八万四千法门之外的鸵鸟法门

牛哥

今天别人转给我看一个“能人"的开示，让我大开眼界，大家一起拜读一下吧，写文章的人号称“回家人”老师，据说还挺有名的。


。。。。。。。。。这个模式对处发意菩萨是非常关键的，比如开车，突然间冒出一个念头来，如果对面的地方，冒出一个人来，我怎么办，这个时候，如果你打算修僧伽吒法门的话，立刻一个念头：哪个地方，不会出现人，出现人的念头没有了，那么内心中你把那个念头转了，为什么？僧伽吒本身的法力非常大，你如果老去想哪个地方出现人，老想这个问题，你就用自己的这种力量，加持出这样一场车祸来，这是修僧伽吒法门的一个要点。这个要点怎么呢：当初出现一个任何让你恐怖，挂碍的念头的时候，立刻把他转掉，怎么转掉？我不住坠轮回，不堕地狱，不堕畜生，不堕饿鬼，不堕修罗，不堕龙族，不堕天人

。。。。。就是这个坏的念头出现的时候你把它转掉，这是修僧伽吒法门的起修点，念念皆是善念！！一念恶念的时候立刻转掉，在这个过程中，初发意菩萨，。。。。立即转掉我不住坠轮回，不堕地狱，不堕畜生，不堕饿鬼，不堕修罗，不堕龙族，不堕天人，这些东西与我都没有关系，我不用想这个问题，为什么，我唯一能到的地方，就是西方极乐世界，阿米陀佛的莲花里面，你们学了，其实就是这么简单



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不知他的追随者用这个方法去“对付”股市有没有用？
我比较关心这个方法对汽油有没有用？
假如有用的话，我想推荐给温总理，这样他不会为高涨的CPI发愁了。
当然可以推荐给布施，也可以推荐给拉登。

善慧精勸

古怪的說法越來越來。

妙莲花

摘捉只言片语，加以点评，这种做法要不得。

看到别人批评佛教也常常是，引用几段经文，然后断章取义、主观臆断。

我看你和他们用的是同样的方便

牛哥

原帖由 妙莲花 于 2007-11-7 01:00 PM 发表
摘捉只言片语，加以点评，这种做法要不得。

看到别人批评佛教也常常是，引用几段经文，然后断章取义、主观臆断。

我看你和他们用的是同样的方便

原来你喜欢看长篇大论的垃圾，你自己google一下 “ 回家人”，我可不想在这里浪费资源。

妙莲花

我自己要学的都来不及学呢，怎么会花时间去看别的长篇大论而目的是为了批评呢。
我只是说你的方法不对。

我看你十分喜欢批判，所以只是好心劝你批判也要专业一点，批判也要花本钱的。

牛哥

原帖由 妙莲花 于 2007-11-7 01:13 PM 发表
我自己要学的都来不及学呢，怎么会花时间去看别的长篇大论而目的是为了批评呢。
我只是说你的方法不对。

我看你十分喜欢批判，所以只是好心劝你批判也要专业一点，批判也要花本钱的。

我是不够专业，不过对付这种垃圾外道，一针就够了。

善慧精勸

我不需要學一會兒，才知道唸咒震開中脉是有問題的吧？

宗毅2

对于楼主的文章,末学在避开楼主发心与动机前.表示赞同,现在有许多神神叨叨的,或者渐趋于本愿法门的说法,有些多.轻视戒律,放弃次第,一边在五欲中无所反省,另一边也有积极的念佛,或者搞一些小资形式的念佛,再加上某些"高人"提倡不必淡五欲,而欲往生之法.实在深感不安,

君陀园主

妙莲花，楼主的专业比你不知强了多少倍。
从你平时的语言和见解来看，你比这些外道强不了多少。

xs01

你们说的我都不懂。找了半天，上去看了一看，是老禅的东西，我们不懂，也不必说什么。

龙吟

这个法门从名称到内涵都是偷来的-------------因此很不地道，但调服内心却是也是一种方便法门，值得我们去学习。

转恶念是比较傻的想法，因为恶念根本不可能转，一个恶念生起然后一个善念生起，此起彼伏而已，没什么可转的。
所以，尽量地往好的方向、积极的方向、更有利于别人和众生的方向去思考，那就会有作用。如果你去转恶念，那也就意味着你的善念是基于恶念的，如此你不但不能转恶念，相反你会为了有一个能够被转的恶念而故意去生起恶念，这样一来就会很麻烦---------如果你忘了转那可就糟透了！！