迷信是皈依的先决条件？

圣护

你开始的迷信定义是“不了解就相信”。但后来，你说的是“完全了解”。加上这个定语，意思就差远了。

我们相信“吃饭可以填饱肚子”，按照你说的就是迷信。因为，我们不了解吃饭的消化过程，其生物化学反应是如何进行的。
按照这个思路，普通人必然是迷信的。

叶好佛

部分了解一个事物好象与了解一个事物有很大差别，这我们都能理解。

“吃饭可以填饱肚子’是经验[正确与否当然还可以更深一步讨论]，即便你不了解消化等过程。但成佛却不同，你成过佛吗？呵呵。

百无一用是书生

原帖由 叶好佛 于 2008-6-11 07:05 PM 发表
部分了解一个事物好象与了解一个事物有很大差别，这我们都能理解。

“吃饭可以填饱肚子’是经验[正确与否当然还可以更深一步讨论]，即便你不了解消化等过程。但成佛却不同，你成过佛吗？呵呵。

客观来说，迷与信始终是相互倚赖，相互对立而又相互转化的辨证一体的缘起关系！始终存于一个人的内心，谁也不能离开谁，不管意不意识到！所以不必刻意排斥谁，走在摸索和求证的路途上时，它们就象天平的两头，或白昼的交替，彼此消长，无时不在陪伴你，只要你仔细地去观察：它们又象你的左右脚，在自动平衡着求道者的身心，共同把你引向成熟的觉醒

任何人，包括佛陀本人，接触一个新事物，都要经过由迷到信，大家还记得佛初见沙门装束的人时的内心，和他自己变成沙门每日一麻一麦的那个非常迷信的阶段吗？

任何人只有全面亲证其境，才能说是彻底的觉悟不迷信，否则都是在迷中，不同层次的迷中而已！

所以真能有所突破的人，不是以此非彼，以此舍彼，而是很明白两者在一体中的同异及比例分际，在不同的次第中的显现能力，真有所成的人，一定不是置身事外去谈所谓［信］，［迷］的人，而是先迷迷地打进去，再透透地打出来的亲证之［信］！