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万字反了吗?

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发表于 2008-11-24 09:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
万字反了吧?汉地经常用反万字,是用在佛像胸口前,那是因为从佛的那个方向看是正的,一般不印在佛像上的万字的恰恰和这个是反的.这个是苯教的标志.

汉地经常用反万字,汉地学子常常所犯失误。?

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发表于 2008-11-24 09:42 | 显示全部楼层
1、赤江仁波切

2、《甘露法洋》-- 《菩提道次第廣論》釋義開示
祈竹仁寶哲
在放座墊的地面上,我們可以用粉筆畫上一個代表金剛交杵的圖案,然後在地面上鋪上少許吉祥草及百節草。吉祥草是傳統造掃帚用的乾草,在大多數地區的山邊隨處可采得,或從未用過的掃帚上拆下亦可。百節草是野外常見的一種植物,其根部在地底向旁邊延伸出,大家去野外找根部有一節節的草便是百節草了。如果可以的話,我們找有近一百節或更多節的百節草為最佳。百節草要用兩根,交叉放於畫在地面的圖案上;吉祥草分為四小束,把根部朝外,草尖朝內,十字形地鋪在圖案上;最後才放上座墊。這個座墊在關期中不能移動或更換,其下之草也是不更換的。金剛交杵本來是本尊的法器,我們不宜直接把它畫在地面,所以我們用地上的圖案代表它。金剛交杵有堅固不能摧之意義,同時亦代表了佛陀成道之金剛座。坐在這圖案上修持,表義我們效法佛陀當年坐在菩提樹下修行時之堅固決心,同時也有堅固之吉祥緣起。吉祥草有清淨的意義,百節草有長壽的意義,二者又是佛陀當年用以鋪設地面、坐在其上而成道的植物。坐在這兩種草上修持,表義我們效法及紀念佛陀,同時亦有清淨與長壽之吉祥緣起。
   
符號                                                      金剛交杵


[ 本帖最后由 善慧香藏 于 2008-11-24 09:51 编辑 ]
发表于 2008-11-24 09:57 | 显示全部楼层
我想问一下:
善慧香藏是想说这两种正反“万”字都对?
 楼主| 发表于 2008-11-24 10:06 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!
这是怎么回事?不明白!

[ 本帖最后由 妙武 于 2008-11-24 10:19 编辑 ]

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发表于 2008-11-24 19:09 | 显示全部楼层

帕邦喀大师

帕邦喀大师

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元皓 该用户已被删除
发表于 2008-11-24 21:19 | 显示全部楼层
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发表于 2008-11-25 00:00 | 显示全部楼层

不要再胡说了

佛身上的卐字是以佛的左右为左右,简单地说,就是从佛的左臂方向旋向右臂方向。你站在正对面,所以看成卍。同理,佛的螺髻发,以我们对面看来,也是左旋,其实是右旋。
发表于 2008-11-25 00:03 | 显示全部楼层

对不起,是我胡说。

我没看清。除佛身上之外,就不应该用卍。但还有一个问题,就是佛的吉祥海云相,好像与金刚交杵并不是一回事。
元皓 该用户已被删除
发表于 2008-11-25 00:35 | 显示全部楼层
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发表于 2008-11-25 08:31 | 显示全部楼层
请问谁知道

八供 由左向右排列,和由右向左排列,代表什么意思嘛?
发表于 2008-11-25 11:46 | 显示全部楼层
父续 母续。
那显教怎么办?
元皓 该用户已被删除
发表于 2008-11-25 14:16 | 显示全部楼层
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发表于 2008-11-25 14:27 | 显示全部楼层
我已经依止善知识了,虽然你的猜测是有点武断,但我还是谢谢你的好心提醒:lol
元皓 该用户已被删除
发表于 2008-11-25 18:08 | 显示全部楼层
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元皓 该用户已被删除
发表于 2008-11-25 18:09 | 显示全部楼层
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