希望这里的大德上师能把这篇邪说批判一下，让我们对佛法的信心更

cnwyd · 发表于 2004-11-4 20:20

说起天花乱坠，我到是想起佛和很多高僧说法的时候都曾经感动天人，天花乱坠，可见说法还是很重要的，没有高僧说法，佛法怎么能广为传播呢，当初唐玄奘大师不也是辩论多次，最后获得烂陀寺的荣誉称号的吗，佛祖也曾经靠辩论折服外道，最后外道反而皈依佛教，这正是功德无量的事，为什么你会说辩论没有呢，我觉得辩论倒是很好的说明真理的途径。除非佛教没有人才，或者我现在没有碰到。我想只要抱着正确的求索真理的态度，不是捣乱，或者为了个人意气私利，结果肯定是好的，只会让大众更加姓仰佛教，你说读书人傲，我想正是因为没有人能够把真理说透彻，如果大家都选择回避，结果呢，反而使人更加疑惑，更加傲。不过如今是末法时代，我想真正靠理入的上根是越来越少了，大多是靠信入。       你说的那些大专辩论会纯粹是诡辩，什么转移话题等等花招都用出来，当然不可能辨出什么真理来，而且他们的论题在一定的环境下都是正确，根本就不能绝对的说，如《不愿当将军的士兵就不是好士兵》等等，你说这些东西能辨出什么结果来吗，根本不可能的嘛。

本空 · 发表于 2004-11-4 21:07

古往今来，有谁靠做学问获得解脱的？尼采？叔本华？沙特？哈哈，恐怕写这篇文章的人只可以给前三位提鞋吧？当然这种人太多。我这一生是不会去做一个理论家的。

cnwyd · 发表于 2004-11-4 21:10

       现在我们的辩论已经使我获益良多了，我想如果有人能继续下去的话，肯定有更大的利益。

黑牦牛 · 发表于 2004-11-4 21:16

<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/11.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/11.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/11.gif">说看书不能成就并非全盘否定看书，推荐你的朋友看广论是说比看乱七八糟的书好很多.对你贴的帖子没兴趣反驳,谁有兴趣谁去玩

cnwyd · 发表于 2004-11-4 22:03

“古往今来，有谁靠做学问获得解脱的？尼采？叔本华？沙特？哈哈，恐怕写这篇文章的人只可以给前三位提鞋吧？当然这种人太多。我这一生是不会去做一个理论家的。”         我的意思是不要仅为了自己解脱，你这样说就好像是小乘人的说法。你还看什么宗喀巴大师的书啊，还发个屁的菩提心啊。还美其名曰：没有兴趣。宗喀巴大师不是做学问的人吗，不一样得了殊胜得成就吗。黄教得传统不就是要先学遍经论，然后才可以真正学密吗，这不是学问吗，难道只有世间的学说才算学问，佛学就不算学问吗。宗喀巴大师正是看到了学密的人只知道拼命的追求密法，红教，白教学理上的衰落和弊病，才奋尔学遍诸家，融会贯通，创立黄教，规定门下弟子在学理通融之前，绝对不可以接触密法，并写出了流传千古的《菩提道次第广论》《密宗道次第广论》，想不到到了后代子孙手中，却只知道卖祖师的书赚钱。祖师有灵，必然要大声呵责汝等不肖子孙了。你们又有何脸面到净土向祖师交代。        我看是你们根本不学无术，却天天在讲什么佛啊什么的，碰到问题就只知道用各种花言巧语回避，怪不得佛法会衰落，悲哀啊，末法时代。写到这里，我不禁怦然泪下。是啊，连上面这样邪说都无法直斥其非，怎能不悲哀呢，我也为自己感到悲哀，为什么我也这么无能。 ［此帖子已被 cnwyd 在 2004-11-4 22:12:15 编辑过］ ［此帖子已被 cnwyd 在 2004-11-4 22:20:09 编辑过］

小白杨 · 发表于 2004-11-5 02:12

好象是“先锋佛学”的文章哦，呵呵。1、心外求法。离开当下能知、真实的心意，虚构一套脱离唯识把握的道德、价值体系。2、脱离实证根本。中观之“空”，在于脱离自心一切我执障碍，并非为了实现抽象的人类社会价值；故中观并非任何学术逻辑性的理论，乃实证法门。为实证解脱故，性空与慈悲互济相成，岂依赖于人类社会相对变化之无常价值需求与标准？解脱之道，满足人类终极需求，却不受制于当前人们所臆测的“终极价值”、“人本关怀”。3、以佛陀“慈悲”的一面掩盖“觉悟”的一面，是割裂佛教的认识，恰恰是知见障碍。

黑牦牛 · 发表于 2004-11-5 08:15

古人云：授人以鱼不如授人以渔。给你指了一条正道你不走，非要拿出自己的破鱼烂虾硬要别人评论，实在是太搞笑了。

本空 · 发表于 2004-11-5 08:29

请不要为辩论而辩论。我所说的是【做学问】就是那种【为做学问而做学问】的人。正因为【宗喀巴大师写出了流传千古的《菩提道次第广论》《密宗道次第广论》】，还有其他高僧大德也有他们的著作，所以在我们把这些搞清楚以前，在我们没有什么证量以前，最好是专心学习，不要【为做学问而做学问】写什么新的理论，否则只不过是制造垃圾。那么一篇简单的文章，对你和的朋友真的有那么大的影响力？虽然文章用了一堆貌似【有学问】的名词，意思不是很简单吗：就是为什么会有宗教？要反对佛，回忆一下自己所学过的现代自然科学就可以了，要信佛就看佛经论。你所贴的这篇文章到底有什么用？

无华菩提心 · 发表于 2004-11-5 09:06

楼主人家唐三藏,密宗宗大师都是看的佛经通晓经纶哦!你要辩论行呀,多看佛经啊,当你通晓三藏12部不就能搞定那篇文章了?

大哮吼 · 发表于 2004-11-5 10:07

21帖“小白杨”同修说得好！随喜赞叹！尤其是关于中观的看法，受益不少。

故乡 · 发表于 2004-11-5 13:52

楼主：那篇文章稍稍看了一点。这里的众师兄不想对其反驳，其实并无奇怪。大凡写理论文章，必然要涉及很多名词术语。为求严密，必先给出准确，乃至精确，的定义。辩论亦然。若不读经论，单凭己意，想当然地写下去，实在没什么可说的了。至于您之朋友，他说那些经论如何如何，不能满足其需要云。In my private opinion，他似乎不是一心学佛，最多是世俗的猎奇心理作祟罢了。心太散，收不回来，钻不到一处，则随便举一法相，他也未必知之，又如何reason with him？末学姑妄言之，您也姑妄听之。如此而已，呵呵。

？？？ · 发表于 2005-9-30 22:30

   世俗人写的佛教方面的东西我现在从来不看，浪费时间，说他们活着浪费粮食一点也不过分，将来还要堕地狱。这是我在图书馆悟出来的。

日光吉祥 · 发表于 2005-10-1 22:33

我简单的看了一下，这个人主要犯了几个错误：1他不信因果，因果是所有佛法的基础，离开因果就不是佛法。2他不懂得空性的意义是自性空，他误解为虚空的空了。3对于涅磐和无明并不了解，他认为涅盘只对治了无明。其实涅磐同时对治了分别。而分别是轮回的关键。我总结一下，这个人根本不是佛教徒，也根本称不上是一个严谨的学者，所以这里面有很多的问题，如果不批则对于初学佛的人有很大的障碍，我抛砖引玉请各位也发表高见。

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