汉地为何没有道次第

味浓

93楼说得对，双方对道次第的概念理解不同。如果大家都共许以《掌中解脱》第三天中所讲的道次第所具有的“四殊胜”“三别法”的特点为标准来衡量，自然会得出定论。所以末学呼吁大家好好学习《掌中解脱》的这部分内容。尤其是好好理解什么叫“三别法”？为什么书中称《道次第》为教授之王？借着这个机缘好好学一下《掌中解脱》何乐而不为呢！

manjusri

原帖由 海天 于 2008-2-19 11:26 PM 发表
汉传的事情,还是让汉传的人来介绍吧.
拿自己家的标准去套别人,这个习惯不大好.

支持！

有理啊！！

manjusri

妙莲华师兄和大地师兄弟论点正确。
说起来真惭愧！这个论坛格鲁味道、藏传味道十足。那也很正常啊，格鲁论坛嘛。
论坛的师兄弟总有先进和落后。那些师兄弟好意实在明白不过，叫大家都学习《掌中解脱》。于是我也就在看那个了。
奇怪的是，楼上那么多师兄都没有仔细看那个吗？我刚看到一段：
如果是我杜撰的，那个列位师兄就是对了。呵呵。

manjusri

這個「菩提道次第」既不是宗喀巴大師創造的，也不是阿底峽尊者（24）發明的，它是由佛陀正等覺本人所傳下來的。一旦理解了這個教授，將認識到不管經題中是否有「道次第」這個名字，其實一切佛經都是「道次第」。例如，一切佛經中最上」最勝、最妙的是大寶《般若波羅蜜經》，此經包含八萬四千法蘊（25）一切關要，正式宣講的是「甚深道次第」，隱義宣說的是「廣大道次第」。

manjusri

看了《掌中解脱》的第一天教授的一半，感觉帕绷喀上师的觉悟修证之路是极其正确的。那一天的内容，足够我们修学3年啊。
若是修好了，再修第二天的教授。估计也要三年。
真厉害！
帕绷喀上师在达波上师那里得到一个颂，就闭关修三年。看来这个是极其重要的。
现在的人和以前的一样，为什么没有修出成就？就是基础没有打好。