贡唐大师 《正见法眼歌》

yamandaga

正见法眼歌       贡唐 贡确丹贝准美大师造


大乐圣悲性，喜住离戏论，怜情令憩息，师足前顶礼！
轮回一切苦，敌魔我执起，灭此之方便，欲脱皆应勤。
然于极深意，证悟需先知，粗分无常苦，空无我次第。
老幼由缘聚，陨逝甚明见，然已离死念，怎得甚深道？
岁月频复有，兴衰及苦乐，知己仍执着，难生出离意。
经有唯自续，依次未生起，如空见旋梯，了悟实诳语。
有诸许尔等，初见皆为实，次破彼实性，更增实执堡。
我名中观师，称缘究竟空，不及经有部，通达更深义。
依离一异因，无实唯言说，若心仅少分，离常一为奇。
实派之铄金，虽离粗我垢，然因显实泽，许从它方有。
能执之识笔，彩绘诸法相，光泽真实现，遮此唯识立。
自续许境识，皆非实有性，然立缘起石，自性焰相现。
龙树究竟义，如境影像映，唯见己非有，内外之自性。
如泥随缘聚，安立手首名，若离唯名取，自性何从有？
虽无依己性，然由因缘聚，福德及房具，诸成无相违。
从佛至我等，皆无实有相，众心分别现，佛说自证境。
缘生故无生，此无实生性，待缘故说空，除此无胜说。
集资净障故，成器具正见，缘生故无生，多说极相违。
观空故显空，易亦极显明，下部宗义师，同说灭空边。
观相故显空，此乃最稀有，依众执所缘，灭执贤慧根。
诸实师皆立，因果之缘起，因果敌亲等，取有互观待。
寻伺三门力，三时及三轮，昔所见皆实，灭矣皆显空。
此时圆正见，龙树父子意，远离常断崖，入佛欢喜道。
如是殊胜德，主依净律田，天师暖加持，成熟了义种。
清净功德水，积聚润苗禾，拔除偏道草，究竟果则现。
我未有昔历，空言难劝谏，然伊具量师，此善愿利众！

(第三世贡唐 贡确丹贝准美大师，是格鲁派著名高僧，其著作内容涉及广泛，文词生动严谨优美，现学多著作内容已被广泛翻译成英法德西等语言，流通于世界各地。大师生于1762年，1823年圆寂。该道歌选自《法海集》。）

zfq

顶礼/

云水堂主

民族出版社新近出版了《贡唐*贡确丹贝准美文集》藏文本，该文集由赛仓仁波切主编，美国桥基金会赞助。
本人有幸电脑输入整编其中《密集现证略法》。以为学人念诵。

清凉子

《贡唐*贡确丹贝准美文集》藏文本！
强烈随喜！可惜是藏文本。