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楼主: markov

请教关于藏文阿字

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发表于 2016-9-21 21:31 | 显示全部楼层
Sez 发表于 2016-9-21 21:29
这是印度最早的?

应该是,这个在语言学教科书里面有的,应该也是世界上最早的语言学著作了
发表于 2016-9-21 21:35 | 显示全部楼层
paulcong 发表于 2016-9-21 21:31
应该是,这个在语言学教科书里面有的,应该也是世界上最早的语言学著作了

呵呵,你大概不知道同时期的荀子写了一篇文章叫《正名篇》
发表于 2016-9-21 21:44 | 显示全部楼层
Sez 发表于 2016-9-21 21:35
呵呵,你大概不知道同时期的荀子写了一篇文章叫《正名篇》

可是,一篇文章能研究多少问题呢?《八书》里面已经涵盖了语言学里面的很多基本概念了。不再争论,歪楼了。
发表于 2016-9-21 21:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 Sez 于 2016-9-21 21:54 编辑
paulcong 发表于 2016-9-21 21:44
可是,一篇文章能研究多少问题呢?《八书》里面已经涵盖了语言学里面的很多基本概念了。不再争论,歪楼了 ...

比荀子更早的还有一位叫墨子的,他的著作里面也有一部分是研究语言、语法的。
其他的“子”们,或多或少也有一些语言上的研究,不过比不上这两位,这里就不赘言了

主要是我看了堂主法师说:“印度从有初期文明开始即出现语言研究、语法著作,同时代的其他地区还没真么干学术的

我真的是想笑,虽然你学的是佛教,但也不必“崇印媚外”到这种程度吧?学佛学到成为精神上的印度人了,这大概就是所谓的“文化侵略”吧?
发表于 2016-9-21 21:58 | 显示全部楼层
Sez 发表于 2016-9-21 21:51
比荀子更早的还有一位叫墨子的,他的著作里面也有一部分是研究语言、语法的。
其他的“子”们,或多或少 ...

师兄渊博,末学佩服
发表于 2016-9-22 13:12 | 显示全部楼层
在空海大师纪念堂看见的石碑 最上面应该是啊字?


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发表于 2016-9-22 13:17 | 显示全部楼层
在福建霞浦县赤岸村“空海大师纪念堂”看见的石碑最上面应该是“啊”字吗?





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发表于 2016-9-23 14:36 | 显示全部楼层
荀子、墨子所作  是语言学吗?
发表于 2016-9-23 14:39 | 显示全部楼层
回:萧狼,是“yu”字,具体所知不详。
发表于 2016-9-23 14:44 | 显示全部楼层
仁真卓嘎 发表于 2016-9-23 14:36
荀子、墨子所作  是语言学吗?

http://www.360doc.com/content/13/0513/00/213627_285025283.shtml
《荀子·正名篇》

就算荀子、墨子有语言学论著,日後继承、发展如何?先秦文学中还能看到比较严格的文体,唐宋以後呢?
波尼儞语法至今规范梵文。
发表于 2016-9-23 15:35 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 Sez 于 2016-9-23 16:06 编辑
仁真卓嘎 发表于 2016-9-23 14:36
荀子、墨子所作  是语言学吗?


属于语言学的范畴
发表于 2016-9-23 15:45 来自手机 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-9-23 14:44
http://www.360doc.com/content/13/0513/00/213627_285025283.shtml
《荀子·正名篇》


中国的语言学历史如何,现今已经有不少研究著作了
发表于 2016-9-23 16:04 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 Sez 于 2016-9-23 16:06 编辑

“研究历史,分期非常重要,分期的目的在于使历史的线索更加明确。根据语言研究的待点,联系社会历史状况,结合文化背景进行考察,王力先生关于中国语言学史分期的意见基本上是正确的。参照王力先生的意见,可以把中国语言学的历史分为六个时期。
第一期先秦时期从春秋到战国,我国主要处于诸侯纷争的局面,学术思想活跃,百家争鸣,诸子哲学著作中有不少关于语言问题的论述,训诂学的产生,分类词汇的编纂,这个时期可以看作中国语言学的萌芽时期。
第二期两汉时期从刘邦即皇帝位(前206年)到汉献帝延康元年(220),这四百多年的时间里,在中国文化史上是一个重要时期,由于遭到秦始皇禁书和毁书,又经过了长期战乱,书籍大量散失。汉朝建立政权,开始收集遗书,设立群经博士。汉武帝表彰六经,独尊儒术,使经学得到了很大的发展,并且成为长期封建社会的思想支柱。经学的发展,影响了这一时期的语言研究。古书注释的大量出现奠定了我国分析语言方法的基础,各种辞书的问世证明人们已经有了综合处理语言词汇的能力。这个时期是中国语言学确立的时期。
第三期魏晋南北朝到隋唐五代从魏文帝黄初元年(220年)到后周恭帝七年(960年),这七百四十年的时间里,中国社会由分裂到统一,封建经济有了发展。音韵学上的成就在这个时期是令人瞩目的,其实这个时期语言研究的其它方面也很有进展,训沽学的成就更不能低估。这一时期是中国语言学进一步发展的时期。
第四期宋元明三朝从宋太祖建隆元年(960年)到明崇帧十七年(1644)年,以前认为这六百八十多年是中国封建社会走下坡路的时期,社会停滞,带来了学术的衰微,语言研究没有什么可谈的。清代的学者看不起宋明的学术,常常有不切实际的批评。其实,这个时期语言研究的范围拓宽了,不论文字学、音韵学还是训诂学都有了新的研究领域,应该用另外一副眼光去看待。可以把这一时期看作中国语言学研究范围扩大的时期。
第五期清代到“五四”运动以前清朝初年,我国又强盛起来,社会的发展推动了语言研究,出现了古代语言学的全面发展时期,它开创于清初,鼎盛于乾隆、嘉庆时代,古音学的成就推动了训诂学的发展,古代重要语言学文献都得到整理,《马氏文通》的出版,开创了语法研究的新纪元;甲骨文的发现,促进了古文字研究;章炳麟、黄侃继承了传统语言学,把语言研究引向一个新的境界。
第六期“五四”运动到今天“五四”运动在我国近代史上有重要的意义,我国进入了一个新的历史时期。这一时期我国的语言学有了新的发展。国外普通语言学的理论大量介绍到我国来,并且以它作为指导来研究汉语,解释传统语言学的成果,调查研究汉语的方言和国内的少数民族语言。语言学研究的范围进一步扩大。新中国建立以后,语言研究得到了更大的发展,各个领域都取得了前所未有的成绩,这一时期还在发展,并没有终结。它是中国语言学史的新时期。
应该说明,用历史上朝代交替作为语言学史上分期的界限,只是一种习惯,一种不得已的办法,是就大体上的趋势讲的,并不是说到了某两个朝代递嬗的那一年,语言研究就马上发生重大的变化。”——《中国语言学史》·赵振铎
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