嘉瓦仁波切與当代科学家的对话（上）

hbx1978 · 发表于 2016-9-5 14:46

本帖最后由 hbx1978 于 2016-9-5 15:40 编辑

                                       謹以此書敬賀尊者八十華誕

                                                                  丁一夫. 李江琳著

                                                            想想科學對人類的意義，
                                                            我們可以毫不誇張地說，
                                                               歷史的未來走向
                                             將取決於我們這一代打算怎樣處理它們的關係。

                                                         ——A. N. 懷特海, 1925

                                                                   緣起-目錄

緣起
   2012 年夏天，我和江琳向尊者的辦公室提出申請，請求再次覲見尊者，就華人普遍關心的一些問題做一次訪談。不久後，我們得到辦公室回音，安排我們在 2012 年底到印度達蘭薩拉，在尊者的住所採訪。
這次採訪，我們的想法是向尊者請教一些超越政治、對當下的國內社會具有普遍意義的問題。為了做好這次採訪，我們做了很多準備工作，共同起草了一個問題列表，分成幾個大類，各類又分成主要問題和衍生問題，以便根據時間而選擇提問。然後，利用在美國和大陸旅行的機會，徵詢朋友們的意見。大家給我們提了很多意見，幾次全盤推翻，重新起草。我在境內藏區旅行的時候，也和見到的新老藏人朋友討論這個問題，徵求他們的意見。
我的朋友們跟我們一樣，大多是在大陸完成從小學到大學畢業的基本教育。改革開放三十年，我們中很多人出國工作定居歐美，又有網絡提供前所未有的條件，得以獲得豐富的信息。不少朋友逐漸不無痛苦地意識到，我們所受的教育對我們的心智發展所造成的約束和蒙蔽。我們的腦子里到處是多年來不知不覺形成的偏見，即使是我們已經意識到了這一點，即使我們喊出了要「吐盡狼奶」的心聲，但遇到具體問題時，這些偏見仍然在約束我們，引導我們。在美國生活中，遇到以前不熟悉的國內同胞，儘管鄉音親切，卻不敢貿然表達觀點，因為來自大陸的同代人，常常會有出乎預料的看法，而且固執己見，甚至不可理喻；但是反過來自省，我是否也是這樣，在旁人看來不可理喻，固執己見？
我們在國內所受的教育，事實上形成了我們對外在世界的基本認知，造就了我們的世界觀、生命觀，以及我們對待他人的態度。我們曾經一遍又一遍背誦和考試的教條令我們厭惡之極，儘管我們以為自己一考完就忘掉了那些教條，實際上它們仍然留在我們的意識深處，仍然在不知不覺中引導著我們對世界的認知。
在那套教條的引導下，我們的心智和我們對世界的認知常常是「一分為二」的，一部分叫正確，另一部分叫謬誤；一部分叫先進，另一部分叫落後；一部分是正能量，那麼其餘的就是負能量；世界是物質的，是黑白的；時間是線性的，是單一的；在科學和宗教之間，我們選擇科學，放棄宗教；在唯心論和唯物論之間，我們選擇唯物論，鄙棄唯心論；等等。那些我們曾經背熟了的語句，仍然在潛移默化地影響我們。
最近這些年，大陸出現了一些貧富差距、食品安全危機、環境污染加劇、人際誠信失落、道德缺失等等問題；在科技進步、物質豐富的同時，人們內心的失落、焦慮、抑鬱、暴戾和懷疑也在增加。民間出現了對宗教信仰的渴望。東部沿海地區湧現出宏偉壯觀的基督教堂，西部邊疆地區的伊斯蘭教和藏傳佛教仍然是當地大多數民眾安放心靈的所在。中國曾經是一個佛教大國，近幾年佛教在大陸各地重新盛行，與此同時卻是到處傳說的佛教僧團腐敗。
我們應該怎樣看待這些問題？我們怎樣向尊者提出這些問題？
2012 年末，我們在印度達蘭薩拉覲見尊者，向尊者提出一系列倫理和世界觀問題。採訪開始不久，我們就意識到自己的功課做得不夠，我們的腦子里缺乏一幅大的圖景，因此無法理解尊者為藏人，也為世界上其他人開示的前景，我們準備的問題顯得零碎而膚淺。在採訪結束的時候，尊者邀請我們去南YINDU哲坝寺，觀摩他和西方科學家將要在那裡舉行的對話。這就是第二十六屆心智與生命研討會。
我們隨即從印度首都新德里出發，前往哲蚌寺所在的孟古德（Mundgod）西藏難民定居點，在那裡觀摩了五天尊者和科學家的對話。這次觀摩顛覆了我以前的很多固有觀念，深刻地改變了我對待未知事物和不同觀點的態度。於是，差不多一年後，我們又申請旁聽了 2013 年底在達蘭薩拉舉行的第二十七屆心智與生命研討會。
經過這兩次旁聽我才知道，尊者和當代西方科學家的對話，已經持續了三十年。作為藏傳佛教根本上師、藏民族的精神領袖，尊者倡導不同宗教信仰之間的對話交流，倡導並身體力行於東方佛學傳統和西方當代科學之間的對話，倡導普世價值和普世責任，倡導建立在科學和理性基礎上的超越宗教的世俗倫理。而我們大多數人，特別是我們華人，對尊者與科學家的三十年對話所知甚少，甚至可以說一無所知。
此後，我在美國和大陸旅行時，只要有機會就會說起尊者和科學家的對話。聽到的朋友都非常感興趣。大家都想知道，藏傳佛教的一位高僧，怎麼會和當代西方的一流科學家持續對話三十年？他們談了些什麼？他們怎麼談那些深奧的科學和佛學知識，怎麼對待西方科學和東方佛教之間的深刻分歧和巨大鴻溝？這樣的對話對當代佛教和科學意味著什麼？對我們每個人，又有什麼啓示？

