遇到职业乞丐。。。。。。？

纳吉

给乞丐布施是为了自己还是为了对方？
把钱给乞丐，是助长了他们的不好的习气。在拉萨，每天都能碰到太多的乞丐，他们好多人来要钱，先说一句“阿弥陀佛”，然后说给一块钱。很多母亲带着孩子，一边玩，一边缠着行人要钱。本来是身强力壮的，却为了自己贪逸，不去找工作，而是连孩子一起去要钱。
难道给他们钱只是为了增长自己的功德吗？
不负责任的布施，根本就是为了满足自己的所谓慈悲欲望。

铃

这么一个帖子居然分了5页……
每个人心量不同，随自己心量去做就可以。我大体上同意静风师兄。
给，OK，我随喜供养。不给，OK，随喜观察。

一切佛语皆教授

静风师兄所言甚是,我确实要细致学习<<广论>>,感谢慈悲提醒!

WilsonF-R

为什么人会觉得"有工作"的人比起"乞丐"要好一些, 要高级一些, 要高尚一些??
如果我心地善良修行佛法, 身體健康不工作當乞丐, 向君要一兩塊錢, 又是否如君所见那么底贱??
如果我恶无不作又不孝但郄有份"高贵职业"我又是否这么高尚??
有多少个乞丐真的不是因环境迫成才去做乞丐?? 问君你自己好端端的愿意去做么??
有多少个乞丐真的为了自己贪逸才去做乞丐??
(我想我们的老板以后也不应该加薪给我们了…因为这会增加我们的贪逸!! 每天干同样的工作, 干么要加薪!!? ^^ )
就算一百个乞丐中只有一个是"真乞丐", 我们这些自称修菩萨行的修行人是否就因为那九十九个"假乞丐"而放弃去救那一个"真乞丐"?? 是否就这样放弃一百次修布施的机会??

下次遇到乞丐时施与不施大家自己想清楚. 我是笨人一名, 就只会老实的相信”上师怎么教,我就怎么做”

最后.... 于行施时，我们当然应以菩提心为动机。而不是贪着功德为动机。

[ 本帖最后由 WilsonF-R 于 2007-9-23 01:53 AM 编辑 ]

静风

虽然这帖问题很简单，但是我还是再加一帖：
Wilson师兄，你说的自然是对，还有两点问题也是我们需要思考的：1.我们不但要通过布施帮助那位真乞丐，还要仔细的分辨如何作才能帮助99位假乞丐。2.上师的话我们当然要听，但是我们也必须经由多方面的学习和思考经论，才能更全面的掌握上师的话里面的各种抉择的界限点在哪些地方。我们每个人都会说自己会听上师的话，但是在很多情况下每个人对于上师们的话的理解都会有所不同。所以最终还是要取决于我们到底应该先怎么理解上师们的话。

原帖由 WilsonF-R 于 2007-9-23 01:13 AM 发表
为什么人会觉得"有工作"的人比起"乞丐"要好一些, 要高级一些, 要高尚一些??
如果我心地善良修行佛法, 身體健康不工作當乞丐, 向君要一兩塊錢, 又是否如君所见那么底贱??
如果我恶无不作又不孝但郄有份"高贵职业"我 ...

WilsonF-R

1. 先多谢静风师兄
2. 其实楼主问这个问题就是想多从不同的角度去看同一件事件, 大家也只是提点子, 没有谁对谁错的
3. 医生医治病人也不会去理会病人,是否罪犯,有否毒引,是否疯子...都是不问原因先去医人, 这病人其它的问题, 就先留待医治好以后再做. (罪犯去牢房...毒子去戒毒,...疯子再受精神治疗), 这就是医生的"专业". 我们如何学习去做一名"专业"的佛子, 修行道上那执重, 那执轻, 做事如何分先后才能最为自利利他, 还望各位师兄细想, 三思.

静风

wilson师兄：你的例子不恰当，所以我还要再跟一贴。医生当然会选择治病，但是如何治病的方式，不同医生的选择不同。我以前说过的观点是，只要医生发心是好的，但无论从哪个角度选择，都不算错。从避免自己的悭吝心来作布施是好的，从不助长对方的职业作假的贪欲不作布施也是好的。相反，即便对方完全是骗子，但是从悭吝心而不作布施也是错的。对于同一件事情，每个人所着重的点不同，但是只要大家发心都是好的，就都可以。有人要着重在布施上是对的，但是不能要求其他所有人都同样按照他的着重点去考察，不符合的就是错。

WilsonF-R

所以我才要先说明了根本没有谁对谁错

但在另一个角度去看的话, 乞丐向人要钱是一件事, 要如何令一名骗子改邪归正又是另一件事.
先派物资给灾民是一件事, 如何令他们再自力更生又是另一件事..
那么从不助长对方去嫖, 而不去医话病人的性病是否也是好的?? (假设这病会自然慢慢好) :lol

不用回了...口痕..说说而已 :P

其实, 人们从外部行为上,常常是不足以了解到问题的内在实情的! <---- 这句也很重点

静风

wilson师兄，这当然是有对错，难道我们跟了5页贴最后的结论是没有对错拉？我要说明的对错，是以个人的发心来作考察对和错，而不是以给与不给的行为来考察对错。你举出的例子说明你还一直钻在一定要以布施的动作的外相来作判断对错的标准。职业乞丐不是病人没有性病也不是灾民没有受灾。假如你一定要在动作的外相上较真，我也完全可以举例说，我们可以召集所有人都不给职业乞丐任何钱，那他们没有乞到任何钱，就无法再乞讨，那完全就可以去从事正当职业，没准还会选择出家，最后成为人天导师呢！难道这样的例子可以证明不给是对的吗，当然不会！无论给与不给的外相，都无法直接判断对错。唯一能判断出对错的，只有考察作出给与不给的人当时的发心是如何的。

纳吉

“很多母亲带着孩子，一边玩，一边缠着行人要钱。本来是身强力壮的，却为了自己贪逸，不去找工作，而是连孩子一起去要钱”

请wilson看清楚我所说的原话，身强体壮，却为了”自己贪逸“，而不去找工作。

请问是谁说过"有工作"的人比起"乞丐"要好一些, 要高级一些, 要高尚一些??

本帖的论点是“职业乞丐”，请大家先想明白什么是职业乞丐的定义。