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打破沙锅问到底——问TIN

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发表于 2007-10-29 00:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
若A是B,则A不必定是B
   这句话里的两个A可以分别是总相和别相,即叫做同一个名字的两个不同概念。
   例:比尔盖茨是有钱,但比尔盖茨不必定是有钱,因比尔盖茨小时候没钱。
   以上如果大家共许,那么我也共许。

但是,请问:
若A是B,则A不必定是B
   这句话里的两个B难道也可以分别是总相和别相,即叫做同一个名字的两个不同概念吗?甚至是根本不同的两个不同的概念。
   例:比尔盖茨是有钱,但比尔盖茨不必定是有钱,因比尔盖茨还有病。
   我不清楚大家对这个例子是否共许,但我觉得这个例子简直是难以容忍,这无异于是在嘲笑所有人的智商。

最后,我们把缘起(A)和性空(B)来举例
那么这个论式就成为:若缘起(A)是性空(B),则缘起(A)不必定是性空(B)
请问:1、这句话成立吗?(我很诧异这句话居然可以成立!!!)
      2、缘起(A)的总相和别相是什么?请举例说明。(反正我是举不出例子!!!)
      3、可以把性空(B)变成其他的概念,如相有(D)吗?(参考上面的举例,难以容忍!!!)
发表于 2007-10-29 01:05 | 显示全部楼层
哈哈哈,龙兄,您这本<<狂人日记>>写得可太令人激动了!通过以一个“迫害狂”患者的真实精神状态和幻想,把您深刻的内心感受展示了出来,发出了震聋发聩的呐喊:Tin兄吃人!

您应该继续写下去:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘总相别相"几个字。我横坚睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘A,B’。”我认为将来的社会,是容不得"A不必定是B"的,所以我要亲自来此,振臂高呼“救救孩子”!

救救您自己吧,如果一个人永远不想去听别人说什么,也永远弄不懂自己再说什么,那他除了一大把胡子的年纪,和与年纪极不相称的轻浮癫狂外,真的就没什么可就要的了![/


[ 本帖最后由 一板一眼 于 2007-10-29 01:07 AM 编辑 ]
 楼主| 发表于 2007-10-29 01:20 | 显示全部楼层
一板一眼:

我有一个疑问或者猜想:法王或者法王的什么得意弟子是你的上师吗?如果是,那么ok,一切都有了合理的解释。
如果不是,那么我建议你看医生,这是真心话不是讽刺你,请理解。

另:你以后的所有帖子,我都不予回答,请原谅!因为我不想再给你任何刺激-------喔,对了,请不要经常换马甲,正如一个正人君子不经常换名字,同时你可以保留继续批判我或者也不理我的权利。
谢谢!晚安!
发表于 2007-10-29 01:28 | 显示全部楼层

哈哈

不笑不足以为道:$
发表于 2007-10-29 01:38 | 显示全部楼层
给龙吟兄临睡前讲个故事

一群疯子在医院里整天吵着说自己是正常人,要医生放自己出去.医生被他们搞毛球了,于是就在墙上画了一扇门,对这些疯子说:"好了,你们现在可以从这里出去了,于是疯子们就拼命地往医生画的那扇门处挤,想挤出去,医生就在旁边看着他们笑,可是有一个疯子却也站在医生旁边笑,医生就觉得很奇怪,于是就问:"你咋不去挤呢?难道你不想出去?"那个疯子就冷笑了一声,上桌上拿了把剪刀揣在怀里,对医生说:"那些批娃娃是空心大西瓜的得嘛,你看钥匙都在老子怀里,他们咋个出去嘛?哪个跟疯子一般见识哦,我又不是空心大西瓜得嘛,是不是嘛?"医生听完,尿了一裤子!


你见过哪个疯子知道自己是疯子?他们都觉的自己是天才!

[ 本帖最后由 一板一眼 于 2007-10-29 02:00 AM 编辑 ]
发表于 2007-10-29 05:06 | 显示全部楼层
原帖由 龙吟 于 2007-10-29 12:05 AM 发表
若A是B,则A不必定是B
   这句话里的两个A可以分别是总相和别相,即叫做同一个名字的两个不同概念。
   例:比尔盖茨是有钱,但比尔盖茨不必定是有钱,因比尔盖茨小时候没钱。
   以上如果大家共许,那么我也共许 ...


回覆龍兄的答案:
兩個A都是同一個A,那就是A而已。不是小時候的A,長大時候的A,現在的A等,只是一個單純的A。
您的舉例成立,緣起一定是性空。
兩個緣起都是同一個【緣起】,只是個單純的【緣起】而已! 並非桌子的緣起,柱子的緣起等。

這樣的回覆您滿意嗎?


[ 本帖最后由 tin 于 2007-10-29 05:07 AM 编辑 ]
发表于 2007-10-29 05:27 | 显示全部楼层

給個補充
如:

Tin是人
龍兄也是人

請問,此二都是人的那個【人】是同一個人,還是不同人
我認為:這是同一個
您認為呢?

同樣的,若所知是常,所知不一定是常。此中兩者【所知】都是同一個。
 楼主| 发表于 2007-10-29 10:55 | 显示全部楼层
回tin:
这里的人,当然是指同一个叫做“人”的这个概念

所以我的答案就是正确的,因为在同一个叫做“人”的这个概念的共许基础上
我们说:若人是动物,则人一定是动物
这有什么问题吗?这是错误的表达吗?
难道说:“人是动物,人不一定是动物”这才是正确的?

同样的,当我们说:“若所知是常,所知不一定是常”,这句话是错误的。
因其前后两个“所知”是同一个概念,而前后两个“常”也是同一个概念,那为什么前面说所知是常,而后面却说所知不一定是常呢?这显然前后矛盾阿--------
发表于 2007-10-29 11:01 | 显示全部楼层
回tin:
这里的人,当然是指同一个叫做“人”的这个概念

所以我的答案就是正确的,因为在同一个叫做“人”的这个概念的共许基础上
我们说:若人是动物,则人一定是动物
这有什么问题吗?这是错误的表达吗?
难道说:“人是动物,人不一定是动物”这才是正确的?

同样的,当我们说:“若所知是常,所知不一定是常”,这句话是错误的。
因其前后两个“所知”是同一个概念,而前后两个“常”也是同一个概念,那为什么前面说所知是常,而后面却说所知不一定是常呢?这显然前后矛盾阿--------

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龍兄
概念的不同點,請看紅色的地方。
人不是動物。
但所知是常。
我想您可能要先確定【所知是常】的概念吧!
发表于 2007-10-29 11:17 | 显示全部楼层
龍兄還是休去罷!
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