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這是某位高手的言論,不過很嘔心的言論。

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发表于 2008-1-31 16:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
但其实他老兄有什么资格来评论心中心法和大圆满呢?因为要说这个话,首先你必须要实修过心中心法,也要实修过大圆满法才行,好像这两种法你老兄都没有修过吧?你大圆满不过就是受了传承,你有没有正式起修过呢?有没有老老实实坐下来打过坐、闭过关呢?如果都没有你凭什么说东说西?至于你看的那几本书,无非是文字上的东西,你没有亲自去实践过,文字终究只是文字罢了?
小弟不才修心中心法3年期满,又于年龙上师处得伏藏大圆满法传承、于阿克班玛上师处得大圆满法界心要传承修法、于五明佛学院得法_王如意宝文殊大圆满手中持佛传承修法,完全可以证明元音老人所语真实不虚,非但心中心法与大圆满无别,心中心法与禅宗、大圆满法与禅宗亦是无二无别,无非就是入手间有所差别罢了,更了知诸佛祖师说显说密无非应众生之根基,二乘三乘无非一乘,开权只为显实而已,真上根者蓦直行去,又何须什么心中心法、大圆满法、禅宗来多此一举。
说大圆满法最好也好、说禅宗最高也好、说心中心法直接也好,无非祖师引众之方便,众生心有高下之分,故以欲钩牵之而已,其实一句佛号亦足以证大圆满之境界,又岂心中心法哉?
纵观禅宗历史,四祖道信根据文殊般若经一行三昧以一句佛号接人证禅宗、五祖弘忍以日轮观接人证禅宗,故佛号、日轮亦无非方便,胡云佛号、日轮必净土宗之专利,而禅宗用不得也?
故知元音老人实为真正之大成就者,非有体用全章、大机大用之通透见地、手段,何能打破藩篱、发此妙言也。
 楼主| 发表于 2008-1-31 16:34 | 显示全部楼层
小弟最后说两个建议,与论坛诸仁共勉
佛法有八万四千,如果一定要认为这八万四千种法门之间完全不同,那是不是说我们一定要把这八万四千每个都修一遍才能成佛呢?显然佛并没有这个要求,楞严经里讲的六根中任一根得解脱,其余诸根皆得解脱,任何法只是一个方便,包括大圆满、心中心、禅宗、净土。对一个净土宗根基的众生,净土宗就是他最高、最直接、最方便的解脱法门,他念一句佛号所得得成就一定比他去修什么禅宗、大圆满要快的多,如果给他传什么大圆满法,无非是绕了弯路。修净土宗成就的人,对他而言他最后自然也是万法皆通,并不会因为说他修念佛法门成就了,最后会连大圆满和禅宗是怎么一回事儿还不懂。佛经里所说的得大总持门、得百千万亿大陀罗尼门也既是指这个,天台宗智者大师得法华初旋陀罗尼门、大开圆解也是这个道理。
佛法关要之处就在于明心见性,这是佛法的灵魂,失去这个也就无所谓什么佛法,正如元音老人所说佛教的各宗各派无非是明心见性的注解,方便不同,所趣皆一也。我两次入藏,得到大圆满后,与友人说笑言,我真看不出与我们禅宗有什么差别,而且因为禅宗的方便更多,祖师的手段更为狠辣痛切。真是千辛万苦枉费草鞋钱啊。
 楼主| 发表于 2008-1-31 16:34 | 显示全部楼层
恕我直言,你学的这些藏传的东西根本没有涉及到藏传的精华,包括现今绝大多数学藏传的人都是如此,只是在一些皮相上兜圈子而已,如果本身不具备般若智眼,要隔着一个文化,凭借翻译,如何能够学到一个民族的精华所在?对藏密可以说我比你熟悉太多,试想一个连藏区都没去过,连藏地的风土人情、藏传佛法之根本基础所在都不了解之人,光凭着几本书,就认为已经掌握了藏密,岂非可笑之极?
我可以大胆说一句,现今无论是国内、还是海外在藏密的弘扬中,问题是相当严重的。问题在什么地方就是弘扬藏传之人对汉传佛教了解太少太少,对汉传的禅宗、华严、天台、法相几乎完全不懂,没有深入研究过,完全是个盲点,造成了对藏传的盲目尊大,传法中很少能照顾到汉人的特性、文化传统。而汉人学藏密的一些所谓大德中,菩萨虽有,但目前缺乏真正具有大见识、大魄力的龙象之才,所以没有办法把汉传和藏传融汇贯通起来。上一辈大德里能够学到藏密本质的也就是元音老人、南公怀瑾先生等几个人,但可惜他们主要的使命还是在弘扬汉地的东西,没有去做汉藏佛法的融汇整理工作。
所以你老兄的那些个观点毛病,当初,在尚南论坛里正谦居士等已经给你指出过了,你的资质和目前多数学藏密的那些同仁一样,其实本身并不适合学藏密,什么原因呢?本身缺乏识见的缘故,学另一个民族的东西,等于吃洋面包,引起消化不良,无法吸收。但是现在又有这个因缘该是藏传密宗大弘的时候,所以也就学了。但可以说将来真正能弘密宗,使密宗能够利益更多众生、而又没有现在弘法中出现的一些弊病的,还是要靠汉人。将来肯定会出现像历史上僧肇、玄奘那样的人物,但肯定不是我,我没有那个水平,但这是我的预言,将来有那么一天,如果你老兄还没有涅槃的话。
话我不多说你,你自己考虑吧。
 楼主| 发表于 2008-1-31 16:37 | 显示全部楼层
這是一位名白x兮的大師講的,夠逗了吧!
发表于 2008-1-31 20:07 | 显示全部楼层
这类论调现在满目皆是。见到得越多,就越能切实体验到洛桑圣教(其实也是释迦圣教)的珍贵。
 楼主| 发表于 2008-1-31 23:20 | 显示全部楼层
沒錯,全圓道體是佛法的生命,不是大圓滿大手印。不過,我覺得這不是大圓滿大手印有問題,而是學人有問題。先受了誤導,再學了大圓滿後便夜郎自大起來。恐怕連他自己的上師都不知道弟子有這麼逗的言說吧?
发表于 2008-2-2 13:04 | 显示全部楼层
原帖由 善慧精勸 于 2008-1-31 04:34 PM 发表
恕我直言,你学的这些藏传的东西根本没有涉及到藏传的精华,包括现今绝大多数学藏传的人都是如此,只是在一些皮相上兜圈子而已,如果本身不具备般若智眼,要隔着一个文化,凭借翻译,如何能够学到一个民族的精华所在 ...

这话说的不对吧。
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