講個事情，與香港某藝術展有關。

善慧精勸

昨天與女友到某佛教藝術展看看。去的原因，是因為提着蒙古的佛教藝術展。以自己不成材的認識，及在這裏泡得多，知道蒙古佛教該沒有多少東西了，便很感興趣去看。那麼，到了展覽廳，買了張二十塊的入場卷，一進門，感到有多少失望。因為地方很少，看上去文物也不多。而且出家門前，我那不認識佛教的胞姐也說，小心是拿些西藏文物充蒙古文物。我與女友每一件也看看，佛教東西倒是真的，也不容易看到，只是如我姐所說，真的是蒙古出來的「西藏文物」。有金汁般若經，有擦擦，還有佛像等等。但這個也不是賣點，賣點是這個展與某個不起看也未聽過的道場有關。剛進去，已經有人遊說我們可以供一千塊，幫忙成立永久道場。我與女友不急，四處看後，便拿在會場邊的結緣書籍看看。賣點來了………

[ 本帖最后由 善慧精勸 于 2008-12-7 13:42 编辑 ]

善慧精勸

奇怪一：

這個道場的老師是漢人，還要不是出家人。這也不怪，怪的是他自己的老師也是漢人。雖然這位人兄有拜藏人師傅，但看上去他是以那位漢人老師為根本上師的。那麼，那個道場老師的「上師」是甚麼人呢？(有點亂，因為也是漢人很難認，給個名字，道場老師名「吐登x羅」，道場老師的「上師」是「吐登x吉」)這個「土登x吉」是廣東人，跟隨過不知名(宣傳品有寫，卻不是屈文六，不知是誰)學習大圓滿。然後呢？跟隨很多老師學密，好像有格魯派的。然後，再傳給現在這個「土登x羅」。那麼這個「土登x羅」是甚麼人呢？只知道拜過「甘珠爾寧波車」及另一位記不起字的但有名堂的，還有那個「吐登x吉」。宣傳品寫的是格魯派的，至少我認為，但他又說像薩迦派行者許娶妻生子，這個很奇怪。

善慧精勸

奇怪二：

這個「吐登x羅」寫了本有關藥師佛的書，但裏面只是抄抄藥師經，貼一兩照片而矣。另一本寫大悲咒的也差不多。然後，序裏寫着他以大悲咒加風水陣幫了某位銀行行政人員云云。看不出與佛法有關的東西，除了裏面的經文。而且，介紹他的宣傳品，寫着大圓滿。說他自己認為大圓滿是釋迦佛真傳，所以該叫釋迦大圓滿云云。又他說密宗成就不能講太多，但外相成就甚麼，內相成就甚麼，最後密相成就「馬陰藏相」。還有說，不懂易經氣脉，不能成就云云。總之是透着古怪。

善慧精勸

奇怪三：

便是這個「吐登x羅」的上師「吐登x吉」認證了前者的女兒是轉世聖者，但沒有名號的！

總之是很奇怪。

最奇怪是，我完全看不出他有蒙古佛教的傳承，卻在道場裏穿帶蒙古服裝修法！(宣傳品有照片可看)

妙莲花

蒙古佛教不就是藏传佛教的传承么？ 蒙古佛教展出现藏传佛教形式的物品，不是很正常嘛？

妙莲花

你也说了，你参观的是艺术展。
艺术展阿，又不是法会，艺术家嘛，呵呵

善慧精勸

又在網上看了看，那個「土登X吉」好像與盧勝X有點關係。

上善如水

他们来龙去脉我很了解。你说的道场，其本来老师是吐登达吉。以下是我的亲身经历：

1。大概1980年前后
N多年前，我当时还在香港，当时自称是佛的卢胜彦刚出道（当时他还没自称为佛，只在自称红黄花白都有师父的阶段），在累计资本的时候，曾经说吐登达吉是他师父。我当时年纪很小，大概15、16岁，就打电话去冒昧问这个吐登达吉师父是不是有此事。吐登达吉师父说话很粗俗，令我很惊讶，但他很主动给了清楚回答，他有点气愤地说：“有个弟子拿了一个照片来让我‘看看’，他说这是台湾一个学佛人的照片，求加持，我就看了，我说年轻人学佛挺好的挺好的，然后，后来就有人告诉我，台湾卢胜彦自己说他是我弟子。来龙去脉就是如此，我没见过他。。。”当时，我以为既然卢胜彦要用上吐登达吉的名字捧自己，那么吐登达吉大概算名门正宗吧？！

