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<P align=center><B>布达拉宫的财富神话</B></P><P>有人说，“布达拉宫可以抵三个上海”，是否诚如所言，我们无法考证。然而，五世达赖的灵塔“赞木耶夏”，意思是“这塔的价值抵得上半个世界”；也被称为“世界一饰”，即倾尽世界财富只为装饰这一个灵塔。惶惶金塔，绝非谎吹。布达拉宫确实财富惊人！</P><P>布达拉宫已成为西藏的象征。进藏旅游必参观布达拉宫，已成为大多游客的共识。据统计，2006年西藏接待了180万游客，其中69万人次参观了布达拉宫。</P><P><B></B> </P><P><B>1</B><B>、一座不朽宫殿</B></P><P><B>一部历史，见证千年兴衰；一部史诗，看古今吟唱；一座殿堂，凝聚永恒魅力</B><B>……</B></P><P><B>经过1300多年的历史，布达拉宫形成了占地面积40万平方米，建筑面积13万平方米，主楼红宫高达115米，具有宫殿、灵塔殿、大殿、佛殿、经堂、重要职能机构办公处、僧官学校、僧舍、庭院、回廊等诸多功能的巨型宫殿。</B></P><P>据史书记载：公元七世纪30年代，吐蕃第三十三代赞普公赞干布迁都拉萨，始建布达拉宫为王宫。当时修建的整个宫堡规模宏大，外有三道城墙，内有千座宫室。松赞干布在此划分行政区域，分官建制，立法定律、号令群臣、施政全蕃，并遣使周边各国或与邻国结成姻联关系，或订立盟约，加强吐蕃与周边各民族经济和文化交流，促进吐蕃社会的繁荣。布达拉宫成为吐蕃王朝统一的政治中心，地位十分显赫。公元九世纪随着吐蕃王朝的解体，布达拉宫遭冷落。</P><P>公元九世纪至十七世纪中叶的800余年中，由于西藏政治中心地的不断变移，历代的萨迦、帕竹、嘎玛政权都未曾设首府于拉萨，布达拉宫也一直未能重兴，仅为拉萨大昭寺隶属的一处宗教活动场所。当时藏传佛教噶当派高僧琼布扎色、噶举派噶玛·德辛协巴、格鲁派始祖宗喀巴等不同教派著名人物在此举行过讲经传法等佛事活动。</P><P>公元1642年，五世达赖喇嘛建立了甘丹颇章政教合一地方政权。拉萨再度成为西藏政治、宗教、文化、经济的中心首府城。公元1645年，五世达赖喇嘛决定重建布达拉宫。公元1648年其本建成以白宫这主体的建筑群，将行政办公地由哲蚌寺移至布达拉宫白宫。从此布达拉宫成为历代达赖喇嘛居住和进行宗教活动和处理行政事务的重要场所。</P><P>五世达赖喇嘛圆寂后，于公元1690年至1694年间扩建红宫，修建了五世达赖喇嘛灵塔殿为主的红宫建筑群，基本形成布达拉宫的建筑规模。十三世达赖喇嘛在位期间，又在白宫东侧顶层增建了东日光殿和布达拉宫山脚下的部分附属建筑。1933年十三世达赖喇嘛圆寂，灵塔殿建于红宫西侧，并与红宫结成统一整体。至此，从公元十七世纪中叶开始的布达拉宫重建和增扩工程全部完成。</P><P><B>从此，布达拉宫成为世界上最高的宫殿群。它静静地矗立在红山上，神秘、伟岸、庄严，红、白相间的宫墙，与蓝天、白云交相辉映，傲立尘世。1300多年，它荟萃世间最美好的珍宝与伟大的心灵，它无视一切世俗的价值……它的存在本身就是不可回避的奇迹！</B></P><P><B></B> </P><P><B>2</B><B>、一座财富宝库</B></P><P><B>一尊尊妙相庄严的金身佛像，一座座光芒四射的纯金灵塔，一幅幅绚丽多彩的精美壁画</B><B>……</B></P><P><B>这里，昭示着千年的财富神话，彰显着民族大融合的辉煌。宫内珍藏8座达赖喇嘛金质灵塔，5座精美绝伦的立体坛城以及瓷器、金银铜器、佛像、佛塔、唐卡、服饰等各类文物约7万余件，典籍6万余函（部），成为名符其实的文化瑰宝，被誉为“世界屋脊的明珠”。</B></P><P>布达拉宫所有宫殿、佛堂和走廊的墙壁上，都绘满了<A target=_blank href="http://baike.baidu.com/view/68501.htm" target=_blank><FONT color=#000033>壁画</FONT></A>，周围还有各种<A target=_blank href="http://baike.baidu.com/view/105265.htm" target=_blank><FONT color=#000033>浮雕</FONT></A>。壁画和雕塑大都绚丽多彩，题材主要有高原风景、历史传说、佛教故事和布达拉宫建造场面等，具有较高的历史和艺术价值。</P><P>宫内收藏了大量文物珍宝，有各式唐卡（佛教卷轴画）近万幅，金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计。