战士阵亡之后，往生何处？

妙莲花

战士在战争中牺牲，阵亡之后，往生何处？夜叉？呵呵

龙吟

那要看他为什么而战？

妙莲花

有关系嘛？我想作为非战争的发动者而言，基层官兵作为命令的执行者，对于军事命令只有无条件服从。我们不讨论政治，但是纯军事上就是这样的。

撇开战争的策划者不论，也不考虑是否喜欢杀戮、血腥（纳粹海因理希这样的毕竟是少数）。假设二战中一场战斗，德军对苏军发动冲锋，双方交战，德军和苏军的作战人员，无非都是命令的执行者。即便是制定作战策略的中层指挥官，也不过是履行一种职责。

电影《硫磺岛来信》中的日军基层官兵，用非正义来鉴定他们，显然不够正确

味浓

纪晓岚的《阅微草堂笔记》一书中有关于阵亡将士的去处的描写，这里我懒得转述了。有兴趣的师兄可以看看作为参考。

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一般说，世间的战争。最好的去处是成神，也就是阿修罗。

民间传说，岳飞死后成为鬼王。

具体看发心，看业报，杀人下地狱，也是很正常的。

第二

如果认为为国而战死是一种光荣，能得好的果报比如生天
拥有这邪见的人，下场只有两个地域或畜生。

牛哥

基本上只有投生到三恶道。

智祥

一段完整的杀业要具足境、意乐、加行、究竟四相，就战争来对照下：1。境（没认错对象，战时应该不会把有情当非有情吧）2。意乐（有杀的动机）3。加行（战争就是用武器吧，教作同罪，所以指挥官同罪）4。究竟（杀掉对方了） 杀业已成果报如何查查就可以了，因果的规则简单直接不像文学描写或这样那样的主义有好多花样。

智慧光

造作杀业，不管为谁而杀，将来必然感恶果。
但阵亡当时往生何处，似乎与新造的杀业没有必然关联。
何况阵亡战士，只是阵亡，未必就已造作了杀业。

故乡

re.

有从未杀生过的人，一上战场，来不及杀敌，便即“阵亡”，此时未造杀业。《广论》中讲投生的道理，在四谛那个部分。可以看看。

阿旺希绕

恶业