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楼主: 化身磁儿

各位同修帮我解决下我修行路上的问题

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 楼主| 发表于 2008-2-3 21:35 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2008-2-4 03:53 | 显示全部楼层
如果連自己是怎樣的一個人,處於一個怎樣的狀況,都不理解!又對現在自己是活在一個怎樣的世間,都不清楚!那就真是內外如夢,到老一場空!
发表于 2008-2-4 03:57 | 显示全部楼层
原帖由 化身磁儿 于 2008-2-3 05:41 PM 发表


又劳师兄细心解答,真心感激!
“人身难得,佛法难闻”——这句话不知怎么被我最终理解后, 就急不可耐。人必有老和死,无常鬼时刻在身后。这些话我想是没有错的,可是为什么我理解后急得像热锅上蚂蚁?常觉浪费 ...

「“人身难得,佛法难闻”——这句话不知怎么被我最终理解后,就急不可耐..」

人身難得→今已得
佛法難聞→今己聞
殊勝人身已得矣,心中為何不歡喜?調心與境相融合,精進意樂自然生。

「人必有老和死,无常鬼时刻在身后。这些话我想是没有错的,可是为什么我理解后急得像热锅上蚂蚁?」

學佛法無非以趣求解脫,若修行佛法,越是聞、思、修,心中煩惱越增,那就沒有意義了。
此是在道次第中『人身難得』的法義上,僅生聞所生慧,思所生慧未得通達,致使心法相離,知而不能行,心為貪執所染,以此染心思維教法,故法不能調伏自心,反徒增煩惱輾轉增上。若法與心相合來修,則生活上之一切經驗,皆可融入修行中,成所為道次第中的各種所緣的增上。

「未见佛法前的迷茫,到见了佛法后的欣喜,佛法好比在山顶,我现在攀岩,山下是世俗凡夫,现在上也上不去,下也下不去。」

未成佛前,誰不是世俗凡夫呢?唉!若我早點明白這個道理,也會少了很多煩惱。既得遇道次第教法,其實解脫道已在掌中。
若心中煩惱難以調伏,就去拜佛吧!拜的一二百拜,煩惱自然盡去,又可懺罪習資。
唉!說比做容易,做比說簡單。
发表于 2008-2-4 04:05 | 显示全部楼层

回复 66# 的帖子

未知是那位師兄在翻小弟的老賬呢:L ?但這亦可證明我這為人失敗,朋友只會記得我年輕時的一些胡鬧的事,實在慚愧!我不談這些久矣!這些事就不要提了。
今次上來,不過巧合,因剛巧這二星期是假期,閒著閒著,隨便聊聊吧!
发表于 2008-2-4 07:44 | 显示全部楼层
tony师兄精通紫薇斗数


能不能帮我批一下?
发表于 2008-2-4 11:21 | 显示全部楼层
原帖由 听经既是修炼 于 2008-2-4 07:44 AM 发表
tony师兄精通紫薇斗数


能不能帮我批一下?


tony师兄说他已收山很久,不再为人批命了。现正潜心修法,师父不在,每个月他都要上悉尼中心为师兄弟讲解菩提道次第广论,不辞劳苦,精神十分可嘉!
欢迎tony师兄上论坛来参加讨论。上善老大也在一傍鼓掌呢!
发表于 2008-2-4 11:37 | 显示全部楼层

念无常, 观恶趣, 归三宝, 明业果

"念(死)无常", 是指不知道什么时候死, 可能明天就死了,假如明天死了, 死后要是什么都没有了, 那么死就没有什么可怕的. 可一旦死后不是什么都没有了, 那可怎么办? 回忆并计算, 这一生, 到现在为止, 恶业多还是善业多, 若恶业太多, 善业想都想不起来(少得可怜), 死后要下三恶道, 那么三恶道的苦, 和人间的苦相比如何? 就进入"观恶趣(苦)"了.

若发现, 假如自己明天死的话, 下三恶道的概率超过80%, 那就很恐怖了, 自然要想求救护了. 进入"归三宝", 入"归三宝"后, 知道法宝是正归依, 下一步就要学修"明业果"了.  初步明了"明业果"后, 就会想到趁现在还没有死, 赶快多做一点"善业", 目的是降低死后下三恶道的概率. 死后尽力保住"人天身"是很重要很现实的问题.

记得老师讲过一个故事, 有一个老居士, 以前一直对同门说, 我以前供养过上师(我理解此处上师是指能海上师)二百快大洋.( 二百块大洋啊, 在那个动荡不安的民国年代, 二百快大洋不算少了吧?), 老师说那个故事, 其目的是为了教育我们不要这么干(到处显摆), 要隐藏功德.

我从那个故事, "举一反三"的从另一个角度也理解到, (大)供养布施会在普通人的脑海中留下极其深刻的印象, 我想那个老居士不会不念佛, 不会不念经吧, 不会不念咒吧?! 老居士死时能否忆念起经咒, 我不知道. 但是我推测老居士死时能忆念起"供养过上师二百快大洋"的可能性是很大的, 忆念起曾经做过供养布施的大事, 心会随喜自己的这一善业,仅仅这一点, 就能提高往生善处的概率.

念无常, 观恶趣, 归三宝, 明业果, 若按这一次第学习过来,  我个人觉得, 极难会让自己觉得人(现在)活着很无聊很无意义了. 至少为了下一世不堕入三恶道, 趁现在还没有死, 赶快多集一点"善业", 所谓"居安思危"也.


附录:

http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... &extra=page%3D1

修戒布施  作福为福  从是适彼
常到安处 

...
   
从是适彼者。从今世至后世心常欢悦心无悔吝。是故说曰。从是适彼。常到安处者。冀望具足自然欢乐心意悦豫。自知戒具布施清净必受功报不堕邪部。昼夜欢喜不怀热恼。施持戒人及多闻者亦复如是。是故说曰。常到安处
...
发表于 2008-2-4 12:53 | 显示全部楼层
居安思危有什么好处?
 楼主| 发表于 2008-2-4 23:19 | 显示全部楼层
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发表于 2008-2-5 00:58 | 显示全部楼层
哈 理解兄弟
但凡与佛有缘,开始无不苦闷至极,能想起我佛,是业障,也是契机,更是福气
既然死的心都有,还有什么不能做的?
俺的经验,求啥都不如求佛管用,要不,俺早死了几回了,目前还没发现比佛法更好的方法,
俺实验过,求人.花钱.算命.求佛........嘿嘿,还是佛法厉害啊

按说不该求佛,可谁让咱是凡人那?是人活着都苦,要不,佛菩萨来此干吗?
佛一直伸着手,就等你伸手了,对所有人都一样,不管多罪孽深重,他老人家绝不厌弃

信心绝对重要,十分的信心,十分的效力,不信就没办法了

还发现一窍门,倒霉的时候想起佛法,厄运也就到头了,如果不信,还得继续倒霉  ...........;P ;P ;P
发表于 2008-2-5 07:29 | 显示全部楼层
万般皆下品,惟有读书高,人到无求品自高
发表于 2008-2-5 07:31 | 显示全部楼层
怎么理解十分的信心?一分的信心?
发表于 2008-2-5 10:41 | 显示全部楼层
想起佛法能有什么好处?
求佛是不是依靠佛,皈依佛的意思?
发表于 2008-2-7 17:30 | 显示全部楼层

回复 1# 的帖子

现阶段你就生活归生活,佛法归佛法。对你而言这只是一个过程,你如此好学,时间会帮你解决你现在的困惑。
试着去理解法_王的这篇08新年祈愿。
(转发)一位仁波切的08新年祈愿http://gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=7547&extra=page%3D1
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