不吃不杀就是放生？

牛由拉姆

<P>呵呵，非常对不住1-asd 师兄，因为我让你产生嗔恨心理了，是我的错。</P><P>其实言语的讽刺又有何意义呢？不过我仍然很感激你，感激任何指责我的人，我刚看完阿底峡尊者写的觉醒的勇气，里面刚好有一段讲到这个，受益匪浅。</P><P>顺便感激论坛所有对我的问题回贴的人，你们都是我的恩人。</P><P>从师兄的话里，感觉到强烈的火药味，可能也是我心的投射，我要先反省，因为苏东坡和佛印的故事在我脑子里扎根比较深，当我看到别人过错的时候，我马上就条件反射的开始觉得是自己心灵阴暗面的投射，不然我该看人都是佛才对，哪能看到过呢，还是我的问题。</P><P>师兄如何言辞对我都是没有关系的，如是因，如是果，一定是有前因的，是我该承受的果。</P><P>但是也同时建议一下师兄，对待一个人，何必执着于一件事情，因为一个人错过，既全盘否定一个人，那师兄自己是否犯错过呢？哪个众生敢说自己从来没错过呢？对待众生，如果是慈悲心为基础，那么看到众生行为不对时，给予及时指点，让众生不至于承受恶果，这是非常殊胜的功德。就事论事，如果带有个人嗔恨心加以讽刺，这对于众生没有益处，对自己更是没有益处，于人于己都没有好处的事情，我们费事做它干嘛呢？刚好我看的这本书，也提到这个；永远不说恶语，不说中伤别人的话。</P><P>学佛以后，永远不与众生结恶缘，不继续制造恶因，有因有果啊，一方面自己不愿意去承受这恶果，比如，对于你的言辞，我产生了嗔恨心理，未来总有一日我会还回去的，或许是加倍的，这就是因果啊。不过师兄放心，我对于师兄的这些言辞没有任何嗔恨心，因为我想一定是我从前同样对待过你，才会导致你今日的报复，你报复完了，我的这个业也就消了，所以我感激所有关注我的师兄。</P><P>可是，怎么能保证所有众生都不起嗔恨心呢？如果因为自己一时冲动，恶言相向，然后让众生嗔恨，他日还回来，何苦呢？没完没了。</P><P>我还是希望论坛所有的师兄都是平心静气，以慈悲心来讨论所有话题，我是不会因为很多人喜欢挖苦讽刺攻击别人而放弃这个论坛的，我还是会偶尔来看一下。希望师兄们共同努力，建立起一个慈悲氛围的正法论坛，让来往佛子从中受益。</P>

strength

<P>我是不会因为很多人喜欢挖苦讽刺攻击别人而放弃这个论坛的</P><P>&nbsp;</P><P><FONT size=6>是不能放弃,因为论坛里有宝贝哦，我每天在这里淘宝。哈哈！</FONT></P>

小飞侠

不进行窝里斗实战,怎么和外道斗

故乡

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>牛由拉姆:</b><br><p>各位主张吃素的师兄，我虽然也主张吃素，也非常不忍心看动物被残杀，但实在觉得大家没有必要再继续争论下去了，众生根器机缘不同，如何能统一行为呢！</p><p>连各派宗师的言论，有人都进行攻击，何况是我们这些愚痴凡夫的胡言乱语呢！</p><p>不过吃素的人因自己吃素而去说吃肉的人不好，也应该是不如法的，更不应该因此而产生嗔恨与傲慢心理，话永远也不能说满了。</p><p>世间本无绝对的对错，佛教一切行为的约束都是为了最根本的目的，所有的戒律与善恶标准也是为了达到这一目的而设计的方便法门。</p><p>我们这些吃素的凡夫因为根器钝，不得不有板有眼的按照戒律和内心的善恶标准来行为，因为我们没胆量去模仿利根的人一样大胆行为，我们畏惧因果，不敢造作哪怕只是可能的恶业。如果在自己约束行为的同时去抨击行为不同的人，那自己是不是就偏离了呢。</p><p>只要严格要求自己就好了，我们已经在几个主题中把吃素的好处表达清楚，保证路过的人有个参考，不至于只看到主张吃肉的人一面之词，就够了，剩下的，让众生自己去选择。</p><p>争论的过程中，产生了嗔恨心，倒是自己该反省忏悔，何必去因为他人的不同看法而执着于辩论呢？是不是也偏离了呢？</p><p>一切外境都是虚幻，执着了，不管是任何事，都应该是不如法的吧。修行毕竟是个人的事情，我是觉得当务之急是观好我这个心。</p><p>&nbsp;</p><p>［此帖子已被 牛由拉姆 在 2007-8-15 18:15:12 编辑过］</blockquote></p><p>再次申明一下：</p><p>1，吃肉 ！= 杀生。</p><p>2，“各派宗师”的言论，我们都要依据法义来进行抉择，不能因为说的人是索达吉堪布或者宗喀巴大师我们就一定要听他的。这怎么成了“攻击”？请你不要乱扣帽子。</p><p>3，你说“我们这些吃素的凡夫因为根器钝，不得不有板有眼的按照戒律和内心的善恶标准来行为”。但是你忽略了两点：第一，佛陀并未制定吃素的戒律（这里不说密乘的情况）。在这种情况下，你说你是“有板有眼的按照戒律”，这使我们不得不怀疑你“按照”的到底是佛陀的戒律还是佛陀堂兄弟提婆达多先生的戒律！第二，你说你“按照内心的善恶标准”，但是可惜却忽略了佛陀说的善恶标准。佛陀明明说了一条“戒禁取见”，你却要偏偏去持这个见，把素食跟解脱联系在一起。<br></p>

