道歌

清凉子

《大威德之光》
热罗上师唱道：

“致敬恩师巴若，加持众生脱苦。

　　我是有富商人，想做长远交易。

　　赶着大乘骡子，备着虔诚鞍子，

　　驮着十善货物，以四无量为侣。

　　福慧二资市场，世与出世接壤，

　　进行悲智交易，换取三身财富。

　　向那快乐店主，交纳无为店费，

　　依靠空慧女仆，接应迎送不息，

　　永恒自然故乡，性心母子相会。

　　自生功德财运旺，谨防自私盗贼害，

　　帮助六道众有情，本世来世都享福。

　　我是如此经纪人，你若愿意可效仿。

　　贪心积累诸财富，千辛万苦费心思，

　　死后别人去享受，生时也常招仇恨。

　　世俗亲朋与好友，情谊根系在利益，

　　有钱是亲穷时仇，恩怨常从钱财起。

　　常在身旁众仆从，虽供衣食与费用，

　　心难满足积恨多，搅得心思不安宁。

　　当官不如当法师，聚财要聚七圣财；

　　（七圣财是：信、戒、闻、舍、惭、愧、慧。）

　　好友莫过菩提心，忠实仆从四成就。


　　（四成就是：息灭、增长、慑服、镇杀成就。）”

清凉子

其二

“虽精通经典理论，若不做实际修炼，

　　就像那巧舌鹦鹉，临死时一筹莫展。

　　虽隐居修炼吃苦，若不能克服烦恼，

　　无异于旱獭冬眠，解脱法反成枷锁。

　　若想悟正道真法，一生中变成佛陀，

　　常想那死无定期，可摆脱消沉懒惰；

　　常想那恶道苦难，可提醒弃恶扬善；

　　常想那解脱利益，可促使心行向善。

　　要亲近有德上师，能帮助改邪归正；

　　经常勿忘记理念，可远离倒错邪见。

　　敛财要敛聚‘七宝’，能使你受用如意；

　　保持戒行做耕耘，法成就就会丰收。

　　常观想身为本尊，可消除虚无顽空；

　　以性空观照万物，可消除执实错觉。

　　常如此这般修持，定使你即生解脱。”

清凉子

其三

“到了释教末日里，说法人多修法少，

　　并非修法太艰难，人多不知其要领。

　　要想学出真成就，必须切记此要领。

　　上师、本尊与护法，必须严格按标准，

　　选择若是合标准，定生有效加持力。

　　理法、实践与经验，必须严格按法规，

　　衡量若是够标准，必定产生真功能。

　　理想、信念与勤奋，三者必须严要求，

　　若是合乎法标准，必定接引入正道。

　　思想、修持与作风，三者必须要严格，


　　合乎正确法标准，虹化心愿定实现。

　　发心、起念与缘分，三者必须够条件，

　　若是条件都成熟，利众事业必然成。

　　五要道歌莫小看，益于一切修心人。”



　　密教徒又问：“不合标准，有什么坏处？”热罗上师又唱道：


　“若是上师不合格，就像盲人领盲人，

　　走路二人俱失足，掉入深渊无人扶。

　　若是本尊不合格，就像贫民求贫民，

　　自身安乐尚不保，哪有力量救别人？

　　若是护法不合格，就像认贼作父亲，

　　不但不能保平安，夺走财气与性命。

　　法脉传承不合格，就像双手握彩虹，

　　虽然看去很鲜艳，不能充当救命绳。

　　理法若是不合格，空中阳焰当水喝，

　　欲饮张口不可得，再修也无好结果。

　　思想意识不合格，犹如药毒掺着喝，

　　虽然佛法是良药，邪见如毒相抵消。

　　若是勤奋不够格，就像木板当石磨，

　　无论世事超世事，缺乏勤奋不成功。

　　若是观点不合格，犹如伸手量虚空，

　　遍及法性实无边，只执一隅难成佛。

　　若是现修不合格，犹如有病吃错药，

　　旧病加剧新病会，求脱而又被缚捆。

　　若是行为不合格，犹如疯子舞婆娑，

　　不管时尚与对象，乱说乱做坏教风。

　　回向发愿不合格，犹如黄金换谷糠，

　　那些解脱善因缘，反而变成轮回因。

　　提醒诸位修心人，这些要点铭心中。”

lisx

顶礼大威德热罗上师!

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