“恶行红三月”拯救母牛的善举！！！

黑蜻蜓

居•阿知活佛的拯生事业——“恶行红三月”拯救母牛的善举！！！
南无本师释迦牟尼佛！
南无观世音菩萨！
南无地藏王菩萨！
南无文殊师利佛！
每年的秋末冬初，正是高原上宰杀牲畜的旺季。因为秋季刚过，牲畜膘壮，肉质肥嫩，加之初冬之后至到次年四月间，高原气候异常寒冷，是天然冷冻时节，即所谓“天然冻库”，这个季节肉食便于储存，所以人们又习惯选择此时大量宰杀牲畜储存肉食，因此肉贩们每年选择在公历十一、十二、一月，这三个月集中宰杀牲畜，牟取高额利润。由于母牛肉软质嫩，营养价值高，消费者特别偏食母牛肉，因此。母牛便自然成为肉贩们的重要宰杀对象。在这个季节里，被宰杀的牲畜之多，可谓“血流成河”。当地群众把此宰杀旺季称作“恶行红三月”。
在此期间，当你目睹宰杀现场，真会让人毛骨悚然，不寒而栗——流淌的鲜血、屠夫手中血淋淋的刀、屠刀下牲畜绝望的眼神和垂死地挣扎、牲畜痛苦的呻吟声和断气时所发出的最后一声吼叫、更有拴在一旁，即将面临被宰杀的牲畜盈眶的泪水、肉贩子与消费者的挑肥拣瘦的评说、讨价还价的争论声，此起彼伏。似乎亲眼见到了恶趣之道。经曰：“罪孽，莫过于杀生”。居•阿知仁波切以爱的责任和生命的理由，呼吁信众：“拯救生命，无上修行，积善之家，必有余庆！
据统计，每年这个季节宰杀的牦牛都有六、七万头，尤其是还在怀孕的母牛，更是惨不忍睹。为此，居•阿知仁波切夜以继日的奔波于拯生和救助的事务之中，并将所救的母牛用于救助特困及孤寡老人，使所拯救的牛，“子子孙孙”终生免去宰杀之苦。
因此，居•阿知活佛发广大宏愿，要在每年的“恶行红三月”间尽力拯救母牛，争取每年都能够在刀口下救出200头母牛！在上师的动员下，许多藏民纷纷响应，把怀孕的母牛救出来放生！但是，由于经济条件有限，能拿出来的善款远远不够救母牛的。所以，活佛殷切希望更多的汉地的弟子和信众也能够参加“恶行红三月”中的拯救母牛的拯生善业中来。真诚的希望善男信女，各位挚诚的佛弟子踊跃参与这项功德无量的善举！希望大家能够尽力拯救我们如母般的众生，让更多的父母众生得到解救! 上师说：“愿上师本尊、空行、护佛神赐予众生吉祥和圆满！”凡是发心参与每次“恶行红三月”拯救母牛放生的师兄，届时，上师都会有加持的法物结缘给大家！上师乐于以佛法甘露回馈诸位！！！

欲发心结此善缘的各位大德，可汇款至上师的帐户：
农行账号：9559984121879941912 账户性质：借记卡，户名：土登绒布（上师的名字）开户行：四川甘孜州石渠县尼呷镇农行。邮编：627350
邮政储蓄帐号：606823001280007742  户名：土登绒布  全称是：中国邮政储蓄石渠县邮政储蓄所。各位师兄最好把善款汇在邮政储蓄的帐号上，这样上师查起来比较方便，并且，参与此善举的师兄请在汇款后发邮件至：heicaishen@126.com以便统计，活动结束后，上师会为大家回向加持，并寄上结缘的法物，谢谢！
大家也可致电给上师，上师的电话：13990470866。上师翻译的电话：13551996686。汉地弟子的联系手机：13752298913
更具体的内容请登陆：http://heicaishensn.blog.163.com/

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拯生注意事项：
先为救度无量的如母众生发广大的菩提心，因为，依靠菩提心的摄持，做任何善法均会成为菩提之因，善根在未得菩提果之前一直增上，如一滴水融入大海，乃至大海未干之前，此水滴不会干涸。而未以菩提心摄持的善根是很容易穷尽的，享用一次就没有了，如《入菩萨行论》云：“其余善行如芭蕉，果实生已终枯槁，菩提心树恒生果，非仅不尽反增茂。”
然后，汇款后一定要如法的回向！因为，《宝箧经》中讲，如果没有回向，一旦相续中生起恶念，这些善根很容易被摧毁。每年我们的拯生活动中，都会遇到一些违缘，有些人在论坛中肆意造口业！善根坚固的人倒无所谓，不会随其颠倒，一些善根不太坚固的人，可能因其而心生疑惑，或者后悔自己汇了款，这样对这两者都是很不利的，正如《极乐愿文大疏》中言：“积累善根后，颠倒不回向，宣扬生悔心，灭善根四因。”其中就讲到不回向是灭善根的一个因。上师如意宝也说过：“我们所做的善根一定要回向，否则一刹那的嗔念就会毁坏所有的善根。如果立即回向于菩提，乃至获得佛果之前，这些善根永远也不会耗尽，并且蒸蒸日上、不断增长。”所以我请大家一定要在汇款后及时的如法回向，使大家的善根牢固永驻，同时我请那些心有疑惑的师兄，请个我打电话，或个翻译师兄打电话，甚至直接给上师打电话也行，不要随便发帖，也许因为你的冲动毁了别人的善根，这样的过失对您生生世世都是很不利的，正如《寂灭决定神变经》中云：“何者抢夺南赡部洲一切众生之财，断一切众生之命，何者对菩萨甚至布施旁生一食团之善行作障，则罪过较前者严重无量倍，因为对获得佛果之善业作障故。”
如果各位师兄想跟帖、顶帖，希望大家尽量发随喜的帖，因为，真心真意随喜别人的善举，如果随喜的对境不同，获得的功德也有大小之别。对上等者——佛和菩萨的善根进行随喜，只能获得一部分功德，而不是全部；对中等者诚心随喜，可以获得同等的功德；对下等者随喜，能获得超越他的功德。在我们这么多发心的师兄中，每个人是什么境界，真得不好说，所以请大家尽量随喜大家的功德善举为好！

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近来上师的身体很不好，但因为忙于明年将要在上师寺院举行的雪域文殊辩经大法会的筹建工作，一直没有时间住院治疗，节前在许多弟子们的一再请求下，曾到成都住院治疗，昨天我给上师打电话时，得知上师因为要赶回寺院处理明年法会的筹建事宜已经出院，正在回藏地寺院的路上，我在电话中问及上师的康复情况时，翻译师兄说：“根本谈不上康复，只能暂时不让病情发展，上师因记挂寺院的筹备工作，坚持要回寺院主持工作，无奈只能从医院先开些药回去维持！刚才上师还说起今年的‘恶行红三月’的拯生救生活动，打算回到藏地就给你打电话，商量这件事是不是可以开始了？没想到你的电话就过来了！而且，有位高僧给上师打了卦，说今年我们要在上师发愿的200头牛的基础上，一定要再多救出60头牛，这样对上师的病情会有极大的好处！”我告诉师兄：“我打电话一是问询上师的病情，在一个也是想问一下上师关于今年的拯生活动哪天开始比较合适？没想到和上师想到一块儿去了！”上师接过电话告诉我：“今年的活动可以开始了，我正想回去给你打电话呢！我们现在正在回藏地的路上！你们一定要保重身体，好好修行！”慈悲的上师、慈悲的嘱托，让我怎能有丝毫的懈怠……