密勒日巴与牛角

天天开心

“惹琼巴想要到印度去研习无二空性，密勒日巴告诉他没有必要，可是惹琼巴坚持去了印度。当惹琼巴回到西藏的时候，密勒日巴去见他，惹琼巴对于自己新学到的知识感到十分骄傲。在师徒二人走回密勒日巴洞穴的途中，突然落下一阵大冰雹，密勒日巴看到路边有个牦牛角，就进入牛角里，但牛角没有变大，密勒日巴也没有变小。密勒日巴在牛角里对着惹琼巴唱了一首歌，说牛角里的空间对任何了解无二的人还大得很！”




粉不理解上边那段话

对于密勒日巴来说，他对于他的身体和牛角这种关系的认识应该是上升到了一种境界；但是，干吗惹琼巴却也发现“牛角没有变大，密勒日巴也没有变小”，他应该没有到达那个境界啊。:o

谢绝灌水。

[ 本帖最后由 天天开心 于 2008-2-8 12:55 PM 编辑 ]

无名剑

只能用无碍去解释了

小龙树

住于法身基础上的净觉，就是瑜伽行者本来清净的修行道，超越了一切语言的究竟见解、没有凡夫的虚妄分别概念，离一切语言境，无法用语言概念来描述。

龙吟

显然，这不是弥勒写的，也不是琼巴写的，而是某个作者写的。

那么这段话，实际上表达的是作者一厢情愿的意思，而读者想怎么理解就可以怎么理解。

我的理解是：
1、就事相而言，这是不可能的
2、就实相而言，这是一种譬喻

天天开心

老龙是个没有达到那种境界的人。
老龙是个诚实的人。
老龙，你真帅。
:lol

manjusri

还说是宗喀巴上师的弟子，什么密宗的。
什么什么活佛、仁波勤的弟子。
真丢师傅们的脸。你们灌过顶就该知道的呀。
晕死！

风也火

牛角本来不小，不小何来变大
密勒日巴本来不大，不大何来变小
大小都是观待法，惹琼巴研习无二，却放着本地的法不要，跑到印度学，回来还沾沾自喜，故密勒日巴示现不大不小的、却完全实现牛角装人的境界告诫他此一道理。

lgq

:victory:

天天开心

如果大小、空间等等都已经“空”了。
那米乐日巴也无所谓来去了，既无冰雹可躲，也无牛角要入，砸的什么？什么被砸？:P

俗人

以轮回见 测圆觉海 无有是处

manjusri

都没有切中斑竹的问题啊。
斑竹是问，一个没有这样证量的修行人是如何和觉悟者同“见”而且他不是理解的“见”而是像瞥见空性一瞬间的“见”。

ARBZND

偶没学过细分的生起次第。
顶四楼老龙一个！

WilsonF-R

原帖由 天天开心 于 2008-2-11 08:25 AM 发表
如果大小、空间等等都已经“空”了。
那米乐日巴也无所谓来去了，既无冰雹可躲，也无牛角要入，砸的什么？什么被砸？:P

也反过来说既然都已经“空”了, 为什么不可躲, 也为什么不可入牛角?
佛陀也都已经“空”了, 但也会为众生说法.

米乐日巴祖师要躲, 要入牛角, 就是专门给惹琼巴祖师"做"的嘛 :)