要修文殊菩萨满座才能修大威德么?

zenki

文殊为大威德之根本，大威德为文殊之金刚像。先修文殊法，再修金刚法，则本立道生，易于成就，且无危险。
听闻人说,格鲁的传统是修文殊菩萨要满多少座以后才能去修大威德,
但是也有人说格鲁派也有很多僧人不用文殊菩萨直接修大威德,
到底是怎么样呢?

大奥

楼主的意思应该是指已灌了大威德顶的，但是不知道是否有先修文殊法的，再修大威德的要求。

宽通

我说两句，仅供参考!实际要求应该是具有显宗基础，如道次第，生起三主要道证量，成就法器才可以修密法。即就是能海上师传承系统修五字真言、四加行等也是这个目的吧？

左岸

上师供终身持日诵一卷 五字真言，真实名经合修3000座 而后做心间月轮观修
灌顶后 大威德一尊念诵成就法 日四卷

金水相生

看了诸位大德发言。我没有什么课说的了，转述下上隆下莲法师亲口对我说的一段话，供同修参考。


大概10多年前的的腊月初八，偶到近慈寺去顺道看看铁像寺，结果，遇到了上隆下莲法师，他问我：你皈依没有？
偶说：皈依啦上清下定上师
她说：皈依多久？好好学，你都学了什么？
偶说：一年多了，学了………………

她说：你学的真多！那是你的善根深厚……不过，我当时是在上师坐下先念诵了3年的五字真言，然后再听他讲五字真言的修法，修合格了再念上师供，完了上师再考，考过了才年大威德哦，念了不久，上师就叫我去听大仪轨的修法，我记录了笔记。

偶问：是不是太平寺安居讲记？

她说：是



（大概意思没变，但文字可能不是原话了）

ywry

回：＂文殊为大威德之根本，大威德为文殊之金刚像。先修文殊法，再修金刚法，则本立道生，易于成就，且无危险。＂
文殊为因金刚，威德为果金刚；文殊重戒律，在戒的基础上，再作事业则为大威德。
又，格鲁传统：喇嘛，意当，康卓，贡波同为文殊一尊，开可为宗师，威德，文殊（漾金玛），曲甲。但都以同一誓戒为基，请注重戒律。
喇嘛曲巴为始终心要，请勿放逸。

manjusri

海公上师念五字真言童真文殊，作为瑜伽密的本尊。这个仪轨是海公上师造的。

其他的上师有修绿度母作为瑜伽密本尊的，直接修大威德的。

也有修四臂观音，后修大威德的。

manjusri

四加行是终身修的。

以上观点，不完善的，请指正。

上善如水

格鲁传统：

1。要修文殊菩萨满座才能修大威德么?

没有这说法。

2。先修文殊法，再修金刚法，则本立道生，易于成就，且无危险。

没有这说法。什么危险？这不是气功啊老大！
至于着魔，祈竹活佛说“汉人怎么老说什么修行遇到魔障？哪来这么多魔？他们害你干吗？他们只注意快要成就的大修行者。。。根本和我们无关，不会对我们有任何兴趣，你们别看神怪电影、小说太多傻了。汉人念几句咒就说遇到魔障、打坐两次就得到‘禅病’，这太神奇了！”

3。听闻人说,格鲁的传统是修文殊菩萨要满多少座以后才能去修大威德,

这是海公对其弟子的要求，不是格鲁传统要求。

4。但是也有人说格鲁派也有很多僧人不用文殊菩萨直接修大威德,

多！你去受大威德学习如何修的时候，也没有喇嘛会问你修了什么和多久的嘛！

笨小弟

上善老大，有说法愈高，障愈大，对否？

大奥

原帖由 manjusri 于 2008-9-19 23:18 发表
海公上师念五字真言童真文殊，作为瑜伽密的本尊。这个仪轨是海公上师造的。

其他的上师有修绿度母作为瑜伽密本尊的，直接修大威德的。

也有修四臂观音，后修大威德的。

请问什么是“瑜伽密本尊”？“修绿度母作为瑜伽密本尊的，直接修大威德的。”这句话是什么意思？:lol 请指教！

小角色

格鲁传统：喇嘛，意当，康卓，贡波同为文殊一尊，开可为宗师，威德，文殊（漾金玛），曲甲。

藏文贡波即怙主，一般是嘛哈嘎啦的特称，是观音的化身；
漾金玛不是文殊，是妙音天女。文殊是嘉木样。