宗萨钦哲仁波切1月22日互动回复：“谁最有希望成为佛教未来的领军人物？

gamala

【1月22日钦哲互动】

2017年1月22日是空行吉祥日，我们刚收到来自宗萨钦哲仁波切针对近期学生问题的精彩回复开示。
学生问：

  "仁波切，您认为谁最有希望成为佛教未来的领军人物？"

宗萨钦哲仁波切开示：
“你问了一个相当重要的问题。对上座部佛教、禅宗或中国大乘佛教传承的现状，我所知道的不多。就算藏传佛教我的了解也很少，不过是自己狭隘片面的观点而已。
但作为佛陀的追随者，我的确对佛教的未来忧心忡忡。下一代年轻的藏传佛教领军人物，如果他们真的想确保佛教的未来，需要比现在做的好得多才行。我所说的“年轻”，就是指所有比我年纪小的。
环顾藏传佛教界，我认为色达喇荣的慈诚罗珠堪布与索达吉堪布非常出色。我没有和他们一起长大，他们也不是我的什么熟人，但这些年来，他们两位却一直吸引着我的注意力。
事实上，说到这两位堪布，哪怕来自我这样帶有狭隘偏见的人的看法，也希望能够引起大家的重视。我是一个自大骄傲并且极具嫉妒心和争强好胜的人。所以，由我这样一个人说出来--我最尊敬的是这两位堪布，大家真的应该放在心上，因为我不轻易或很难讲出这样的话。

当今这个时代，我们听过太多有关年轻的、新兴的祖古们的所作所为，起初我们对他们寄予厚望，但之后所听到的种种事情，令我们甚至都不想再见到他们。然而，这两位堪布已经在相当的一段时间中展现出他们的功德。以他们现在的名望或单单只是追随者的数量，足以让任何一个容易被腐化的人产生腐败。但这样的事情并没有发生。除了少数几个嫉妒的人所发表的一些嫉妒性的言论，我甚至没有听说过这两位堪布有做过任何不当的事情。

他们的博学多闻众所周知，不仅如此，他们看来也是“表里如一”的，真正的言行一致。此外，他们没有类似“某某法王”或“某某高阶转世喇嘛”的称号，也没出生于什么特殊或特权的家族，但他们通过自己孜孜不倦的努力与奉献，在闻思修以及弘扬佛陀教法等方面都取得了非凡的成就。

我诚挚地祈愿他们两位长寿，祈愿他们身体健康以及他们的佛行事业繁荣兴盛。像他们这样的人，将使很多被宠坏了的、缺乏良好教育的、头脑闭塞顶着“法王”头衔却无所作为的转世活佛们心灵受到重创。
可悲的是，每当有像两位堪布这样令人赞叹的人出现，就总有人嫉妒和羡慕。比如我最近在某个藏文网站，看到一些西藏人对色达喇荣房屋被拆事件的回应，竟然是嘲笑喇荣伟大的护法格萨尔去了哪里，是不是酒喝太多了，喝醉了以至于帮不上忙。

对那些以嫉妒心嘲笑格萨尔以及两位堪布的人，我要说的是，不管出于什么原因，当色达喇荣被拆时，慈诚罗珠堪布与索达吉堪布都非常坚定地告诉他们的追随者，不要做出任何反应。因此，在整个拆除过程中，没有听到一句愤怒的呼喊、也没有任何刺耳的言辞。
这是由一位叫做释迦牟尼的佛陀所教导的修持——不以咒骂和诽谤来回应被咒骂及被诽谤，不以更刻薄的语言去回应刻薄的言辞，即使被他人痛打也不还手痛打人。作为释迦牟尼佛的弟子，慈诚罗珠堪布和索达吉堪布以及他们的追随者在色达喇荣做到了。
如果这都还不算是格萨尔的保护，那我不知道什么样的保护才算。在我看来，就以这一项成就，格萨尔就应被封为所有护法中最高的护法。”

扎西达吉

土登俄热 发表于 2017-2-4 11:42
坦率地讲我个人尊重慈堪布，对宗萨仁波切与索堪布一肚子看法，但拆房子这个事我个人认为绝对是法难--您懂 ...