於是，我覺得有必要把尊者和科學家對話的概況寫出來，讓漢語讀者瞭解。本書用的資料是尊者的有關著作、科學家方面在對話後出版的實錄，最近一些年對話的錄像和錄音，以及我們親歷旁聽的兩次對話。這些資料內容極其豐富，知識廣泛，哲理深奧，這樣一本介紹性的書無法深入展示這些對話內容，更無法表現討論會的氣氛。因此，我用以往跟朋友們聊天的方式，採用對話體，散點式地介紹這三十次談話的基本內容。我把和尊者對話的科學家都作了介紹，列舉了對話後出版的專著，盡可能提供讀者深入閱讀的信息。有些對話資料不夠，只能簡單帶過。本書由我主寫，江琳在佛學、歷史方面補充、校正，並做了一些文字編輯。錯漏之處，均由我們負責，敬請讀者不吝指正。

                                                                                                                  丁一夫 2015 年 5月

hbx1978 · 发表于 2016-9-5 14:47

科學巨作

无数 · 发表于 2016-9-5 20:54

随喜分享！感恩！

般若海 · 发表于 2016-9-5 21:22

随喜分享！感恩！

gldz · 发表于 2016-9-5 22:20

随喜分享！感恩！

永阳 · 发表于 2016-9-6 08:44

感恩！

ziyuanweng · 发表于 2016-9-6 22:52

随喜分享！感恩！

wbr · 发表于 2016-9-10 22:34

顶礼尊者，感恩作者和上传的师兄

sdjnaq · 发表于 2016-9-11 21:08

随喜分享！感恩！

善说 · 发表于 2016-9-27 15:44

期待对话（下）。。。

周飞宗 · 发表于 2017-3-18 15:19

顶礼观世音菩萨！顶礼嘉瓦仁波切！
雪山绵延环绕清净地无尽吉祥利益依怙处
观音化身持教浩海尊千劫不坏圣寿永坚固

sudougaijie · 发表于 2017-3-18 18:35

顶礼观世音菩萨！顶礼嘉瓦仁波切！
雪山绵延环绕清净地无尽吉祥利益依怙处
观音化身持教浩海尊千劫不坏圣寿永坚固

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