藏文《华严经》事宜请教

慕宗

看到有篇文章说：“汉文《华严经》是根据十万颂华严节译的，六十华严节译了其中的三万六千颂，八十华严是节译的其中四万五千颂，……藏文《华严经》就是十万华严的全译本，汉译本中善财童子五十三参在藏文本中就是一百零八参。”

请问通藏文的大德，上说属实吗？藏文《华严经》有十万颂？善财童子五十三参扩展成一百零八参？

慕宗

查了点资料，应该是错误的

“藏文译本，是由印度胜友、天王菩提和中国西藏智军共从梵文译出，并由遍照护加以复校，共一一五卷(奈塘目录作一三○卷，德格目录作一一六卷，实为一一五卷)，内分四十五品，前四十四品相当於唐译本前三十八品，第四十五品相当於唐译本第三十九〈入法界品〉，又藏译本比汉译本多出第十一品和第三十二品，其他各品文句上也颇有出入。 ”

篇幅不可能有十万颂，一百零八参估计也是信口开河

narraboth

"十萬"這個數字在印藏佛教好像經常並不是精確數字。藏文的'bum有時候也不能翻成十萬。
都說國王五經是來自五種十萬經：寶積十萬佛名、涅槃十萬遺教、般若十萬頌、華嚴十萬願行(還是十萬如來功德我忘了)、楞伽十萬伏魔方便。但現存的版本沒有一個可以算出十萬的。
不知般若十萬頌真的有十萬嗎?

慕宗

玄奘《大般若经》第一会即是般若十万颂，据《开元释教录》卷十一等载，此会原梵本有十三万二千六百颂。

云水堂主

十万颂、二万五千颂、八千颂都有完整的梵本存世。问下搞梵文研究的知情者。

narraboth

了解。大般若經梵本應有超過十萬頌。
華嚴經有十萬頌之說:
賢首法藏《華嚴經探玄記》卷1：「故西域相傳，龍樹菩薩往龍宮，見大不思議解脫經。有三本：上本有十三千大千世界微塵數頌四天下微塵數品。中本者，有四十九萬八千八百偈一千二百品。此上二本，並祕在龍宮，非閻浮提人力所受持，故此不傳。下本者，有十萬頌三十八品。龍樹將此本出現傳天竺，即攝論百千為十萬也。西域記說，在於闐國南遮俱槃國山中具有此本。」
似乎藏譯本也不是十萬頌本。但不知是否藏傳也有原本應為十萬頌的說法。

葉小釵

narraboth 发表于 2016-11-14 05:25
了解。大般若經梵本應有超過十萬頌。
華嚴經有十萬頌之說:
賢首法藏《華嚴經探玄記》卷1：「故西域相傳， ...

此上二本，並祕在龍宮，非閻浮提人力所受持，故此不傳。

好奇的是:
非閻浮提人力所受持,那是誰將經文背出來?這牽扯到大乘經典結集的問題
大乘佛典的結集則有五種傳說：
1、《菩薩處胎經》卷七的“出經品”中說，佛滅七日，五百羅漢受了大迦葉之命，至十方恒沙刹土，邀集八萬四千比丘，以阿難為上首，結集了菩薩藏、聲聞藏、戒律藏；將三藏又分作胎化藏、中陰藏、摩訶衍方等藏、戒律藏、十住菩薩藏、雜藏、金剛藏、佛藏等，計為八藏。
2、《大智度論》卷一百說，文殊師利、彌勒諸大菩薩帶同阿難尊者，在鐵圍山結集摩訶衍。
3、世親造《金剛仙論》卷一說，在鐵圍山外，二界中間，結集大乘法藏。
4、據真諦、玄奘所傳，第一次王舍城七葉岩窟結集時，別有窟外的大眾結集，其中有大乘經。
5、真諦又傳大乘經由廣慧菩薩結集；而佛地經論亦言傳法菩薩結集；