关于二谛

破障

前几日还兴冲冲准备了一堆资料，今日却突然觉的乏味。摩诃衍的书大家下载了仅仅七次，所以相关的大乘22论等我也没有必要再贴。
人已死，就是不死，看来翻案也没有实际意义，就算我是摩诃衍的话，也未必要出来为自己说话，因为这种批判也许是很有意义的。划请与禅宗的关系，不伤及他人，也就算了。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死重于泰山，为自己利益而死轻于鸿毛。俗人尚可如此，摩诃衍更应砺力而为。【既然没有人代表他表态，我就权且一个代表吧】
我一惯以搞笑派自居，这一次却怎么也笑不出来。心态不好，讨论下去与人于己都没有益处。明白人不用细言，想来这话已经多余。

呵呵

黑板锹

老生常谈是怎么来的，那是高级的东西没懂，于是只好在俗套上绕来绕去。
任何一个命题，如果深入思维，都能获得突破无明的机会。只是我们往往为自己习惯所缠缚，以为“就这样了”，然后停止。
这帖子如果止在不破世俗谛，那么也不算什么高明的深刻的空性见。因为很明显大家都会觉得自己明白。而章嘉活佛特别说此处“格鲁派空性见极难通达”。我们大家都懂的事情算极难通达么？
仁兄，说句不客气的实话，你的见解局限，这个问题往下也许能突破。
心到不了的，用见引导，见到不了的，用心引导。

龙吟

老黑：
     事实上个人情况，是如人饮水l冷暖自知的，无需他人的评判来给予肯定。
     我现在是行跟不上见，日常功课还落不到实处，所以即使在见上还有局限，也没有必要更深入地去研究，况且就我现在的见地，我个人感觉要突破已经不是可以通过普通沟通就可以的了。
     我认为我目前第一要集资净忏，第二还是要多读教典，把这两项基础做好，自然会有进步。若还是在网络上闲谈，那是不会有什么成绩的，更何况可能是我清高，我还没有在网络上发现甚深空性见，超过我的人，最多也就是共鸣。
     最后，我也几乎对引导他人渐渐失去了兴趣，因为我越来越发现，如果一个人不需要你的帮助，你最好不要主动帮助，那会让别人感到不自在。
     所以，我今后的网络角色将由叱咤型变成温存型，总之就是转型了，因此还请多多理解，多多理解--------

黑板锹

真心随喜随喜！

西柏林

有一点一定要搞清，龙树中观的注家很多，月称只是其中的一家，月称开辟的中观应成派后世注家也很多，而宗喀巴也只是其中的一种，在宗喀巴的论著里也经常看到“误解此论师真实意”，说明对月称的入中论的理解，存在着与宗喀巴不同的流派

比如二谛，你若认为世俗谛由无明所覆盖，这充其量只是月称的见解，如果在格鲁寺院中，仍然坚持世俗谛是无明愚昧的产物，那就又错了

月称所说的世俗谛不见得是宗喀巴所说的世俗谛，而宗喀巴所说的世俗谛不见得是月称所说的世俗谛，同理，胜义谛亦然

多识教授说宗喀巴开创了藏地中观之新学，这话说得很好，所谓新就新在了创造性