此外还有历代达赖喇嘛的灵塔，明清<A target=_blank href="http://baike.baidu.com/view/20013.htm" target=_blank><FONT color=#000033>皇帝</FONT></A>的赦书、<A target=_blank href="http://baike.baidu.com/view/637355.htm" target=_blank><FONT color=#000033>印玺</FONT></A>，各界赠送的印鉴、礼品、匾额和经卷，宫中自用的典籍、<A target=_blank href="http://baike.baidu.com/view/8288.htm" target=_blank><FONT color=#000033>法器</FONT></A>和供器等。其中如金汁书写的《甘珠尔》、《丹珠尔》（两者都是藏文的《大藏经》）、<A target=_blank href="http://baike.baidu.com/view/87525.htm" target=_blank><FONT color=#000033>贝叶经</FONT></A>《时轮注疏》、释迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御赐的金册金印等都堪称稀世珍宝，价值连城。</P><P>在丰富的藏品中，最重要的是安放历代达赖喇嘛遗体的灵塔。从五世到十三世，除了被革除教职的六世外，其余八位都建造了奢华的灵塔。这些灵塔大小有别，但形式相同，均由塔顶、塔瓶和塔座组成。塔顶一般十三阶，顶端镶以日月和火焰轮。塔瓶存放遗体，分成内外两间。外间设佛龛，供千手千眼观音像，内间一床一桌，床上安放达赖尸棺，书桌上放置达赖生前用过的一套法器和文房用品。所有灵塔都以金皮包裹、宝玉镶嵌，显得金碧辉煌。其中五世达赖的灵塔高达 12.60米，当时为建造它，共花费白银104万两，并用去了11万两黄金和18000多颗珍珠、<A target=_blank href="http://baike.baidu.com/view/10559.htm" target=_blank><FONT color=#000033>玛瑙</FONT></A>、<A target=_blank href="http://baike.baidu.com/view/65939.htm" target=_blank><FONT color=#000033>宝石</FONT></A>等。十三世达赖的灵塔也高达12.97米，用去了1.9万两黄金。</P><P><B>“布达拉宫内最不值钱的是黄金”，十几年来，导游马立对游客说得最多的一句话。确实，金塔、银像、珠宝，还有珍珠坛城等，较传述人类文明的《大藏经》、《贝叶经》，这些所谓的真金白银是那样苍白与微弱。</B></P><P> </P><P><B>3</B><B>、一座神圣殿堂</B></P><P><B>财富不仅仅是物质，更体现于精神和信仰。在布达拉宫城墙下，藏胞重复着“仆伏、起身、仆伏……”，粗糙的石板被磨得黝黑、锃亮。最引人注目的是，远来的朝圣者那手握的木块，与地面碰触发出的“咵、咵”声，还有他们额上、肘上厚厚的老茧，木块磨平了，胸前的牦牛皮穿了。此景，不是简单的“虔诚”就可以表达的，他们对布达拉宫，对宗教的笃信，已经深入骨髓和灵魂。</B></P><P>无论是骄阳四射，还阴雨绵绵，布达拉宫都牵动着万千人的心。在空旷的天穹下，无数的人围绕着布达拉宫，诵着喃喃的经语，捻动佛珠，或三五成群，或人潮涌动，不急不徐，踏着一条永远没有尽头的转经路，虔诚地膜拜着……构成了天地间最美的图画。</P><P>没有人知道布达拉宫周围有多少转经筒，一个挨着一个，一排排接着长龙，金灿灿的反射着耀眼的光。清早，不知是谁第一个转动了经筒，从此“咕、咕”声长响不绝，犹如没有终止的乐章。深夜，也不知谁最后一个触摸离去，让大地沉寂。</P><P>布达拉宫是一座神圣的殿堂，以无穷的魅力吸引着中外游客。位于广场的正门，随时都是人头攒动，有排队参观的游客，有前来等候购票凭证的，参加布达拉宫必须提前预定票。</P><P>正常情况下，布达拉宫一天的容纳量在1400人左右。但在旅游旺季，有时候一天参观的人数达到6000多人。为了缓解布达拉宫的压力，最大程度地保护文物，布达拉宫管理处把每天进入布达拉宫的人数控制在2300人，每20分钟放100人。同时建议每位游客在宫内至多停留一个小时。