金刚手、大势至，这都是同一尊菩萨。

金刚手菩萨和大势至菩萨是 ...

其中关於金刚手菩萨，经噶玛噶举创古仁波切开示，其為大势至菩萨的忿怒像。显教法相习惯画寂静像，也就是大势至菩萨，藏传佛教习惯画成忿怒像，也就是金刚手菩萨的样子，两者实為同一本尊。--索达吉堪布
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普贤菩萨是华严三圣之一，大势至菩萨是西方三圣之一，这俩位菩萨应该不是同一尊菩萨。

土登俄热

福慧海 发表于 2018-11-17 20:50
陈健民也是嘴炮吧？请看《悲华经》吧。

也有说法金刚手菩萨为大日如来或其他佛、菩萨所化身的。

有说法认为使得姻缘和合的爱染明王，是金刚手菩萨的化身
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所以还不能完全否定陈健民上师的观点，最好能找到经纶依据。

土登俄热

大日经疏九曰：“以见如是金刚界故名为金刚手，以见如是法界宫故名为普贤。”新译仁王经下曰：“东方金刚手菩萨摩诃萨，手持金刚杵，放青色光，与四俱胝菩萨往护其国。”同念诵仪轨上曰：“手持金刚杵者，表起正智犹如金刚，能断我法微细障故。”
又大日经疏卷一载，浅略义之金刚手，指夜叉，因其执金刚杵常侍卫佛，故称金刚手；深义之金刚手，则指表大日如来身语意三密之金刚萨埵。理趣释卷上以此菩萨即普贤，因普贤亲由毗卢遮那佛之二手掌受五智金刚杵之故。而不空所译之八大菩萨曼荼罗经则在八大菩萨中并列普贤及金刚手，并述金刚手菩萨右手执金刚杵，左手安于胯，顶戴五佛冠，身青色，半跏坐；真言为‘唵鍐啰缚娑缚诃’。--摘

福慧海

土登俄热 发表于 2018-11-18 10:51
也有说法金刚手菩萨为大日如来或其他佛、菩萨所化身的。

有说法认为使得姻缘和合的爱染明王，是金刚手 ...

有经论就可以佐证，否则只能是一家之言不能算数的。