事师如佛，可是有的问题比较悖论呀

慧元

原帖由 因明 于 2007-12-18 11:11 AM 发表
慧元：


你的5楼和7楼的帖子有矛盾

不矛盾。
师徒关系成立，必须弟子以求法之心去听师父传法。听完了法才算师徒。不是随随便便想谁是师父就是师父。
师父传法，弟子不想听，这不是师徒。
弟子想听，师父不传，也不是师徒。
我说的所谓“单方面”的关系是指：在听法结束以后，这个师父以后哪怕不认这个徒弟也不行；而要是徒弟不想听法，这个师父哪怕认这是自己的弟子也没用。所以关键点在弟子。

慧元

原帖由 因明 于 2007-12-18 11:16 AM 发表
既然师父不认徒弟，那徒弟何必认师父呢？

一旦师徒关系客观成立，弟子就必须认这个师父，不能反悔，否则过失极其大，不论这个师父到底其实怎么样，不论这个师父怎么对待自己的，都得认。
所以徒弟选择老师、老师摄受弟子，都需要很谨慎，一旦和糟糕的对象建立师徒关系就是自找麻烦了。

慧元

原帖由 因明 于 2007-12-18 11:18 AM 发表
所以关键点在弟子



师徒双方都是关键，要配合默契才行

不能这么说。有的上师开法会传法，呼啦啦来了几千个人，他能都认识吗？显然不能。可是这些都是他的弟子。

慧元

原帖由 因明 于 2007-12-18 11:24 AM 发表
什么叫做师徒关系客观成立？

建议老兄看回帖的时候仔细看，一个问题翻来覆去解释是没有必要的。

慧元

原帖由 因明 于 2007-12-18 11:27 AM 发表
我不明白师父收那么多弟子做什么？自己又照顾不了那么多人，既然收了徒弟，那就应该好好器重，培养徒弟呀！不好好教育徒弟，那这样的师徒关系是没有意义的

那么法师开坛传法的时候难道规定大家都不许来？难道规定只有自己熟悉的才准来？
一个司令能管到下面某排某班的张三到底怎么样吗？他能亲自管到的最多就是身边的警卫员、级别比较高的干部之类，这些人的选拔是他可以挑的，而征兵的时候他是不可能每个人过目的。
一样的道理。

慧元

原帖由 因明 于 2007-12-18 11:39 AM 发表




我觉得师父每天都给徒弟传法的那种情况才算师徒关系客观成立，师父偶尔传传法，或者徒弟偶尔听听法，这能算是师徒关系吗？不能吧！

这是道次第上写着的，不是随便自己决定的，呵呵

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这问题应从根本上搞清楚，为什么要依止上师？为什么要事师如佛？

1、为什么要依止上师？
依止上师可以听闻正法，得到成佛的方便及巧善。

2、为什么要事师如佛？
因为上师是三宝之本体，供养上师也就是供养整个的三宝。如果事师如佛，则可以得到佛的加持；事师如菩萨，则可得到菩萨的加持；事师如凡夫，仅能得到凡夫的加持。
此中关键不在于上师是否是佛，而在于我们能否把上师“观想”为佛！

记得冈波巴大师有一句话“你们要知道上师、三世诸佛和自心是毫无差别的，此心周遍一切动静诸法处，你们要了解此理，并予以现前之证悟”（唐多括罗丛书-《大手印》 p317）。
修行重在修心，透过事师法之修持，反过来也就是在修自心啊！

希望各位同修就此问题多做讨论，以得出事师法之正解，以利广大同修如法事师，共沾法益！同登彼岸！

顶礼上师三宝！