实事求是。惩前毖后，治病救人——关于“不说僧过”的检讨（作者：释观清）

水清月现

假如，某寺的会计（僧人）携巨款失踪，一些居士是不是有权利了解这件事，在了解的过程中算是说僧过吗？

～～对不起，才看到是08年的贴，不回复好了。。。

异界

我记得经上说的是不说四众过，还有一种情况是，诽谤佛法，赞扬外道或者邪教的 ，这种情况已经破了皈依戒，不再是僧了吧？

水清月现

异界 发表于 2015-11-4 13:15
我记得经上说的是不说四众过，还有一种情况是，诽谤佛法，赞扬外道或者邪教的 ，这种情况已经破了皈依戒，不 ...

不清楚啊

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云梵

单从戒律上讲，法师可能是对的。综合佛经，法师的这种解释是错误的。佛经中，不止一处，有针对单独个体僧人不说其过恶的地方。

从戒律里来讲，单独个体犯错了，你不需要说，这里的说是四处说，和无关的人说，但是是可以到寺院去反映情况的，正信佛教徒是应该这样的，你可以去找寺院的管委会去反映，或者寺院的方丈，首座等等执事反映。现在也可以到宗教局等部门反映了。寺院接到反映，应该调查，通过羯摩等属于佛教自己的方法。最后做出处理，并且把处理结果反馈给这个反映情况的居士。这是佛教的办法。不说僧过也是这个不到处说。如果这个僧团不处理，那你远离就好了，因为你再说，就等于说这个“僧团”了吧，那就也和法师说的一样了。

现在的僧团还有没有这样的办事模式呢？我也不是很了解。如果没有，那是僧团自己的缺失，那居士没有去反映情况，以及反映了也不会及时、认真的处理的渠道，那样就远离，也不能说没有渠道了，我就可以到处说，网上说，和别人说。这样就是自己有损了。

佛经上针对个体的开示，很多，自己搜搜吧。

综合以上，个人，愚昧地见解，以为，楼主的发心虽好，可能认为必须要说，才有利于僧团的清洁。但是理解有误。不是佛教的本意。个人愚见。也可能我错了。但目前就是这样认识的。