甘露丸“返潮后增生，而后不潮不霉了”问题，引发的思考

南柯一梦

缘起:曾读祁竹仁波切和其弟子故事。大致读到这一个描述，当时仁波切給一位特别师兄一些甘露丸，到了香港发霉或受潮。仁波切不太相信，说大致诚心不足。在藏区无此变化云云。师兄給仁波切看，确实受潮，此后仁波切不再提甘露丸返潮发霉的事情。在南方，甘露丸潮湿防潮是问题。这问题和故事，末学一直挂在心上，直到今天一个类似事情的显现，它提示末学的问题是，该如何理解上师的言教。今天明白仁波切的“诚心”问题，和各位师兄分享一下，值得思考，也就是佛教的神秘应化，可以用现代科学一些属性去解释去“破除迷信”，但是，作为佛教信奉和实践者，决定不能简单破除迷信的和“科学”心态看佛教问题，迷信和科学强调过了也是有问题的

南柯一梦

这是一个五台山法师的上师給法师的甘露丸，到南方普陀山和台湾后返潮发霉后重新增生，而增生的再次增大而且不返潮。这图片是4月份五台山一位法师到浙江，台湾等处发现甘露丸返潮发霉，但依旧供奉，而后发现新的甘露丸在“霉烂”中重生。

南柯一梦

末学理解，甘露丸在南方确实返潮或发霉，但是圣物可以适应环境变化重新适应当地时间空间再次适型，这大概就是神妙处了。如果仅仅止于自然知识返潮发霉，那么是看不到后面的神奇，至少末学见证了。或许，您的信心在返潮阶段或觉一定如此，甘露丸就演变的那个阶段吧。末学想:这应该是祁竹仁波切对末学的开示吧，因为末学看到前面他和他弟子的交流，也有疑惑，一直挂在心上，这次算解决了，如何让信心不被自然科学或迷信转开信力。

南柯一梦

分享一些，末学佛堂中供奉的色拉寺观音丸，“不受潮不发霉”，常态下的增生。因此，甘露丸增生应该是多种方式和不同因缘所合和而不同吧

paulcong

这种增长现象，是否意味着打破了质量守恒定律？

南柯一梦

paulcong 发表于 2018-6-18 13:30
这种增长现象，是否意味着打破了质量守恒定律？

这个末学不懂。末学曾经也问同样相类似问题給一位高中同学，现在是一位生物科学家，一位大学1个学院院长。他非常认真地听完末学展现的资料和陈述。最后告诉末学，科学和宗教分属不同的领域，有时用“科学”无法获得解释。也把这个末学同学的理解給您思考，仅代表他个人意见。记得当时问夺舍现象大概。

南柯一梦

paulcong 发表于 2018-6-18 13:30
这种增长现象，是否意味着打破了质量守恒定律？

同样，末学也曾经把“小水晶舍利”增生，到医学院同学的显微镜下观察，同样，作为专业病理学专家同学，不理解这种特别的物质具有生命力，能自己如细胞一样分裂，没有细胞核，没有原生质，，，，，。如果没有净信和等待到机缘印证，学习实践确实有问题吧。或者，人类的净信念力和高贵的祈祷也是一种特别的力量吧。

卓丹丘杰

南柯一梦 发表于 2018-6-18 14:14
同样，末学也曾经把“小水晶舍利”增生，到医学院同学的显微镜下观察，同样，作为专业病理学专家同学，不 ...

我遇到过，同一批结缘，有些并不是怎么信的人的甘露也会增生，而平常看着很信的人的甘露并没有增生。如果单归于净信念力和祈祷，就不能说明这种现象了。

南柯一梦

卓丹丘杰 发表于 2018-6-18 18:15
我遇到过，同一批结缘，有些并不是怎么信的人的甘露也会增生，而平常看着很信的人的甘露并没有增生。如果 ...

问题是您认为的信或不信吧，是否真信或伪信都无法验证。或者“平时不怎么信的是真信者”，您认为信的，未必真信。或者也可以不信人或许增生，或许可以认为显给他看增加他的因缘，信的人不增未必坏事，避免执着。毕竟增和不增不是衡量圣物的标准。许多有承传记录舍利都安静不增，未必说不好。

paulcong

南柯一梦 发表于 2018-6-18 14:08
这个末学不懂。末学曾经也问同样相类似问题給一位高中同学，现在是一位生物科学家，一位大学1个学院院长 ...

谢谢师兄！我也确实听到不止一个人说起甘露丸增生的现象。个人觉得想验证一下并不难：将甘露丸密闭保存并称重，增生之后再次称重，如果质量真的增加了，那就是真的增生了，否则就是形变而已。

南柯一梦

paulcong 发表于 2018-6-19 09:05
谢谢师兄！我也确实听到不止一个人说起甘露丸增生的现象。个人觉得想验证一下并不难：将甘露丸密闭保存并 ...

哦，这个师兄不必怀疑，宁玛的五明佛学院的95解脱甘露丸，制作末期确实增重许多。还其他寺院的甘露丸执做过程，增重现象有的。但末学觉得增重，未必能量不守衡。您有心研究，找甘露丸增重资料，应该容易找到。

不倦向佛心

药物发生化学反应。产生物理变化。当然也可能真是字母咒加净证增了。

春意盎然

我的也增生了；无论如何 很欢喜

南柯一梦

春意盎然 发表于 2018-6-19 16:24
我的也增生了；无论如何 很欢喜

自然值得高兴和精进!

卓丹丘杰

南柯一梦 发表于 2018-6-18 18:49
问题是您认为的信或不信吧，是否真信或伪信都无法验证。或者“平时不怎么信的是真信者”，您认为信的，未 ...

说了是不信的，就是刚认识佛教的那种，也不怎么念经，也不怎么拜佛，聊天也是爱信不信的那种，并不是“我认为”。