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楼主: 上善如水

逻辑耐人寻味的日本护身符

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 楼主| 发表于 2017-3-26 00:28 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2017-3-25 23:49
也可能是过去说百越语言的土著居民,後来迁入的那些讲白话的人因为听不懂他们的话,遂误以为他们是一种动物,于是把他们捉来吃掉了。

这有点侮辱了讲白话的人了吧?有点过分!
讲白话的人根本就没那么多讲究,不会理会听不听得懂他们的话,也一样会捉来吃掉的。
发表于 2017-3-26 12:38 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2017-3-25 23:49
也可能是过去说百越语言的土著居民,後来迁入的那些讲白话的人因为听不懂他们的话,遂误以为他们是一种动 ...

說廣府話的人也是百越民族的一支,不過百越人只是個統稱,可能有多種方言,互相不一定聽得懂。而廣東人雖然愛吃,但對類人物種如猴子等興趣不大,不太可能吃光這些人魚。
发表于 2017-3-26 13:50 | 显示全部楼层
嶺南獦獠 发表于 2017-3-26 12:38
說廣府話的人也是百越民族的一支,不過百越人只是個統稱,可能有多種方言,互相不一定聽得懂。而廣東人雖 ...

说广府话的人怎么可能会是百越民族的一支啊!广府话很明显是一种汉语,一定是北方传入的啦。你这个说法就等于说:“四川话也是藏语的一种,生活在藏区的四川人也是藏族的一支”一样,肯定没法成立啊!
发表于 2017-3-26 13:52 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2017-3-26 00:28
这有点侮辱了讲白话的人了吧?有点过分!
讲白话的人根本就没那么多讲究,不会理会听不听得懂他们的话, ...

哈哈哈哈哈哈哈哈
发表于 2017-3-26 15:48 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2017-3-26 13:50
说广府话的人怎么可能会是百越民族的一支啊!广府话很明显是一种汉语,一定是北方传入的啦。你这个说法就 ...

我說得不准確,說廣府話的人應是漢化了的一支百越人,他們當然有和北方來的移民通緍,但應該不完全是北方來的移民。
发表于 2017-3-26 16:02 | 显示全部楼层
嶺南獦獠 发表于 2017-3-26 15:48
我說得不准確,說廣府話的人應是漢化了的一支百越人,他們當然有和北方來的移民通緍,但應該不完全是北方 ...

感觉广州人没有多少百越血统(有百越血统的应该是又黑又瘦,看上去番头番脑,就类似张敬轩这种的吧)可问题是现在广州城里的人都是又白又肥,看上去像乌克兰大白猪一样啊!香港确实是很多又黑又瘦的人(比如周日在街头打牌跳舞的人),但他们应该原本就是东南亚的嘛。
发表于 2017-3-26 16:20 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2017-3-26 16:02
感觉广州人没有多少百越血统(有百越血统的应该是又黑又瘦,看上去番头番脑,就类似张敬轩这种的吧)可问 ...

廣州是大城市,從南越國開始就是漢人的聚居地,漢人血統當然較高。
发表于 2017-3-30 02:15 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2017-4-4 00:31 | 显示全部楼层
嶺南獦獠 发表于 2017-3-26 12:38
說廣府話的人也是百越民族的一支,不過百越人只是個統稱,可能有多種方言,互相不一定聽得懂。而廣東人雖 ...
廣東人雖然愛吃,但對類人物種如猴子等興趣不大

係唔係咁呀?宜家鄉下講嘢,形容一個人好瘦,都會話佢係“馬騮乾”——如果古人都唔鐘意食馬騮,點解會有“馬騮乾”呢樣嘢叻?
发表于 2017-4-4 09:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 嶺南獦獠 于 2017-4-4 09:44 编辑
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2017-4-4 00:31
係唔係咁呀?宜家鄉下講嘢,形容一個人好瘦,都會話佢係“馬騮乾”——如果古人都唔鐘意食馬騮,點解會 ...

我也不清楚,香港人也說馬騮乾,但恐怕沒有人見過真的馬騮乾。說起來,張敬軒就是馬騮乾最佳例子。
发表于 2017-4-4 17:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 伐折羅伊喜伐羅 于 2017-4-4 18:03 编辑
嶺南獦獠 发表于 2017-4-4 09:40
我也不清楚,香港人也說馬騮乾,但恐怕沒有人見過真的馬騮乾。說起來,張敬軒就是馬騮乾最佳例子。

你看,一说马骝乾,你就想到轩仔,这正好从旁佐证了我之前的假设:讲广府话的人曾经大规模捕食百越原住民,吃不掉的就晒成干保存起来,因为没有意识到其实原住民也是人类,就称之为马骝乾。後来原住民在广东比吃光了(只有广西、云南还有残留),马骝乾也就成了传说中的东西,看不见实物。但集体记忆还是存在的,一看见轩仔这样长得有百越特征的人,就会觉得“是馬騮乾最佳例子”。
另外你说也有一些百越人和南下汉人通婚,被汉化等等,这个在方言里也有证据:顽劣的小孩在北方叫做熊孩子,但在说白话的地区却叫做马骝仔、甩绳马骝——可见当地存在这样一种集体记忆:古代时候“人”和“马骝”是可以结合,并且产生後代的(过去人不懂生殖隔离的道理,不明白能产生有繁殖力的後代这一事实本身就反过来证明对方不是马骝而是人)。

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