请教一个有关二十二种发心的问题

第三

海公上师翻译的狮子贤菩萨对现观庄严论的疏，以及法尊法师翻译（撰写？）的略释中，对二十二种发心譬喻的解释，从大路开始，有所不同。如下：

        狮子贤疏        法尊略释
地        希望合摄        信
金        道心，菩提未尽中间不共成就        意乐（乃至菩提而不改变）相应
月        殊胜心，善法嘉兴究竟种种增长成就        增（四念住等）上意乐相应
火        一切智性三种之障清净显明        三智随顺加行
藏        布施       
宝源        戒       
大海        安忍       
金刚        精进       
山        静虑       
药        般若       
友        善巧方便         善知识
如意宝        大愿        大愿
日        力        力
歌        智到彼岸        妙智
王        神通        神通
库        福德二资粮        福德二资粮
大路        正知        三十七菩提道分
车乘        共菩提道        悲及毗钵舍那相应
泉水        大悲与殊胜观见        总持辩才相应，能持已闻未闻诸法
雅声        总持与辩才        四法诵持（蕴驮南）相应
河流        法乐        唯一共道
云        一道游行并法身具足        法身相应，能实现住睹史堕天及从彼没等

请问这样的差别，应该视为为自身的理解问题？还是传承问题？还是对错问题？

非常感谢指点！！