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楼主: chodrak

“本具如來智”问题

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发表于 2007-11-19 21:50 | 显示全部楼层
斷滅都不承許,即同無有,如虛空。

認虛空為勝義諦,果然是大法!不知道冥諦高,還是你高?
发表于 2007-11-19 21:51 | 显示全部楼层
不行,pp大菩薩要傳無所有大法。小弟看見只有頂禮份兒。不煩不煩。
1-asd 该用户已被删除
发表于 2007-11-19 21:59 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2007-11-19 22:03 | 显示全部楼层

为了避免无谓的争吵

本帖关闭,讨论法义请另开新帖,如吵架直接删帖。
发表于 2010-11-16 10:23 | 显示全部楼层
好!
发表于 2010-11-16 11:34 | 显示全部楼层
何谓[所缘]? 严格定义来说,即以量断增益之基,简言之,即对境。
[所缘境]? 同[所缘]
[随入]?  梵文"anupravis.t.am",即进入义。



哈哈,明白易懂
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