此事，仁者见仁智者见智吧。
如果不拆迁，万一着火了，无论政府是否有效救援，反正一口黑锅是背定了。届时就不是法难的问题了，还要投入更大的精力财力去救治受伤的人员。
当然了，300位登地菩萨或神通无量的索堪布如能显示神通来灭火及救治被火烧伤的人员，不需政府劳心劳力，那是皆大欢喜的事情了。
只是索堪布的神通没有用在极难处，“文殊菩萨化身”的境界，像我这种凡夫是无法揣测的。
当然了，有些五明佛学院的支持者一直叫嚣着，你咋知道那么登地菩萨及索堪布没有使用神通呢？你有啥证据。
证据：
1、着火时，还是消防队等政府职能部门去救火。
2、人员受伤了，还是政府或是信徒来筹款或捐款进行治疗，或是找地方默默忍受去，因为没钱住院救治。
3、没见有任何文字记录或是信徒的口头传言，当时寺院着火时，登地菩萨及索堪布使用了神通来灭火。

narraboth

就知道有人會貼過來。  無論如何，對色達拆房事件冷言冷語的人實在糟糕。

无上瑜伽

我在想，那些对扒房事件冷言冷语幸灾乐祸的藏人，是否也会对当年那烂陀寺被毁幸灾乐祸啊？可见嫉妒之毒一入心，内道佛子也成外道徒。

一路向西

去年真是魔祟空前，法华之辩，喇荣僧舍被拆，蒋贡康楚仁波切还俗……记得还有一两件让人大跌眼镜的类似事件，忘记了

云梵

这很难说。像我这种小人，自然会以小人之心去度君子之腹，何况是菩萨之腹呢。

我的意思是，可以反过来想，两位堪布鼓励大家去咒骂/诽谤/反抗……
结果会怎么样？

我相信，两位堪布都不傻。忍不下来也要忍。心里即使咒骂了千百次，也恨不得杀死某些人，但是还得告诉大家别反应。别说一个色达，就是整个大藏区，又如何？金珠玛米的威力六十年前已经显示过了。——当然，我已经声明过，这都是我的小人之心。

gamala

云梵 发表于 2017-1-24 00:08
这很难说。像我这种小人，自然会以小人之心去度君子之腹，何况是菩萨之腹呢。

我的意思是，可以反过来想 ...

不管怎么说，层主云梵的坦率和自知之明还是很难得：

不断强调自己是小人，又以例证说明自己这类小人在遇到违缘时是如何“心里即使咒骂了千百次，也恨不得杀死某些人”。

发露的挺彻底，认出自己心态问题也算是进步。可喜可贺

云梵

gamala 发表于 2017-1-24 00:20
不管怎么说，层主云梵的坦率和自知之明还是很难得：

不断强调自己是小人，又以例证说明自己这类小人在 ...

这也不是什么见不得人的事情。不过这个可喜可贺还是敬谢不敏了。这样的讽刺并不高明，且也不符合您这么高姿态的评价别人“难得”这样的身份。

我这样的凡夫，一切粗烦恼都未能调伏，如果有人拆我家房子，我虽然知道很多教法，也知道忍辱波罗密的伟大与应学，可是纵然为外部势力所威慑，能忍辱，却未必有菠萝蜜了。

这样的可喜可贺，恐怕也自有因果，在某一生某一世某一个辗转增上的因果成熟之时，可能你会有被拆房的可能，我并非无理去诅咒，我亦不屑为之，实在心生同情（如不同意，试以因果论之），如果我以此因缘，恰逢其会，不会“可喜可贺”，必将合十念佛，为君回向。

gamala

云梵 发表于 2017-1-24 00:28
这也不是什么见不得人的事情。不过这个可喜可贺还是敬谢不敏了。这样的讽刺并不高明，且也不符合您这么高 ...

作为谦卑如君的一位师兄，这样混淆视听、公然诅咒别人被拆房，真的对得起您在前面的各种发露戏码么？

不需要因果论之，也能读出我说的“可喜可贺”是针对您对自己的彻底发露。

您夹枪带棒地讽刺被拆房的堪布们，被我给搅和了，实在抱歉

“某一生某一世某一个辗转增上的因果成熟之时，可能你会有被拆房的可能，我并非无理去诅咒，我亦不屑为之，实在心生同情”写得太妙，还给您，希望不要一语成谶

gamala

云梵 发表于 2017-1-24 00:28
这也不是什么见不得人的事情。不过这个可喜可贺还是敬谢不敏了。这样的讽刺并不高明，且也不符合您这么高 ...

