恍然大悟1——其实所有人都有一样的目标

龙吟

其实所有人都有一样的目标，这个道理是我很大年龄才领悟到的，我想如果按照我们国家的平均寿命来算，那么我用了一半的人生才了解到这个如此简单却意义非凡的概念。

人总要有目标吧
我很小的时候琢磨过一件事，那就是我来这个世界是来干嘛的？我想一个人来到这个世界，应该不可能是无缘无故的，总有些目的吧。后来我读了些武侠小说，感觉自己来到这个世界的目的就是成为一代大侠，替天行道，除暴安良，所以有段时间我一直想要到少林寺去学武功。当然由于各种原因，这个梦想不久就破灭了。再后来这个问题虽然显得不那么重要了，不过我还是觉得如果生命没有目标或者使命，那真的是一件可怕的事情，因为这就说明我的一生是碌碌无为的（我是在《钢铁是怎样炼成的》里面听说到“碌碌无为”这个词的，虽然我一直不太理解碌碌无为是啥意思，不过我认为碌碌无为的人一定没有人会记得你），所以换句话说，一个碌碌无为的人死了以后将没有人会知道他曾经来过，也就是说这个世界跟他没来过一样，我想那样可真无聊啊，这样的人虽然活着其实就已经死了。

花完最重要的就是目标吗？
后来我上班遇到一个年龄大的同事，他说了这个么一个理论，他说人活着就是为了花光他命里注定该花完的钱，一旦他花完了就会立即死掉。我当时觉得他这个说法破解了赵本山和小沈阳那段小品中的两个问题，“人生最痛苦的事情是人死了,钱还没花完”，显然这些多余的钱不是他的，他花完了他该花的钱所以立即死掉了；“人生最最痛苦的事情是人活着呢钱没了”，显然如果他还没死，那就说明他还有钱没花完，所以死不了。这个解释太高明了，不过我总觉得这是宿命论的一个翻版，还有其他类似的论调，比如：吃完他命里注定该吃完的饭，就立即死掉；喝完他命里注定该喝完的水，就立即死掉；还有说走完路的，说完话的，看完电影，听完音乐，甚至还有说玩完该玩的女人的。总之我觉得对这些人来说，什么对他们最重要，那就是他们活下去的理由，一旦这个重要的东西花完了，他们也只有死，否则就会生不如死。显然这是一种消费型的思维方式，当然也是自私的，因为这种思维只考虑到自己。

自然的目标是目标吗？
我有了老婆孩子以后，曾经也想过人一辈子大概就是为了家庭，为了下一代，就这样一代一代生活繁衍下去，让人类不至于在我们这一代就灭绝吧。不过我后来一想，这种目标大概与动物没什么区别，或者有什么进化在我们身上自动发生，我们也不知道，这种无意识的物种繁衍与进化，真的也是很无聊的事情。不过这种自然生、自然死的目标仿佛与我国道家的无为或者大道无形有点异曲同工。

无限的目标是目标吗？
再后来我学习了佛教，佛教说三种道次第，下士道为了来生的人天善果，中士道为了自我的究竟解脱，上士道为了普度众生而成佛。但这三士道的目标都不是在今生可以完成的，所以今生的目标也就是依着发心，向这三士道的终极目标前进而已。当然，按大乘佛法的教法，是要发菩提心修上士道，为了普度众生而成佛的。记得有一次在香港参加法会，我问一位非常厉害的前辈师兄，问他这一辈子准备成就什么目标？他告诉我希望在死之前，能够发真正圆满的菩提心。我觉得这真是不可思议的伟大，因为根据佛教的常识，成佛的时间对我们来说几乎就是无限，所以这就意味着要下定决心去完成在几乎无限的未来才可能完成的那个目标。

其实所有人都有一样的目标，无论你知道不知道。
这种认识基于哈弗大学公开课《积极心理学》里面的一段文字：

“人性的哲学衍生出关于学习、教学和教育的新概念，简单地说，这一概念认为教育的功能，教育的目的，人的目标，人性的目标，只要人还是被关注的目标，从根本上是一个人的自我实现，完全成为一个人，达到人类或者是特定的某个个人，能达到的最高高度。”

这段话感觉很学术，也许有些人看不懂，如果允许我将其通俗化来说，大概的意思就是：世界上的每个人这一辈子其实都是在努力成为他自己所认为的最好的那个样子。
也就是说，每个人一生的努力都是在实现他所能够想象得到的某个最好的样子，虽然不是每一个人都能够实现，但都一定不会超过他所想象的那个样子。

根据这个理论，我们不难看到，有些人认为自己生来就是某个样子的，所以他一生都没有发生什么太大的变化；而有些人则具有很多的理想和抱负，所以他一生都在奋斗在改变。有些人一直都在堕落，有些人一直都在成长，还有更多的人一直都保持原来的样子，这都是他们自己的选择，而且他们认为他们的选择是最好的，哪怕他们自己都没有这种选择的意识，然而其实他们还是做出了选择，因为哪怕不选择也是一种选择。

所以，马云的那句话是经典且有效的：梦想还是要有的，万一实现了呢？
不过还有人说不要给生命设限，仿佛人生的目标会成为一种限制，然而在我看来人生的目标不是设限，而是里程碑，因为这目标后面还有目标，有无穷无尽的目标需要我们去实现。就如同那位前辈师兄，他的目标居然超越了生命，甚至超越了生生世世。

