靠闻思修证果的高僧多不多呀？

cjgm

原帖由 zq123 于 2007-11-21 08:59 PM 发表
回12楼
知道吗 初果 也要七返人间呢。

証得初果以后自然任运不犯戒，这说明他的前世还没有证初果

cjgm

现在我好后悔，怎么会做一些没理的事呀！希望自己以后再也不要做错事了

清凉子

尊者的前世修行怎样，都不重要。关键是这一世，造了这么大的杀业，依靠上师三宝的加持，依靠自己的忏悔苦行修法，，不但消了业，还即身大成就，显示了密法的不可思议。

味浓

支持楼上师兄的观点。末学以为尊者这一世的所为，都是一种示现，为了告诉世人：一个罪业深重的人，通过依师、忏悔以及密法的修行，也是能够即身成就的。为世人树立修行的榜样，显示密法的无上！我们不能单看他这世造杀业的现象，就断定尊者前世的修证程度不高，因为“自所见相无法决定”。谛洛巴大师示现为一个渔夫，那若巴尊者见到他时，他正在炙烤活鱼；热罗大师用杀度的方法度化了许多对手，从现象上看绝对是杀生，难道他们也是连初果也没证得么？千万不能仅凭现象就下定论呀！末学学力浅，所言不对之处，还望各位师兄指正。

cjgm

末学以为尊者这一世的所为，都是一种示现



尊者自己说自己是凡夫呀！

感悟佛教

劝楼主多读《金刚经》　读过后想想

佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”