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楼主: 释观清

“无华”啥时候成律学权威了?!

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发表于 2005-1-25 13:22 | 显示全部楼层
<P>咣当,我可以帮你留意着</P><P>不过我对结缘你这个不是很有意乐耶~</P><P>因为我自己对这个基本上就不懂:(</P>
发表于 2005-1-25 13:47 | 显示全部楼层
那么阿含要略总有吧?
发表于 2005-1-25 14:05 | 显示全部楼层
<P>再说再说,嘻嘻</P><P>先听听观清师父怎么说,看看你学佛、学南传该看些什么书,呵呵:)</P><P>否则“这样有一搭没一搭的,成意识流了<IMG src="images/Emotions/66.gif">”</P><P>&nbsp;</P>
发表于 2005-1-25 14:06 | 显示全部楼层
那当然是清净道论了,还有杂阿含
发表于 2005-1-25 14:09 | 显示全部楼层
<P>那当然是清净道论了,还有杂阿含,法师未必了解南传吧呵呵</P><P>南传其实最主要的还是参加禅修班接受实修的传承</P>
发表于 2005-1-25 14:12 | 显示全部楼层
<P>这两部,我都可以弄到耶~</P><P>不过估计你也该有的吧</P><P>一般我也那样,喜欢猎奇图新鲜,轻易弄到的书不常翻的<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/75.gif"></P>
发表于 2005-1-25 14:32 | 显示全部楼层
<P>我现在最需要的是观呼吸和观四界,阿含是有但是看起来很困难老是望文生义,所以才要请阿含要略啊,同样的配合帕奥禅师观呼吸的书才能看的懂清净道论的整个修定修慧</P>
发表于 2005-1-25 14:57 | 显示全部楼层
我看你最好出国。
发表于 2005-1-25 15:07 | 显示全部楼层
<P>无华兄弟,我真不懂这些,不过给你提几个建议:嘻嘻</P><P>其一:可能你理解南传还有问题。据我通过可靠途径了解:一般人看南传,似乎觉得南传戒律持守很严格,由此认为他们戒律方面最胜——这恐怕只是看表相,是根本不懂戒律的精神和内涵所致。<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/15.gif"></P><P>其二:很多人学南传,以为一上来就要以四念处等修定修观——这其实也是错误的,并没有真正理解南传的精髓。<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/57.gif"></P><P>其三:你自己学南传就学吧,但就算你正确把握了南传的观点,也不能拿南传的观念来评判大乘观点的对错。留点余地吧,这是对你好。谤南传和谤大乘,都是不对的。<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/15.gif"></P><P>其四:你这么东扯一本,西听一句,想自学成佛,或者自学成阿罗汉,都是不可能的,<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/11.gif">。</P><P>第五点呢,奉劝你不要随便说那种“戒律可以随时代适当改变的话”,最好也别那么想。不妨去问问正规南传的法师,是否同意这种观点呢?<IMG src="images/Emotions/49.gif"></P>
发表于 2005-1-25 15:32 | 显示全部楼层
<P>1:正好相反,我学的不是纯粹南传的见解,因为南传也有部派见解,大乘也有原始佛教的地方,所以要客观,首先戒律这个我都是据理据实,这个从我以上的帖子可以看到,我说的可是原始佛教的戒律哦,而不是您所说的表面上看来,因为都有经典的依据,而不是我的猜想或者是看到南传僧人的行为自己感动所以为怎样怎样</P><P>2:再一次您又误解了我,您在丝毫不了解我和南传修行方法的情况下判断直接从学南传的都四念处起修,要知道参加禅修班的规定可是要八关斋戒的前提!</P><P>同时也需要三天的定力专注培养!其次从四念处起修也不是不可以但是那不是初学者所做的</P><P>3:我从来没有按照南传观点评价大乘,如果有你可以找来,我向来是按照佛陀时代的修行方法和教义来学佛</P><P>4:什么叫东扯一句西扯一句?您的意思是观清法师和这里的所有发言人回答了某个问题都是在东扯西扯?已经给你看了杂阿含和清净道论,已经很详细了,怎么扯到东看西看?麻烦解释下瞎看的定义好吗?那是指胡乱看法师的针对某问题的开示,而不明白整体次第而言,所以您所说不成立</P><P>5:奉劝你不要随便说那种“戒律可以随时代适当改变的话”,最好也别那么想</P><P>请为这句无因诽谤而忏悔吧,我到现在的发帖一直在追寻着原始佛教的足迹,我说什么随着时代变迁可以改变?是戒律吗?麻烦您看清楚!</P><P>问题在于确实很多东西随着时代变迁改变了,佛陀时代没有的很多东西,现在呢?</P><P>当然您要否定后期佛教,可以说一切不可改变</P><P>----------------------------------------------------------------------------------------------------------------</P><P>总结下,请不要胡乱猜测,用莫须有罪名给别人扣帽子,这是佛陀时代所没有的,用因果恐吓,对别人境界的揣测诽谤这好象是后期才有的吧?</P>
发表于 2005-1-25 15:41 | 显示全部楼层
<P>说老实话,真要修学内观是一定要去参加十日禅修班的,除非是只守住业处修习出入息念,培养安止定到是可以,因为按那般那没有副作用,最多无所成</P><P>自学内观确实没有解脱的</P><P>呵呵等机会去资国寺了</P><P>还有这个论坛发帖子好象不能编辑老是出现服务器错误,我上个帖子言语有些激烈了,对智慧师兄道歉,要是能修改下就好了</P>
发表于 2005-1-25 16:02 | 显示全部楼层
<P><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/44.gif">嘻嘻,没关系</P><P>我想说的说了。大家好好学嘛,嘻嘻</P><P>结缘法宝还是可以来找我哦:)</P>
发表于 2005-1-25 19:05 | 显示全部楼层
<P>反省自己言行,说了很多无意义的语言影响了大家的修行,其实我们到现在辩论的都是些什么呀</P><P>大乘的戒律没一个没意义的都是如法的管他出自哪里</P><P>不好意思废话太多:)</P><P>休息休息,息争,呵呵</P>
发表于 2005-1-29 16:48 | 显示全部楼层
关于戒律的开遮持犯,最好问自己的师父,对自己的师父要有信心,师父说得就是对的,自己信心不足,就自己忏悔,对自己的师父说得升起定解。(如果你运气不好,碰到邪师,个人觉得只能算你倒霉,福报差)<br>因为每个人的具体情况是不一样的,以个人的观点或好恶参考各种或各家论著,然后再得出自己结论,实非上策!。<br>
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