高文达

坐吃等死也是所有人的生活目标吗？

龙吟

我承认这篇文章写的比较有深度，相当多的人可能看不懂。

但没办法，这毕竟是半辈子才领悟到的事情，不可能是肤浅无聊的，所以看不懂的继续看，没看完的就不要问了。

steinway洛桑

学习了，最后一段很受教

agile.guo

对啊，所有的众生都是希望离苦得乐，可是因为无明，只会越来越迷。

云梵

这文章真有深度吗？问个问题：每个人的人生目标都有一个相同点，就是成为自己想成为的那种人（其实这不就是废话吗？但有思想深度的人，以为这是哲学，高深莫测）。——问题来了，每个人为什么会那么认为？哪怕是双胞胎，一个可能只想成为普通人，摆个小摊子，卖个热干面，非常好吃，只卖一早上，就收工了。一个想成为企业家，或者科学家，为此奋斗不止。

为什么？

子园

楼主师兄想表达的东西和马斯洛五层次理论差不多吧。

龙吟

云梵 发表于 2016-8-18 14:59
这文章真有深度吗？问个问题：每个人的人生目标都有一个相同点，就是成为自己想成为的那种人（其实这不就是 ...

首先这篇文章是否有深度，取决于读者的理解力，而不是作者的深广见识。

其次如果没看懂或者没看清楚就问”为什么？”，是不负责任的，我指的不负责任是对自己不负责任。

另外要问也要针对作者文章中的语句段落或中心思想的含义来问，而不是凭自己的想象然后举一个例子来问，因为你想象的也许根本就不是作者所要表达的，而你所举的例子，跟作者半毛钱关系都木有。

要知道作者是在表达他自己的一种观点态度或主张，如果你能够理解哪怕只理解其中一部分，那也会吸收成为你自己的见识。而如果你不理解，那你就要反复去思维，甚至需要去研究去探索，从而建立你自己的观点态度或主张，在此基础上你才有资格发问。

正确的提问方式应该是这样：
1、我看了你的文章，我对此的理解是。。。。。。
2、基于这些理解，我不知道是不是你想要表达的，如果是，那我还有几点疑问，分别是。。。。。。
3、最后，感谢你写的这篇文章，并能够抽时间给我回复。

你看，只有你能够用一个绅士的思维方式和表达方式你才有可能理解为什么要成为一个绅士，而不是摆个小摊子，卖个热干面。。。。。。

龙吟

子园 发表于 2016-8-18 15:41
楼主师兄想表达的东西和马斯洛五层次理论差不多吧。

天壤之别！

马洛斯谈的是人的需求，我谈的是人的目标。

一个人的需求，可以是他自己的目标；而一个人的目标，则还有可能是为了其他人的需求。

子园

龙吟 发表于 2016-8-19 12:17
天壤之别！

马洛斯谈的是人的需求，我谈的是人的目标。

“”所以换句话说，一个碌碌无为的人死了以后将没有人会知道他曾经来过，也就是说这个世界跟他没来过一样，我想那样可真无聊啊，这样的人虽然活着其实就已经死了。”
”而一个人的目标，则还有可能是为了其他人的需求。”

您说的这些其实都可以归结在马斯洛第五层次：自我实现里，在这个层面上一个人的需求和他的目标是一致的。

龙吟

子园 发表于 2016-8-19 15:21
“”所以换句话说，一个碌碌无为的人死了以后将没有人会知道他曾经来过，也就是说这个世界跟他没来过一样 ...

没有我，只有众生。

沁心

一切众生的目标只有一个 离苦得乐

云梵

龙吟 发表于 2016-8-19 12:03
首先这篇文章是否有深度，取决于读者的理解力，而不是作者的深广见识。

其次如果没看懂或者没看清楚就 ...

我觉得您说得对。
但是，您是不是也应该是这样说：“我看了你的回复，我对此的理解是……”

另外，卖热干面的也可以是绅士。绅士和做什么是无关的。所以，我基本上认为，您这个还真没啥深度。有时候有没有深度并非由读者所认知，例如唯物论的拥趸认知佛教是精神鸦片。

法随法行祈加持

真正的目标 我觉得其实并非世俗周遍性的譬如吃饱穿暖睡好吃好有老婆孩子房子票子职业发展等等
而是基于不乏温饱 然后产生对于另外一种追求的动机 譬如登一座山 挑战一个东西
所谓的成长和退步 也是基于评判角度的不同而产生的幻觉
你完全可以在终南山过那种自然的生活 你也完全可以在职场里奋斗到高层或者成为另一个乔布斯
活下去是周遍性的 和目标有一定联系 但并非因果

龙吟

法随法行祈加持 发表于 2016-8-20 22:54
真正的目标 我觉得其实并非世俗周遍性的譬如吃饱穿暖睡好吃好有老婆孩子房子票子职业发展等等
而是基于不 ...

你说的不是重点，我这篇文章没有做评判，而是在陈述一个事实，即每个人，也就是所有人的使命就是达成他们自己所能理解的最好状态，也许不是每个人都能意识的到，但都是在这样去做的。

换句话说，如果有人能够意识到，那就意味着会做的更好，这与我另外一个帖子《有意识地修炼》可以说是异曲同工。

所有目标的背后都是想成为什么样的一个人。
对于佛弟子来说，那就是想要成为和佛一样的人，在那种境界中没有我，只有众生。