人前生和今世乃至后世的意识流时相续的吗？

cnwyd

佛法好像是说意识是一种相续的流，人前生和今世的意识流时相续的吗？我记得人死以后四大分散，五蕴崩溃，意识已经消亡了啊，按照唯识宗的说法，轮回的应该是第八识吧，，，困惑中............？

[ 本帖最后由 cnwyd 于 2007-10-2 08:02 PM 编辑 ]

笨者之帚

中观所承许的意识，与唯识的不同，唯识认为第六识在死亡的时候断了，只有第八识能储存业力，作为业力的载体承续下来，“去后来先做主公”。

但是中观不这么认为，中观认为意识在死亡的时候也是连续的，只是隐显不同，并不会断，业灭是有为法，也不必专门有一个第八识去做载体，详细可参见法尊法师论文集里面对于中观八大难义第一个问题的解释。

cnwyd

多谢师兄解答。:lol ，我居然自发的想到了这个中观八大难，真佩服自己啊:$ 另请问经中的所说的心是否就是意识呢？

昂旺坚参

说起这个”心“，感觉还是唯识讲的多一些，

一般所说的“心”其实是包括“心，意，识”三部分，即唯识八识里的第六，七，八三识，（意识，末那识，阿赖耶识）。
这里的”心“指第八阿赖耶识，”意“是第七末那识，"识“是第六意识, 一种说法认为他们
对应于妄想、分别、执著。第六识是分别，第七识是执著，第八识是妄想。

照般若系讲来就干脆多了， 金刚经云：“过去心不可得;现在心不可得;未来心不可得”，
又如慧可见达摩祖师的一段关于心 的对话：
    可曰：「诸佛法印，可得闻乎？」
    祖曰：「诸佛法印，匪从人得。」
    可曰：「我心未宁，乞师与安。」
    祖曰：「将心来，与汝安。」
    可良久曰：「觅心了不可得。」
    祖曰：「我与汝安心竟。」

原帖由 cnwyd 于 2007-10-3 10:57 AM 发表
另请问经中的所说的心是否就是意识呢？

cnwyd

多谢师兄