牛由拉姆

<P>赞成故乡师兄说的观点。</P><P>我个人的逻辑是这样的：</P><P>1、慈悲及一切有情，不是因为自己有证量可以超度有情，怎么能下咽众生肉；</P><P>2、慈悲是佛教徒要不断培养的，虽然不能说吃肉就不慈悲，但是吃肉，至少不能慈悲到无法下咽众生肉，在吃肉的一刻，如果是对这个被吃的众生满怀怜悯，那么怎么会是享受肉的美味呢，是不是可以认为，吃肉的佛教徒在吃肉的时候不愿意去面对动物被残忍宰杀的事实呢；</P><P>3、慈悲与心量的关系，没有达到一定证量的佛教徒，要培养自己慈悲及一切，逐渐扩大心量，当然，证悟的成就者，则不受这个限制。</P><P>4、对我之前的激进言辞表示道歉，因为回想起看到的动物被残杀的景象，不由自主言辞变得激烈，巴不得所有人都不吃肉，放过那些可怜的动物，但是为了动物忽视了人的感受，该忏悔。</P><P>5、赞成是否成就与吃素与否不是绝对关系，但是还是不放弃呼吁更多人吃素，但也要提醒自己不要执着，不可对于吃肉的佛教徒有任何意见，否则，自己则是被三毒所转。</P><P>6、我引用的大师的开示，其中都是大师根据佛陀教义来讲，并未超出其范围，而且也是大量引用经论原文，并非是大师们自己的话然后我因为崇敬大师而盲目相信，首先，一定是这些大师的开示说服了我，其实我对这些大师都不熟悉，暂时还谈不上个人崇拜。我把能打动我的开示引用到这里，就是给大家一个参考，对于有些师兄对大师本人的“见解”，而非该篇开示的讨论，我的确心里感觉不是很好，但是首先我自己忏悔，我看到人过便是因为自己心中不清净。同时也想到，某些人把个人对大师的“见解”放到网上，因为来往人多，不是每个人都有能力去识别，那么则可能造成一些不明情况的人对大师的误解，所以建议师兄们谨慎而为之。 </P><P>7、对所有佛教徒要慈悲对待，我们之所以为人，就是因为无明，不能因为人因无明而导致行为偏差而去斥责、鄙视、讽刺这些人，佛教徒彼此提出建议，应该是慈悲心出发，不忍心看到别人不明因果而胡乱行为而招至恶果而受苦，才适时进行劝戒，虽然劝戒过程中，进行劝戒的佛教徒知见不是很正确，但是其他的佛教徒可以给予提醒与指点，实在讨论不出结果，就去问师父们好了。但是，切记，不要在讨论的过程中“吵”起来了，这样不但违背了论坛的目的，而且各自都造了口业，不但没有解决问题，却造了新恶业，我们所有的佛教徒都该警觉。</P><P>8、学佛不是一蹴而就的，过于急切可能适得其反，所以，我们每个人都该给暂时还不能领悟的人留有余地，每个人的领悟过程都是需要时间的，逼迫或者过于激烈的言辞，会让一些人产生逆反心理，欲速则不达。</P><P>9、再次感激论坛师兄们，让我从很多角度去学习，收获很多。呼吁所有师兄维护好论坛的气氛。</P>

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最近我吃素菜的时候见到里面有虫子，还有一回是可怜的蚂蚁跑到一包麦片里去了，我没注意，拿出来吃，结果……愿这些小虫都可以离苦得乐，南无本师释迦牟尼佛！