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Re:关于藏传佛教的说法
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<P>提供一些资料供大家参考：</P><P>以下摘自《梵网经》之菩萨心地品</P><P> 时释迦牟尼佛。在第四禅地中摩醯首罗天王宫。与无量大梵天王不可说不可说菩萨众说莲花台藏世界卢舍那佛所说心地法门品。是时释迦身放慧光所照。从此天王宫乃至莲花台藏世界。其中一切世界一切众生。各各相视欢喜快乐。而未能知此光光何因何缘。皆生疑念。无量天人亦生疑念<BR> 尔时众中玄通华光王菩萨从大庄严花光明三昧起。以佛神力放金刚白云色光光照一切世界。是中一切菩萨皆来集会。与共同心异口。问此光光为何等相。是时释迦即擎接此世界大众。还至莲花台藏世界百万亿紫金刚光明宫中。见卢舍那佛坐百万莲花赫赫光明座上。时释迦佛及诸大众。一时礼敬卢舍那佛足下已。释迦佛言。此世界中地及虚空一切众生。为何因何缘得成菩萨十地道。当成佛果为何等相。如如佛性本原品中广问一切菩萨种子<BR> 尔时卢舍那佛即大欢喜。现虚空光体性本原成佛常住法身三昧。示诸大众。是诸佛子。谛听善思修行。我已百阿僧祇劫修行心地。以之为因初舍凡夫成等正觉号为卢舍那。住莲花台藏世界海。其台周遍有千叶。一叶一世界为千世界。我化为千释迦据千世界。后就一叶世界。复有百亿须弥山百亿日月百亿四天下百亿南阎浮提。百亿菩萨释迦坐百亿菩提树下。各说汝所问菩提萨埵心地。其余九百九十九释迦。各各现千百亿释迦亦复如是。千花上佛是吾化身。千百亿释迦是千释迦化身。吾已为本原名为卢舍那佛。<BR> 尔时莲花台藏座上卢舍那佛。广答告千释迦千百亿释迦。所问心地法品……<BR><BR>同经卷下又云：</P><P>我今卢舍那,方坐莲花台,周匝千花上,复现千释迦。</P><P>一花百亿国,一国一释迦,各坐菩提树,一时成佛道。</P><P>华严经在说莲华藏世界卢舍那佛心地法品时。释迦身放慧光。照莲华台藏世界。其中一切世界众生。相视欢喜。皆生疑念。是时释迦。擎此世界。大众还至莲华台藏世界百万亿紫金刚光明宫中。见卢舍那佛坐百万莲华光明座上。释迦及大众。敬礼卢舍那足下。请问成佛因缘。时庐舍那佛。即大欢喜。为于大众。说成佛因缘。及明依正两报及成化佛释迦身等。广在经文。时卢舍那佛。广答所化千佛及所化千百亿释迦佛。说四位法。一十发趣心。二十增长。三十金刚。四十地以成胜果。广在经文。成次第者。卢舍那佛。引三世佛说。百劫修行。成心地法。号卢舍那。成莲华台藏世界海赫赫天光。师子座上依诸别光成千叶上佛持心地法门。复转为千百亿释迦。次第说上心地法门。并劝修行。其佛复各举身。放不思议光。皆化无量佛。一时以青黄赤白等华。供养卢舍那竟。各从莲华藏世界而没。没已入体性虚空华光三昧。还本世界阎浮提地菩萨树下。还从体性华光三昧出。出已方坐金刚千光王座及妙光堂。说十世界海。复从座起。至帝释宫。说十住法。复至焰天。说十行法。复从座起。至四天中。说十回向。复从座起。至化乐天。说十禅定。复从座起。至他化天。说其十地。复至初禅。说十金刚。复至二禅。说十忍。复至三禅。说十愿。复至四禅摩醯首罗天王宫。说我本原莲华藏世界卢舍那佛心地法门品。其余千百亿释迦。亦复如是。无二无别。</P><P>《大毗卢遮那成佛神变加持经》里面说：<P>毗卢遮那。一切身业一切语业一切意业。一切处一切时于有情界宣说真言道句法。又现执金刚普贤莲华手菩萨等像貌。普于十方。宣说真言道清净句法。所谓初发心。乃至十地次第此生满足。<P>毗卢遮那佛。告持金刚秘密主言。善哉善哉执金刚。善哉金刚手。汝问吾如是义。汝当谛听。极善作意。吾今说之。金刚手言。如是世尊愿乐欲闻。佛言菩提心为因。悲为根本。方便为究竟。<P>尔时毗卢遮那世尊。告执金刚秘密主言。秘密主。若入大觉世尊大智灌顶地。自见住于三三昧耶句。秘密主。入薄伽梵大智灌顶。即以陀罗尼形。示现佛事。尔时大觉世尊。随住一切诸众生前。施作佛事。演说三三昧耶句。佛言秘密主观我语轮境界。广长遍至无量世界清净门。如其本性。表示随类法界门。令一切众生皆得欢喜。亦如今者释迦牟尼世尊。流遍无尽虚空界。于诸刹土勤作佛事。秘密主。非诸有情能知世尊是语轮相。流出正觉妙音庄严璎珞。从胎藏生佛之影像。随众生性欲。令发欢喜。</P><p>［此帖子已被 笨者之帚 在 2007-8-6 20:53:23 编辑过］ |
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发表于 2007-8-5 18:12
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发表于 2007-8-6 13:09
发表于 2007-8-6 20:38