用“一票难求”形容，实不为过。</P><P>“都来西藏了，不进布达拉宫实是贵憾”，这是无数游人的心声。很多初到高原的游客，忍受着缺氧的痛苦，站在巍峨的红山下，仰望着如画的宫殿，最终迈出了攀登的脚步，游览布达拉宫确实需要勇气和毅力。</P><P><B>不管是物质还是精神，布达拉宫永远都是人类不朽奇迹。千百年来，它凝聚了一代又一代藏、汉民族及其他兄弟民族乃至周边国家民族共同的智慧与汗水，是祖先留给我们的珍贵文化遗产。</B></P><P> </P><P>贴士</P><P>“赞木耶夏”和“伟大的五世”</P><P>五世达赖嘛喇·阿旺洛桑嘉措灵塔，名为藏林坚吉——南赡部洲唯一庄严五世达赖喇嘛金质灵塔，打造于公元1690—1693年间，塔高12.60米,塔基宽7.65米,耗黄金119082两(合3721公斤),塔身呈菩提塔状,塔面镶嵌吠琉璃、红宝石、蓝宝石、珍珠等各种珍贵18000余颗，其中最为珍贵的是镶嵌在塔门下第四层塔阶中央的那颗明珠，这是一颗大象脑髓中生成的明珠，弥足珍贵。塔内藏有释迦牟尼舍利子和宗喀巴大师牙舍利等稀世之宝。塔身中部球状，即塔瓶内藏有五世达赖喇嘛真身法体。塔门内供奉一尊泥塑描金十一面大慈大悲观世音像。塔前设有一座银质曼陀罗（坛城）组合。藏族人民称这座灵塔为“赞木耶夏”，意思是这塔的价值抵得上半个世界，所以它又被称为“世界一饰”，即倾尽世界的财富只为装饰这一个灵塔。</P><P>五世达赖嘛喇，公元1617年出生于前藏山南琼结一户贵族家庭。6岁时认定为四世达赖喇嘛的转世“灵童”，并迎请到哲蚌寺座床。9岁受沙弥戒，21岁受比丘戒。公元1642年，26岁时在蒙古和硕特部首领固始汗的武力支持下，推翻了藏巴第司噶玛丹迥旺波政权，建立了甘丹颇章政教合一政权，从此达赖喇嘛系统走上了统治地位。公元1645年，由他决定重建布达拉宫，历时3年，建成白宫部分。公元1652年率2000多余名随从赴京觐见清朝顺治帝，次年，清顺治帝正式册封他为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇恒喇达赖喇嘛”，赐给金印、金册。返藏后，先后新建13座黄教寺院，并著有《西藏王臣记》、《诗镜诠译》等名著。1682年在布达拉宫圆寂，享年66岁。</P><P>五世达赖喇嘛在明末清初为确立西藏地方与清朝中央的关系，保持西藏数十年的安定，促进西藏社会文化的发展起了重要作用，因此西藏僧俗民众一直十分尊敬他，尊他为“阿巴钦波”即“伟大的五世”。</P><P> </P><P>十三世达赖喇嘛及其灵塔</P><P>十三世达赖喇嘛·土登嘉措，公元1876年出生于西藏塔布（今朗县境内）朗顿村。3岁时被确认为“转世灵童”，由八世班禅大师剃度、取法名。公元1879年在布达拉宫东大殿内举行坐床大典。公元1888年为九世班禅剃度、取法名。公元1895年19岁亲政。1903年英军侵略西藏，他号召全藏军民一致抗英。公元1904年，英军攻入拉萨，出走外蒙古。公元1907年应清庭礼部邀请，进京觐见光绪皇帝和慈善太后。公元1909年，返回拉萨后，川军入藏，藏局动荡，出走印度。公元1912年返回拉萨，重掌政教大权。1914年开始推行“新政”。1931年发布文告整顿教规。1933年12月7日在罗布林卡其美曲吉宫内圆寂，享年58岁。</P><P>十三世达赖喇嘛·土登嘉措灵塔，名为格来堆觉——妙善如意十三世达赖喇嘛·土登嘉措金质灵塔，塑造于公元1934年，塔高12.97米,塔基宽7.83米,耗黄金18870两,塔型呈菩提塔状,塔面镶嵌金刚钻、红宝石、蓝宝石、祖母绿、勒子（天珠）、猫眼石、玛瑙、翡翠、珍珠、珊瑚、琥珀、右旋海螺、云母石、鹏骨结石、帝释青等各种世间奇珍异宝约10万颗，塔内藏有佛祖释迦牟尼舍利子等佛教圣物。塔身中部球状即塔瓶内藏有十三世达赖喇嘛真身法体。塔门内供有十三世达赖喇嘛本尊佛之一的铜鎏金六臂护法神象，整个灵塔的体积、高度为布达拉宫藏内八座达赖喇嘛灵塔之最，镶嵌珍宝为其他七座灵塔的总和，为历代达赖喇嘛灵塔当中最豪华、最精美的一座。</P><P>转载自：<A target=_blank href="http://blog.sina.com.cn/u/1278468865">http://blog.sina.com.cn/u/1278468865</A></P> |
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发表于 2007-8-5 13:40
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