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千年古刹罗汉寺破禁忌 28个受灾孕妇寺内分娩

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发表于 2008-5-26 12:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
千年古刹罗汉寺破禁忌 28个受灾孕妇寺内分娩
2008年05月26日00:57   中国经济时报 
降生在寺庙里的28个新生命
——什邡罗汉寺接纳受灾孕妇分娩实录
■独家新闻■本报记者 韩清华 肖建斌 李建波
这是一个在大地震中十分感人的故事;这是一个在大地震中最具新生意义的故事……
5月23日,汶川大地震发生后的第11天,记者再次来到重灾区之一的什邡市采访,该市抗震救灾指挥部的成员谢华给记者提供了一条很有价值的线索——“什邡罗汉寺破禁忌接纳受灾孕妇和产妇”。听到此线索,记者紧急赶赴什邡罗汉寺进行采访,记录下点点滴滴。
28个小生命禅床上出世
取名为“震生”
在这座千年古刹什邡罗汉寺内,记者看到这里正有序地排列着受灾群众、部队医护人员和救护人员搭起的帐篷,什邡市妇幼保健院抗震救灾医疗点的横幅格外醒目。
记者采访了什邡市妇幼保健院妇产科主治医师、住院部主任郑同英,她说:“在5月12日大地震当天,天气阴霾,妇幼保健院迅速联系附近较为安全的罗汉寺,该寺主持素全马上同意转移医院所有孕妇和产妇,并在素斋房产下第一个婴儿。到5月23日下午,在两张禅床组成的手术台上,共诞生了28个小生命。”
回忆当时的情景,郑同英告诉记者:“5月12日地震当天,是国际护士节,也是释迦牟尼的生日。”
在地震的地动山摇中,什邡市妇幼保健院妇产科的医护人员们护住3个产妇、40多个孕妇冲出了危险的院舍。后来,在罗汉寺主持素全的邀请下,全部人员转移到了庙里。
“没有产床,我们就很难做手术。”郑同英说。这个时候,罗汉寺里的僧人们跑着搬来了两张禅床,两张禅桌,并腾出素斋房作为产房,一个很简陋的产房就这样在罗汉寺诞生了。
在这间简陋的产房里,13日早晨7时36分,经过剖宫产的第一个小生命,从妇产科主任郑同英的手里呱呱来到人间。
为防素斋房倒塌,产房被转移到固定的雨布下。大雨中,手术继续进行……
手术在继续,大雨在继续。手术过程中,素全法师率领几个僧人又用一顶帐篷搭起了手术室。于是,手术又被转移到了帐篷里。
“那是我听到过的最动听的啼哭。”妇幼保健院院长桂逢春告诉记者。到23日下午,共有28个婴儿在这间由禅床和帐篷组成的产房降生。“他们为我们灾区带来了新的希望……”
“素斋房变产房,将禅床拼成产床为孕妇接生,这是汶川大地震后发生在四川抗震救灾过程中最为感动的故事之一。”这是记者在采访中听到最多的一句话。
在大地震中,刚当父亲不到十天的宣先生告诉记者:“我是什邡市洛水镇村民,要不是罗汉寺的僧众和什邡市妇幼保健院妇产科的医生,我不知道我孩子能否来到这个世上……现在我正在给孩子想一个有意义的名字,希望他能记住罗汉寺的僧众和医院里的天使。”
郑同英还告诉记者:“现在很多家长想给孩子取名为‘震生’。”
面对最具新生意义的降生,许多刚为人母的年轻妈妈说:“地震让很多人失去生命,罗汉寺破禁忌接纳我们这些受灾群众,为新生命的诞生赢得了宝贵的时间,让我们感动万千,无法用语言来形容……”
对于罗汉寺接纳孕妇分娩是禁忌一说,罗汉寺一位大师告诉记者:“这是误解与偏见,在戒律和经典里没有这一规定,当灾难发生后,能够帮助人是我们的佛缘,也是我们普渡众生的机会。”
每天为孕产妇和受灾群众免费供饭
在采访什邡罗汉寺接纳受灾产妇的过程中,最让记者遗憾的是没见到素全主持——他正在一线忙于抗震救灾。副主持德弘和赵善和尚接受了记者的采访。
赵善和尚告诉记者:“地震当天就有800多人进入庙里,第二天增加到1200多人,第三天就有1400多人了。地震发生后,主持素全就马上动员僧人们把所有对灾区群众有用的东西都拿了出来,僧人们自己反而没了铺盖和床铺。12日那天夜里,我们僧人打着伞在雨里蹲了一夜。”
据赵善和尚介绍,自5月12日大地震以来,寺庙就免费为受灾群众24小时提供开水,由于用水量太大,先后烧坏了2台锅炉,抽坏了2个水泵。我们很快买了新的补上。素全主持告诉大家,要防止发生疫病,就要烧水给大家洗澡,保持清洁。
对原先只有41名僧人、30多名居士的罗汉寺来说,这么多人的饭食无疑是最大的问题。僧人们和居士们都非常劳累:从凌晨3点开始煮粥,一直忙到晚上8时半晚饭结束,一直没法休息。
赵善和尚最后告诉记者:“在庙里住的受灾群众有1500人左右,加上医疗队和救援队的1200人,同时加上我们主动承担的为附近医院里300多人送饭的任务,我们要提供3000多人的饭食。”
面对这场四川省遭遇的前所未有的地震灾害,什邡罗汉寺僧众不顾自身的巨大损失,以身垂范,扶危济困,奉献爱心,回报社会,切实践行了佛教所倡导“庄严国土、利乐有情”的教义精神。
灾情还未过去,真情仍在涌动,人间大爱,共同见证。