2。大概1993左右
我已经回到香港，一次，我的朋友一波卢胜彦弟子，要去拜访吐登达吉，即他们叫的师公，因为我也是‘黄教’的，所以非要拉着我一起去，我觉得大家都是‘黄教’，就去拜访一下前辈吧。
他住在山上，寺院还比较大，身边几个女弟子，都挺好看的。他穿一套类似模仿喇嘛装的红色衣袍。有关这点，他说‘其实西藏人都是土农民，没啥利害，我最看不起他们了，可是，弟子非要我穿这套土农民装，说这样才会让人有信心，切，那么我就穿穿呗。。。’，我很惊讶他的说话，因为他的师父是西藏人啊，他怎么这么不尊重？
这时候，他已经承认卢是他弟子了，完全没有否认，和以前态度截然不同。
提到佛教道理，他显然不很懂正统的教法，他说双修，我提到广论，他说广论是低级东西，但里面其实也是说双修，我说您在胡说八道吧，他说你不懂读，里面必须跳字读，里面秘密收藏了真正的教法，那才是真东西。
提到双修，他说这是唯一佛法，女人就是不能成佛的，只是为了成就男人而存在。我提到度母，他说度母根本不是佛。
然后，他说他早就成佛了。此时，我已经很反感，没很多礼貌了，我就问有啥证明，他拉底毛衣让看喉咙，又拉起‘土农民袍’让看小腿，我不知道这是什么意义，然后他说‘看！看！我没有喉结，没有脚毛！’，我说那算什么意思呢，他说这是成了佛的证明，旁边他的徒孙就发出很多拍马屁的赞叹声‘哇哇。。。’，我当时心想这只是阴阳人的证明吧。然后他说，成了佛可以站立在一叶上，我马上要求他表演，他说很久没练所以现在不行了以前是可以的，切！
最后他总结，赶紧修行成佛，成了佛后，就没啥需要做的了，如果遇到有缘的女的（说时喝了一口酒还是抽了口烟，然后看了女侍者一眼。。。整晚他一直在喝酒或者抽烟，我忘记了，反正是其中一项），也可以度一下她们，我故意问怎么度，他说就是双修啊。
他的徒孙跪拜告别，他给红包，我觉得很奇怪怎么是他给徒孙而不是反过来，里面是美金。然后他和我说‘不好意思，大家看来意见不合啊。。。呵呵。。。’
出来时，已经天亮，我们聊了一个晚上。

上善如水

虽然我看来好像喜欢说很多话，其实，对不很肯定的事情，我其实不很说话。
对于唯印活佛，其实我也有亲身经历打过交道知道底细，所以才敢直接说话质疑他的所谓的‘班禅历代汉地心子’身份（虽然我没有把经历说出来）。
不过，死者已矣，对于不在生的人，我们再说很多，就显得没品了。
此话题就点到为止好了，给死人留点尊严。

善慧精勸

哇，離這麼遠。我見那個道場的女士們還頗友善，以為只是漢人老師加了自己東西，原來差這麼遠！

善慧精勸

昨晚我與女友參加迦珠巴的法會時，與某些師兄提起，大家也認為漢人上師的問題很多。不過我想，就算是藏人我也不懂啊！他說甚麼我不知道，很難分別。看來末法擇師要很小心，幸好我沒傻得填他們隨場派發的入會申請表。

上善如水

以前吐登达吉地方在芙蓉山，他往生后弟子的道场在哪就不知道了。。。
甘珠爾活佛倒是真的，名门正宗，在蒙古超级有地位，后来在台湾圆寂。他是真的，在派里算是比较高地位的一员，蒙古以前可能5大喇嘛他能排得上。吐登达吉似乎是自称他弟子或徒孙，我忘记了，好像是徒孙。

善慧精勸

他們的宣傳品寫着觀塘宏光道附近。據說想另擇永久道場。

化生

8#的八卦。。太强大了

还是叫离言

没有喉结没有腿毛，O(∩_∩)O哈哈~ 遇到有缘的女的就是双修！这样的话倒是在介绍不少邪教的新闻里长听说:o :o