无福的怀摄瑜珈士

cfoxen · 发表于 2009-11-1 20:59

昨晚某人突然问密法勾招美女的事情，感到惊诧，把这个顶顶。:lol

高文达 · 发表于 2009-11-1 22:12

本尊预言:“汝乃无福之徒,莫妄获得钱财!若汝娶吾指定之妇为妻,待未来子孙满堂,稍可衣食无缺矣!”然本尊所指之妇实为一丑陋老丐,瑜珈士见时生大厌恶心,遂不再理会本尊的预言,依自力外出寻找。
看啊,男人的本性就是想找美女做老婆,哪怕瑜伽士也如此.

cfoxen · 发表于 2009-11-2 09:10

;P 瑜伽士只代表一种身份，不代表修行程度吧。

高文达 · 发表于 2009-11-2 10:23

这样的啊,还以为瑜伽士很厉害的了.

阿旺希绕 · 发表于 2009-11-2 12:45

原帖由 高文达 于 2009-11-1 22:12 发表
本尊预言:“汝乃无福之徒,莫妄获得钱财!若汝娶吾指定之妇为妻,待未来子孙满堂,稍可衣食无缺矣!”然本尊所指之妇实为一丑陋老丐,瑜珈士见时生大厌恶心,遂不再理会本尊的预言,依自力外出寻找。
看啊,男人的本性就是想 ...

:$ 我不是……

大愤怒主 · 发表于 2011-2-11 19:08

此瑜伽师还未证得心性本性，否则诸法唯心，其怀法必有更为可观之成就。

yxiaof333 · 发表于 2011-2-11 20:24

不明白，观修本尊即可获得无量福报
为什么还会无福

阿旺希绕 · 发表于 2011-2-11 22:24

原帖由 高文达 于 2009-11-1 22:12 发表
本尊预言:“汝乃无福之徒,莫妄获得钱财!若汝娶吾指定之妇为妻,待未来子孙满堂,稍可衣食无缺矣!”然本尊所指之妇实为一丑陋老丐,瑜珈士见时生大厌恶心,遂不再理会本尊的预言,依自力外出寻找。
看啊,男人的本性就是想 ...

本尊都告诉他了，可是不听话，没办法嘛……

红炉点雪 · 发表于 2011-2-12 13:56

神通不敌业力，信然

zenki · 发表于 2011-2-12 14:28

据说有些外道用邪法勾招美女屡屡成功
这里也讨论一下一些外道用邪法勾招美女而成功的道理
个人猜想是不是这样：
1 外道有福报 2 外道和被勾招者之间有因缘 3外道在透支福报

eff · 发表于 2011-2-12 15:05

现在赶快积累福报，然后修相应的密法，令其迅速成熟。

喜饶热丹 · 发表于 2011-2-13 01:00

我唯一的感受是：修行作明佛母，其实应该练习投掷技术或者加入弹弓俱乐部作为加行。

[ 本帖最后由喜饶热丹于 2011-2-13 01:01 编辑 ]

哈哈鏡 · 发表于 2011-2-13 18:15

甘丹寺嘉绒僧舍主持堪珠仁波切格西曾开示，我们在修法完结作回向时，应以回向自己获出世间成就为主，因为「出世间法」其实包含「世间法」在内，所以获得「出世间利益」亦必然同时成就「世间利益」；但相反地「世间法」并不包含「出世间法」在内，故只回向自己获「世间利益」便无法同时成就「出世间利益」。

瑜珈士的故事深刻地说明上述的道理：如果他稍为花点时间修持「出世间法」，令自己少一分「我爱执」或「贪嗔痴」，多一分「空性见」----从而明白外表的美丑只是妄念，并甘心随缘接受本尊的安排娶丑妇为妻，便有可能获得妻财子禄等种种「世间利益」(说不定那位丑妇才是世间第一贤内助) ；但他硬要执著於追求「自己」的偏好，後果便是「世间利益」和「出世间利益」二者皆不成就，白白浪費一生。

yxiaof333 · 发表于 2011-2-13 19:45

看过另外一个类似的故事，也许是不同的版本，不清楚。
里面说，瑜伽师的世间成就，其实是颂咒极多之后的咒术成就。
那么瑜伽师见到的本尊，也就不是真正的本尊智身
应该是定中见，或者梦中见。
这样就可以理解了。不然面见本尊的瑜伽师还是如此，确实太可怕了。

笨者之帚 · 发表于 2011-2-13 19:49

原帖由 yxiaof333 于 2011-2-13 19:45 发表
看过另外一个类似的故事，也许是不同的版本，不清楚。
里面说，瑜伽师的世间成就，其实是颂咒极多之后的咒术成就。
那么瑜伽师见到的本尊，也就不是真正的本尊智身
应该是定中见，或者梦中见。
这样就可以理解了 ...

见本尊有三种情况，禅定中见，睡梦中见与根识亲见，参见《掌中解脱》相关介绍。前两种较为常见。
事实上，在藏传佛教的僧伽中，见到本尊并不算什么非常罕见非常稀少的成就，特别是百年以前。

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