罗汉寺简介
罗汉寺始建于公元709年熖浦凶诰傲三年牐此时正是玄奘死后,佛都法相宗大行,邑人马道一,即马祖,什邡两路口人在这里出家修行。该寺毁于元末1368年,明洪武四年1371年重建,邑人曹楷植柏三千株;举人徐应聘捐修大悲阁,铸马祖铜像建马祖殿,明末1644年牐复毁于兵火。到清朝,经禅师暖、月容、礼汀等主持再建,几经修缮、完备如今。 罗汉寺是佛教禅宗临济宗的主庙,是禅宗第八代祖师道一禅师的出家处和晚年说法处,素有“西川佛都”之誉,盛名传诸海内
发表于 2008-5-28 16:29 | 显示全部楼层
《千年古刹罗汉寺破禁忌 ……》
“对于罗汉寺接纳孕妇分娩是禁忌一说,罗汉寺一位告诉记者:‘这是误解与偏见,在戒律和经典里没有这一规定,当灾难发生后,能够帮助人是我们的佛缘,也是我们普渡众生的机会。’ ”
——本无所忌,何有所破?
发表于 2008-5-30 03:11 | 显示全部楼层

本无所忌,何有所破?

本无所忌,何有所破?:handshake
发表于 2008-5-30 21:51 | 显示全部楼层
这个不知道怎么说好,关于比丘戒律,我没有学习过,我不知道!但是,现在的寺院和以前的寺院是不一样的,以前有些寺院还有不让女人入寺的这么一说,不是我贬低女性。我对女性很尊重,尤其是我的母亲,在我的心里,她老人家就和度母一样伟大。
其实,按照有些律仪上说,现在的僧人,能做到的从我现实见到的不多。
发表于 2008-5-30 22:25 | 显示全部楼层
看到这个贴子的时候,我的直觉是出家人在救人!!!!!!
发表于 2008-5-31 02:02 | 显示全部楼层
原帖由 肖泉璋 于 2008-5-30 09:51 PM 发表
这个不知道怎么说好,关于比丘戒律,我没有学习过,我不知道!但是,现在的寺院和以前的寺院是不一样的,以前有些寺院还有不让女人入寺的这么一说,不是我贬低女性。我对女性很尊重,尤其是我的母亲,在我的心里,她 ...


比丘戒律按理来说也没有不许妇女入寺这一说法了
貌似这种做法是因为后世有和尚与妇女宣淫,后来才定下来的
我在三言两拍的某篇里见过这种作法,但是小说的事情靠不准了

再说,就算有,紧急情况时也要从权啦,孟子说的,嫂溺叔可以援之与手
发表于 2008-6-4 21:02 | 显示全部楼层
记得之前我发过一篇关于素全法师的简历文章,还有人说:和尚也走仕途? 通过这件事情,让那些人闭嘴吧。
我从97年皈依素全师  这个事情让我最自豪!有这么一个好上师
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