我执（人我执和法我执）是什么意思？

容成子

我们的思想是从贪，嗔，痴中生出来的，而贪，嗔，痴是由我执生出来的，不知这个我执是无明（无知）的意思还是邪见的意思？谢谢！

WilsonF-R

我执之义乃执着"我"为实有
执着"我"为实有是无明的一种, 也可算是邪见,
不过通常较少见会用"邪见"一词去形容有我执之众生, 因为通常来说众生是因为从出生就"不明白"和"不了解"才会有我执.
但"邪见"一词通常来说是去形容一些"后天"的错误知见.

容成子

3Q，感觉如醍醐灌顶

SKY12

呵呵.找佛法词典啊

笨者之帚

俱生的是无始无明，分别的是后天熏习的。

简单的说，我们见闻觉知的一切，我们都以为是真实不虚的，这就是无明，本质是不真实的，如幻的，没有独立自主仿佛我们看上去那样真实存在的东西。

容成子

谢谢楼上，还有楼下的诸君！

[ 本帖最后由 容成子 于 2007-9-14 01:21 PM 编辑 ]

喜饶嘉措

四、无明
无明被称作是轮回根本，理解它是非常重要的，因为不根除无明就不能根除贪、嗔等其它烦恼。无明就象是树干，其它的烦恼如同树枝，它们从无明而生，并且受无明的滋养。
无明有不同的种类，一种是对业果的无明，这一种无明不是轮回的根本，但是它仍然非常有害，因为由此我们造不善业。被看作是轮回根本的那种无明，是对于真理或空性的无明，这一种无明不仅是无知，它也包括对于真实性的错误观念或认识。这种情况的比喻是走进一个昏暗的房间时看不清东西，屋子的角落里有一个盘曲带条纹的东西，自己把它误认为是一条蛇，于是心里害怕，大喊：“有蛇！”实际上那是一条绳，但是由于我们看不清楚，所以把它认错了。所以我们内心的无明一方面是昏暗无知，就如房中的昏暗，带着这种无知，我们对人或法（其它现象）又产生错误的认识，把它们看成是非常实在的，于是又去和这些实在的人或事相争，从而在生活中产生很多问题。

（五）邪见
邪见所针对的也是一些重大的问题。有邪见时内心顽固、偏执、不相信人，也不愿意听取别人的意见。
比如，认为没有前后世，死后什么也没有，这是许多（并非所有）科学家所持的见解，他们采取了一种简化的观点，认为只有物质器官——脑是存在的，心理状态只是脑的功能，物质器官脑死后就没有心识了。他们认为所有心理行为只是原子、分子和电化学的反应，他们认为只有物质是存在，如果不是质（色）即不能依靠感官来看到或接触则是不存在的。在这个基础上，他们认为脑的电化学反应中止后就没有心理行为，所以不可能有后世。
这是一种严重的邪见，但是也很难使一些科学家消除这一观念，心识存在的证据很难使他们信服。我觉得我们所要做的是观察自己的体验，体会到情绪、认知和感受不是原子和分子，它们虽然依赖于中枢神经系统，但是细胞、原子和分子不会有感受或感情。所以，我认为通过观察自己的体验，我们就可以肯定心识的存在，由于科学家只承认仪器所测量的数据，而这些仪器不能测量心，所以这种证明方法很难使他们信服。
——摘自李胜海居士所译《大乘精髓及日常实践》