当年三大寺和密院

ZEN.C

原帖由 善慧精勸 于 2008-1-13 12:29 AM 发表
不如這樣講啦！我scan一下五明所寫的論，或者看了老談的書，總之裏面的內容或者有關格魯的事，跟我看到的是兩碼子的事！

如說格魯只有持高高一見地去修，不能證得大平等性等，殊不知教傳大手印便是從修上覓見。又 ...

说来话长，细掰讨嫌:(

云水堂主

丹玛洛却仁波切在自传中提及进入密院有两种人选：1、严格按照三大寺学制毕业后，再进入密院的；2、记忆好，背诵好、或其他原因“插队”进入。故事的主人公即是第二种。
想当初，他在密院学习，某次休息时：
“不慎”从背上冒出红光，——》
不幸被纠察发现——》
结果，当即开除——》
“转学”甘丹寺，刻苦勤奋……

saixl

记得永嘉活佛说过,一般进密院的分两种,具体如堂主所说.第一种人在三大寺学完后,到密院进修,因为其中大多是活佛,所以学习的相对宽松,主要是学修完成后做灌顶,传承法流.第二种,很严格的学修密法的各种知识,考试也很严格,但是毕业后一般也不灌顶(这类学生好象大部分都没什么名位,藏地一般喇嘛好象不大做灌顶,一般都是活佛做灌顶的工作),大部分做领诵师,做坛城(好象属于做辅助灌顶的工作).也有一些人就终生闭关修法了.
大体是这样，不准确的地方，请师兄们扔砖头．

央金拉姆

缘起问题在格鲁啊，历史很清楚，白，红都和黄教有教团的过节，包括萨迦和黄教也有。格鲁在执政期间，有过以武力强迫红白改宗的历史。反观萨迦，就能包容得太多了。

央金拉姆

有没有理由，要当面去问问讲法者。要吧所有的法讲清楚，这是不可能的。很简单，解释一句话，要用n多话，n多话里面，又有n多名相，于是连环往复。没看到佛经那么多？解释经的论又有多少？


声闻最高断见、思二惑。那么就去看看什么叫见思二惑，品位如何？又何谓五蕴？蕴有何专指？破掉五蕴，当属如何？事相清楚矣。


格鲁大手印，与白之大手印，修法次第绝不相同，何以次第不同？因见地不同。学了白大再学黄甘，再说吧。