云梵

gamala 发表于 2017-1-24 00:33
作为谦卑如君的一位师兄，这样混淆视听、公然诅咒别人被拆房，真的对得起您在前面的各种发露戏码么？

...

如果您以为我讽刺堪布们，那就抱歉了，伤害了您的情感吗？

我之所以说是小人之心，那就是说，堪布可能确实有非凡人的证量，所以做到了忍辱波罗蜜。
而我只是站在自己凡夫的角度，去分析一件有可能的情况。

怎么就成了夹枪带棒呢？

难道不天然地设定仁波切们，活佛们，堪布们，就是天然地具有超越凡夫的证量功夫，就是夹枪带棒讽刺吗？

对不起，佛教不是迷信。

gamala

云梵 发表于 2017-1-24 00:38
如果您以为我讽刺堪布们，那就抱歉了，伤害了您的情感吗？

我之所以说是小人之心，那就是说，堪布可能 ...

目前有以下几个事实：


1.堪布们做到了忍辱
2.我没有他心通或者极高证量，姑且认为您也没有

那么，我觉得从上述事实中，实在分析不出来堪布们的心态究竟是凡夫、还是菩萨。对吧？
进而得知：您以凡夫来揣度，然后描述堪布们可能已经“心里即使咒骂了千百次，也恨不得杀死某些人”完全是没有根据，也没什么意义的。唯一的意义，就是炫耀自己的那颗凡夫心。

可是咱们都是凡夫，这有什么新鲜呢？毕竟大家去饭店都是为了吃饭，不是为了吃屎

云梵

gamala 发表于 2017-1-24 00:44
目前有以下几个事实：

当然有意义。这就是你语文不好，不懂曲笔了。
真的，我没有一丝一毫贬低的意思，您确实语文不好。
这么说是有意义的。并且并没有说堪布们什么事情，结果呢，你给我扣一个夹枪带棒讽刺堪布的帽子。

我其实，根本，没说，堪布们的事情。懂？不懂？谢谢。（这个梗是大话西游的）

至于我说的是什么，不如去参照鲁迅的文章，这里是一棵枣树，那边也是一颗枣树。

洗洗睡吧。孩子。我爱国爱教哦，坚决拥护党的领导。谢谢。不在一个层级上，不回复你了。

gamala

云梵 发表于 2017-1-24 00:50
当然有意义。这就是你语文不好，不懂曲笔了。
真的，我没有一丝一毫贬低的意思，您确实语文不好。
这么 ...

心里即使已经恨入骨髓，怒气填胸无法入眠，但是还要说些没边际的话来强充大佬。

可惜您已声明不再回复我，无法得知我的曲笔模仿得如何。

扎西达吉

我有个小疑问：拉绒五明佛学院不是号称该佛学院有几百位登地的菩萨吗？
登地的菩萨的神通可是无量，显现点神通，至少可以惊吓某些拆迁人，不会那么肆无忌惮了。
就算是释迦族被琉璃王灭族时，释迦牟尼佛也去劝阻过三次。目犍连尊者也使用神通将三百位释迦族的精英放入钵内保护，虽然定业不可转还是化为了血水，但尊者毕竟显示了神通。
请问五明佛学院的几百位登地菩萨有无显现下神通呢？如果没有的话，根本不能说这次拆迁等是个定业。因为佛也说了：众生的定业极少，不定业多。
在没有使用方法去改变前，就说某些事是定业，那是不负责的胡扯。

gamala

扎西达吉 发表于 2017-1-24 06:46
我有个小疑问：拉绒五明佛学院不是号称该佛学院有几百位登地的菩萨吗？
登地的菩萨的神通可是无量，显现点 ...

1. 据我所知当前的报刊媒体还不怎么报道神通示现，而即使显示神通也会被某些人选择性无视，所以，我不能说喇荣的僧众已经显示了神通并在很大程度上回遮了障难，而您也没有任何证据说没有显示过神通。

2.引用噶当自宗祖师回答弟子的话：“脱离世俗行为是最高的道行，烦恼减少是最好的修行成就，没有贪心是最高的神通境界”。正如钦哲仁波切所说，喇荣目前已经做到了，我也无法想象有比调伏自相续更大的神通。

3.如果觉得作为“登地菩萨”就应该“显现点神通，至少可以惊吓某些拆迁人”，这不怪您，只怪《西游记》、《封神榜》。