不如归去

宗毅2

像我这样近不惑的人，经历国家两种经济模式，不同的社会环境，在国有单位呆了三年，后来因为单位改制就离职自做生意了，渐渐从唯物主义到佛弟子，怀着一份知山乐水的情怀，如今却不得不因为一点小智，过于区别人事间的对与错，是与非，有点像不能随顺渔父观点的屈原，在社会上能遇到的事，在教团内也会遇到，而在社会上遇到的事，我还能通过告辞跳坑，但教团内却总不能吧，脑瓜灵敏眼光锐利并非尽是好事，

年纪在不断推移，面对决定会来的终点，和光同尘实在不是一条最佳的道路，那是不能填饱肚子的棒棒糖，让精神暂时满足一下而已，
出于对后世道路的不确定性的畏惧，除非决定能够往生净土，否则，纵得人身，风险极大，于是我想了几条路，
１学着与一些方外之友的生活方式，在某个山间搞个小屋子，用最简单的物质来换取自由的精神舒适，并修行求生净土
２出家吃佛陀的饭，随份弘法或（并）一心求生净土，
３在家既工作又应付俗务并求生净土
上三虽然都需要解决一些世俗上的问题，但姑不讨论，各位是如何安排自己今后的道路的？

柯南

爾時，佛告長老舍利弗：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。」

「舍利弗，彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。」....《佛說阿彌陀經》
..呵呵

智慧修行

呵呵，时候不到，您归哪里去啊？人在江湖身不由己。由已，就毛事了。有挂碍，赶紧修啊，暇满人身，还会问，还会想，还是活得。一起阿弥陀佛吧！

德胜

随便你

宗毅2

感谢二位回复,

lhgw

出家也有出家的苦。

pengcuo

如法面对,是真积极.

柯南

爾時，世尊告韋提希：『汝今知不？阿彌陀佛，去此不遠，汝當繫念，諦觀彼國淨業成者。我今為汝廣說眾譬，亦令未來世一切凡夫，欲修淨業者，得生西方極樂國土。』

『欲生彼國者，當修三福：

一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業；

二者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀；

三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。

如此三事，名為淨業。』

佛告韋提希：『汝今知不？此三種業，乃是過去、未來、現在、三世諸佛，淨業正因。』
..《佛說觀無量壽佛經》

..呵呵

宗毅2

lhgw 发表于 2017-6-6 19:27
出家也有出家的苦。

诚然，出家在家都有苦恼，但前者虽苦至少有些意义，后者苦且无义，，，以前觉得有不少大德也在说：即世俗而离世俗，或不离世间觉云云，我现在觉得，我们要么是错解了这些话，要么这些话根本不适合我们，要么就是这些大德只是搞了些黄叶来止息有些人的左右为难之苦恼，

宗毅2

pengcuo 发表于 2017-6-6 19:41
如法面对,是真积极.

善说！！，
只是有时候，我们今世的努力--坚强--忍受，却发现解决不了宿世所积而今世现行的苦果，好象论坛上有人说过一句话：类似：别以为你能洒脱，是因为你还没遇到真正的困难（大意，原句不记得了）

宗毅2

柯南 发表于 2017-6-6 19:40
爾時，佛告長老舍利弗：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。」
...

谢谢柯兄引经据典     

pengcuo

宗毅2 发表于 2017-6-6 22:17
善说！！，
只是有时候，我们今世的努力--坚强--忍受，却发现解决不了宿世所积而今世现行的苦果，好象论 ...

权宜之计,也没什么不行.但业还在,能躲哪去?
没事时候,多盯自己,有事时候,痛苦轻些.
说到底,学的能用,才有意义.

柯南

（  十 ）設我得佛，國中天人，若起想念，貪計身者，不取正覺。
（十一）設我得佛，國中天人，不住定聚，必至滅度者，不取正覺。
..阿彌陀佛四十八大願
..呵呵

小路尊者粉丝

都可以，只要你发菩提心即可

柯南

小路尊者粉丝 发表于 2017-6-7 10:21
都可以，只要你发菩提心即可

哪裡比較容易退失菩提心?..呵呵
PS:
（  十九 ）設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。
（二十二）設我得佛，他方佛土諸菩薩眾，來生我國，究竟必至一生補處。除其本願，自在所化。為眾生故，披宏誓鎧，積累德本，渡脫一切。游諸佛國，修菩薩行，供養十方諸佛如來。開化恆沙無量眾生，使立無上正真之道，超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德。若不爾者，不取正覺。
..阿彌陀佛四十八大願