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楼主: zenki

到底修行能不能改变命运?

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发表于 2008-3-12 18:09 | 显示全部楼层
命运是定数,是你过去种下的因在当下的成熟,但仍然有变数,那就是你的心
发表于 2008-3-14 10:37 | 显示全部楼层
修行就是改变命运,不然,成佛就不可能!

斑竹引用笨师兄的例子。估计笨师兄的那个例子是上师们方便讲的。修行不是为了金钱,康定大吉活佛那里出家僧众都是由上师养的。
所以要求财,得记住:小富由勤,大富由命。这个和财神法的含义是一样的。努力吧!师兄们。我们要想想自己为什么皈依上师三宝,为什么去选择修行。
发表于 2008-3-14 11:23 | 显示全部楼层

回复 4# 的帖子

什么是你所理解的命运?如果是指将来注定要发生的事,这个怎么改?有佛的遍智能将你的将来看得一清二楚,所以是定的。
发表于 2008-3-14 12:50 | 显示全部楼层
4楼笨师兄说的是对的。
楼上为什么会有这个理解?
发表于 2008-3-15 12:29 | 显示全部楼层
你去问个格西,他也会这么讲。我说的是正统观点。
发表于 2008-3-15 14:02 | 显示全部楼层
你问的是格西,我问的是活佛。怎么办?让他们打一架?
我问那位活佛(据大家说他有宿命通)
我说师傅啊,释迦牟尼佛在世的时候,阿罗汉有五百世神通,能看过去未来各五百世。那现在你看我,如果你说我下辈子很好,我马上下楼杀一个人。那就要下地狱了。如果你说我不好,我就出家好好修行,看看极乐世界能不能到。
他听我说完,抓住我的手,扔下客厅里所有弟子,单独带我到房间,关上门。和我说了半小时话。
所以,你要是认为佛陀是遍知的,那个不错的。但是在你没有动那个念头之前,你去请教佛陀是不是知道那个人将来要想什么?
呵呵。
发表于 2008-3-15 14:35 | 显示全部楼层
如果改不了,那麼宗大師修大威德金剛令壽元增加也成虛言了,只是宣傳故事。
发表于 2008-3-15 22:50 | 显示全部楼层

回复 54# 的帖子

宗大师是文殊化身,所以只是示显。本来就是“宣传故事”。53楼的 实际上否定佛的正遍知,希望把三宝的功德再温习温习。对佛要有基本的信心。所谓命运能改,要么是你对命运的理解限于世俗的命理,要么你离开佛教体系,要么你随顺众生对所谓“自由意志”的执著。说的这么明了,再多辩,意思也不大了。
发表于 2008-3-16 00:11 | 显示全部楼层
学了半天,老是《了凡四训》。须知命运有一定的定数,所谓定业不可转,为已发生和将要发生。已发生已经造成事实,将要发生也是因缘已经和合,只是等待果的产生。
如果因缘尚未具足,便可转。
学佛之人去邪存正,将坏的因缘尽量避免,那坏的果子就不会现前。这个便是转变命运之道。
另佛为正遍知,我并未否定,当然将佛陀描述为无所不能自然能趋向大家走向真理。
但是佛经上明明说,佛有十四无记和三不能。
世间大部分的人都在因果之中,基本可以定性,佛的智慧自然知道最后结果。
但是纯善、纯恶之人未落定数,这个也是佛经内有记载的。
所以不能一概而论。
发表于 2008-3-16 00:14 | 显示全部楼层
原帖由 kongyin 于 2008-3-15 10:50 PM 发表
宗大师是文殊化身,所以只是示显。本来就是“宣传故事”。53楼的 实际上否定佛的正遍知,希望把三宝的功德再温习温习。对佛要有基本的信心。所谓命运能改,要么是你对命运的理解限于世俗的命理,要么你离开佛教体系, ...

宗大师是文殊化身,所以只是示显。本来就是“宣传故事”。这个话就犯戒律。
诽谤佛陀!你要让大家退心不修行?
你说宗喀巴上师是示现,佛陀何尝不是?如果宗喀巴上师的示现只是表演,我们常人不能通过精进修行增加寿数,在修行的极位更高的话。那佛陀示现成佛,我们凡夫就不能成就佛位?
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